【大澳门威尼斯人赌场官网7月12日讯】古人曾说︰“泰山不让土壤，故能成其大﹔河海不择细流，故能就其深。”试想，泰山为何如此高大？因为它由细小的土石一点一点的堆积，也才能成就它的崇高！河海为何如此深广？因为它不拒绝细流，由一滴一滴开始凝聚，才能成就它的宽广！

任何的成功必是由点点滴滴的付出汇聚而成，并非妄想便可凭空而得。如果做任何事，老是有始无终，只在开始时立下远大目标，热烈积极的计划，信心满满，誓言必达目标，时间一久，便逐渐松懈怠惰，愈来愈没有恒心，这种虎头蛇尾的心态，将永远与成功擦肩而过！

求学问也是如此，要想使学问渊博精深，必须要有恒心，勤奋不懈地努力读书，古今中外的许多知名学者，他们的知识学问，都是持续不断的努力，慢慢累积而成，如果只想讲求速度、成效，那麽终究根基不稳，学得皮毛，徒惹人讥笑而已。

中国近代有一位奇人-王云五先生，他因家贫而无法取得任何文凭，连小学都没有读完，但他从未放弃过任何可供他学习的机会。他宁可一日不食，也不愿一日不读书，自然而然，经过长久累积下，他的学问知识愈来愈丰富充实，著作等身，甚至因为他的学问好而被聘请到国立大学当教授，他的成功是凭着辛勤累积而成。

诗圣杜甫，他也说过自己“读书破万卷，下笔如有神”，杜甫学识之渊博尚且“读书破万卷”，更何况资质平庸的我们呢？

有人可能会有疑惑，一些年纪都一大把了，一读书都会眼花撩乱，还是不读的好。让我联想起春秋时代晋平公问师旷说︰“我年纪已经七十岁，还想读书恐怕已经太迟了。”师旷回答︰“那为什么不去点蜡烛呢？”晋平公怒道︰“岂有为人臣还赶戏弄国君的！”师旷说︰“我这瞎眼的臣子怎敢戏弄国君您呢？

我听说少年好学就如同早晨的太阳﹔壮年好学就像正午的阳光﹔老年好学则好像点上蜡烛的光亮。点上蜡烛的光亮和我这在幽暗中行走的人相比又如何呢？”这是汉朝刘向《说苑》建本一卷所收录的故事，《说苑》内容属短篇小说集，故事或许于史无据，但却为荀子<劝学>篇说︰“学不可以已”-学习是永续性的活动，作了最好的说明。

现代心理学家告诉我们︰人生各阶段的发展受到遗传、环境、成熟、学习四项因素的交互影响。但仔细反省，这四项因素中，遗传决定于父母，环境取决于社会，成熟得自于自然，自己唯一能够全权决定者仅有学习一项。学习是影响心理与行为发展最重要也最能被掌握的因素。

身处在台湾这个多元且多变的社会，我们都不免为层出不穷的新事物而觉得不解与困惑。当旧经验与新事物间的矛盾增强时，我们也不免采取冷眼旁观甚或拒斥的态度。“以前我们学校没有教电脑！”、“以前讲电话要长话短说！”只要这个“以前”够久，我们可以列出的新旧对立就可以无限增长。

但今日之旧正是昨日之新，今日之新也必为来日之旧。新与旧的差异不代表好与坏的区别，而是时空历程中的必然现象。弥补无限时空差异的关键正是永续的学习。学习可以调整我们的价值观，看清问题的真相，增强我们适应社会的技能。毕竟，惟有能够跟上时代巨轮的人，才能创造时代。

只要你愿意一点一滴由基础做起，书不怕读少、读慢，怕的是不读﹔读得少、读得慢，没关系﹔只要有心，时时读、日日读，曾文正公说︰“读书之道初始进，再进再困，再困再奋，再奋再进，自有亨能精进之日。”有朝一日，终可如崇高的泰山，深广的河海般凝聚成精深的学识。 @(//www.dajiyuan.com)