【大澳门威尼斯人赌场官网7月27日讯】2005年7月7日，北京市海淀区法院开庭审理蔡卓华、肖云飞、肖高文、胡锦云的案件，四人被逮捕、被起诉、被审判的理由，仅仅是作为基督徒的他们印制和传播《圣经》等宗教书籍。

开庭的时间，距四人被捕的2004年9月，已经将近十个月了。如此漫长的羁押显然已大大超期，违背中共自己的法律，与中共检察机关清理超期羁押的举措背道而驰。由此可见法律在中国的可怜处境：权力意志和政治需要决定着司法，必要时还可以执法违法。

蔡卓华是北京的一个基督教聚会点的负责人，他刚被捕时，北京市政法委书记强卫先生曾经对此案作出批示：这是建国来最大的宗教渗透案。显然，官方的思路仍然是“反和平演变”，办蔡卓华是基于政治理由。但是，在社会各界和海外舆论的关注下，官方又改变了案件的定性，转而用上了“非法经营”罪名。

经过畸形市场化和对外开放的历练的中共政权，也学会了计算统治的成本，学会了如何应对国内外的道义压力，其镇压术也日渐精明，既要毫不手软地“消灭于萌芽状态”，又要降低镇压的成本，尽量做到“没有硝烟”和“不制造英雄”的效果。所以，近两年来，在对一系列政治案件的处理上，为了不留下政治迫害的把柄，当局频频把“政治指控”转变为“经济指控”。此前，颇受海内外关注的“孙大午案”和“南都案”，就是把“政治迫害”转化为“经济犯罪”。

天理昭昭之下，蔡卓华等人并没有“非法经营”，他们印制并传播的《圣经》等基督教书籍，是在履行一个基督徒的义务，是为上帝做工而非为了赢利。他所印刷和传播的宗教书籍的背面，都清清楚楚的印有非卖品的字样。对于道德沦陷的今日中国而言，这种自觉奉献的民间传教行为，非但无害，反而有益。何况，蔡卓华是受“国际圣经公会”的委托，代为印刷并向大陆的基督徒们赠送。对此，“蔡卓华案”的八位辩护人已经从不同的角度进行了有力的辩护。

从中国现行《宪法》的角度讲，蔡卓华应该享有法定的出版自由，任何权力机关都无权剥夺这一神圣的宪法权利；从国务院公布的《宗教事务条例》的角度讲，蔡卓华作为家庭教会的负责人，享有编制和传播宗教内部性资料的权利。即便从《刑法》第225条所列的“非法经营罪”的角度讲，最高法院的司法解释也明确把出版、印刷、复制、发行“其他严重危害社会秩序和扰乱市场秩序的非法出版物”列为客观要件，而控方却没有任何证据能够证明被告的行为“危害社会秩序和扰乱市场秩序”。因为，一，被告不具有经营者的身份。二，被告印刷的宗教书籍没有进入图书市场，也没有进入市场交易的主观意愿。三，被告在事实上也没有进行任何交易。四，被告并没有通过传播宗教书籍来牟利。五，被告人的行为不具有犯罪构成的基本特征，也就不可能具有社会危害性。

所以，把私人印刷和传播这类出版物指控为“非法经营罪”，即便按照中共现行的法律体系，也是有法不依和执法违法的典型，起码违反了现行体制下的一系列法律法规：1，违反了根本大法《宪法》，因为宪法第35条明确规定了公民享受出版自由的权利；2，违背了《立法法》。该法的核心条款是规定不得制定与宪法条款相抵触的法律法规。3，违背了《行政许可法》。该法规定没有法律地位的行政部门不可设立许可，关于内部性资料的审批是需要清理掉的行政许可；4，与国务院发布的《宗教事务条例》第七条相抵触。5，违反了“证据支持起诉”的司法原则，在提不出任何有力证据的情况下强行起诉。

在事实和法条如此清楚的情况下，当局仍然执意要以经经济性质的“非法经营罪”来起诉蔡卓华等人，实在是欲盖弥彰的愚蠢行为，等于“此地无银”地宣布：法律不是维护人权和限制权力的工具，也不是维护正义的最后一道屏障，而是践踏人权和维护权力的工具，是专门制造冤案的专政机器。在此案中，权力对法律的操控，也就是法律上的经济罪指控为当局的政治需要服务。

说白了，蔡卓华案的实质与经济上的非法经营乃至赢利毫无关系，有关系的仅仅是民权与官权的政治问题：1，公民的出版自由权与官方的出版垄断权之间的冲突；2，教徒的信仰及宗教自由与无神论政权操控宗教垄断思想之间的歧途；3，世界性的普世宗教与中共的“一党教”之间的冲突。所谓的“严重宗教渗透”，显然是为了遏制覆盖全球的宗教组织“国际圣经公会”对中国民间基督徒的支持；正如当局不断逮捕大陆的民间天主教人士，是为了打压普世教廷梵蒂冈在中国天主教徒心中的权威一样。

在没有宗教自由的今日中国，各类民间教徒依然要面对手持利剑的无神论独裁政权，教徒们对信仰自由的追求必然构成对维持奴役的政权的挑战。尽管，在这种追求自由与维持奴役的冲突中，民间教徒似乎处于绝对的弱势，但人类历史已经证明，在独裁恺撒们高举起的利剑之下，每一伟大宗教的传播、普及和胜利，都是以无数圣徒的徒手反抗及其殉教为代价的；这种屡见不鲜的信仰与权力之争的结果，皆以徒手信仰战胜刀剑权力而告终。

刀剑权力只会依靠对肉体的恫吓与灭绝，即依靠强迫来维持其霸权，只能是权宜的暂时的，根本无法长治久安；而徒手信仰却具有直指人心的伟大力量，诉诸于灵魂的自愿皈依来建立其威严，必然是道义的长远的，徒手的耶稣也就必将征服持剑的恺撒！

2005年7月8日于北京家中（《民主论坛》05-07-23）(//www.dajiyuan.com)