成功一事，在我看来有两种款式，一是少年得志，二是大器晚成。

无论如何，喜欢少年得志的人还是远远多于七器晚成者。

史默利，一位被公认的超级资优儿，十六岁便从哈佛大学毕业。

记者问他：“未来想怎么走？”

他说：“回到从前！”

这句话令在场的记者有些讶异，问他：“怎么说呢？”

他的答案令人深思：“在你们看来，我是资优儿，但是对我而言，我是孤独者，十三岁的小小孩便走在名校里，与所有大我七岁以上的资优儿一起竞逐，为了不落后，我只有更努力，没空玩，没人谈心，没有好友，难道人生只为了被赞美而已，哈佛这条路，其实好寂寞，我盼望人生可以重来，但太迟了！”

一位建中的资优生，在他的得奖散文中写下这样的一段话：“从小我就生活在一个被赋予极多期望的地方，──考试被期望拿第一名，念书被期望着进资优班，作科展被期望在全国大放异彩，写作被期望能得奖……，我好像生活在别人的期望中，为他人期望而努力，我的生命好像建筑在别人的梦想里，那我自己呢？我不知道，我真的不知道”

“虽然没有人出声要求我该走哪一条路，但他们灼灼的眼光，却令我胆寒，让我不由自主的朝向流俗，继续堕落下去……，我好想飞，飞离这个被设计的囹圄。”

“其实我真的很想在炽热的阳光下，尽情的奔驰在球场上，让眼脸去尝试被汗水刺痛的感觉，或是三五好友躺在翠绿的草皮上，细数满天繁星，共同酩酊于水瓶座与双鱼座的浪漫里。” 他说他像一医被训练来夺冠的赛马，但谁又知道马是不想得冠军的，它只想悠哉的吃着草！

曾被喻为爱因斯坦第二的资优生，二十岁毕业于哈佛大学，二十四岁取得普林斯顿大学的博士，进入加州大学当物理系的教授，算很杰出吧。 二十四岁后的十六年，他勤于制作炸弹，成了人人胆寒的隐身炸弹客，直到他被捕，共炸死了三个人，伤了十六人，多人终生瘫痪。 联邦记者会上，他这么说：“我是个不快活的人！”

简单举了三位实例，你的感受如何？我，百味杂陈！每个人都期望孩子走得好，包括我在内，但采用的方法却各各不一，有的严格操兵，天天像打战；有的设定程式，活得如机器；有的悠哉游哉，乐在其中，如果三个人都有所成就，你希望孩子是哪一位？我喜欢第三位！

第一位太苦，这种人害怕失败，所以天天守着成功，以为是东方不败，却又一败涂地，神经绷得太紧，人便很焦虑；攻城掠地，取人首级，鼓声击得震天嘎响，慌慌张张难度日，即使有成，八成也像打过越战的兵，天天有梦魇。

第二位太累，这种人把一天当二天用，忙死了，忙得要命，累得喘不过气来，活着跟死了没两样，如果必须像部机器一样，电脑更好用，何必养对儿女，自找苦吃。

即使不是那么郁郁寡欢，有了些许成就，但人生却像秋风扫叶一般，归于尘土，像诗人济慈、雪莱、音乐神童莫札特，爵士乐手查．派克，摇滚巨星郝利，都不长命，三十多岁便向人生谢幕。这似乎也印证了红颜薄命，或者英雄迟暮的道理，这些早熟的儿童，全都提气力放尽，如果他们不是如此光芒四射，如果他们能再爱自己一点，创造的价值或许更美妙。

少年得志未必好，我们何妨看看这些大器晚成者。

圣雄甘地也是一个纨绔子弟，年少时怀抱着浓浓的民族自卑，以为印度不是人，以英国人自居，一切打扮全都好英国。说话英国，打扮英国，风格英，并且以为这样便很英国尖头曼人了，但是当他去南非就业时，被人一眼便认出是印度人时，顿时希望全幻灭，失望跟着来，他才明白原来种族是装不像的；从那一刻起，他开始为恢复印度人的民族自尊而努力，创造了不合作主义革命，让他成了印度国父。

刘奇伟先生的一生非常精彩，年少是工作程师，后来迷上探险成了探家，之后又是人类学家、民族学家，三十八岁开始作画，一直到六十六岁才成名，便多出一个名称叫画家。

心理学家的研究指出，一个人成熟的年龄约莫四十岁，似乎正应验了大器晚成的道理，它使我想起老子书中几句有意思的话。

．大巧若拙。

．大方无隅。

．大象无形。

．大音希声。

．大盈若冲。

．大辩若纳。

．大直若屈。

．大智若愚。

…

…

　 是的，大非大，小非小，多未必多，少年得志不一定是福。@

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