“人生在世，最大的愉快，是精神的愉快；最高的幸福，是心灵的幸福。”而我认为最能满足此一幸福者，就是读书。

我是个爱书的人－爱买书、爱藏书、也爱看书，最近疯狂地读书写作；家藏数千本书，至今犹以购书为乐事，朋友常因之笑我为“书痴”。也因此见张潮《幽梦影》〈论书与读书〉之说：“藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；能用不难，能记为难。”颇能领会一二。

“藏书不难，能看为难”，罗马哲学家兼政治家小赛尼卡（Seneca the Younger）曾就“藏书之恶”作了以下之表述：

“最大的藏书室都在最无所事事者的家里，他们的书籍一层又一层，直顶到天花板。如今藏书室已成为家中必备的装置，和浴室一样。如果有求知识的热忱这还情有可原，惜乎收集了这满室的虔诚精心之作，不过是为了炫耀、为了装饰房室的墙壁。”

可见藏书者未必就是看书人。藏书而不看书，反成了“藏书之恶”！相对于此，据说拿破仑的马车里装有书架，但他每看完一本书，就将书从窗口丢出去。可见他亦深知“书在贵看，不贵藏”。

“看书不难，能读为难”，读书指的应是“能研究或能领会书本之内容”，而“看书”则是随意浏览。何者为贵，不难比较。何可者为难，无须赘言。

“读书不难，能用为难”，犹如蜂之采集花粉，只在酿蜜，否则徒劳无益。

　读书亦如蠺吃桑叶吐丝，进而结茧，结茧只为破茧、化蛹成蝶、展翅高飞；读书也总要读出活处、读出用处，读它个破茧、化蝶、展翅高飞！读书不能读死书，读书在于求知、明理，而后融会贯通，学以致用。

张潮在《 幽梦影》〈论书与读书〉的文字中，有一则“文章是案头之山水，山水是地上之文章”，个人非常喜欢张潮先生以文章与山水相喻的这一则短文，总觉得它文辞精简却境界深远，尤其在游过桂林的山水之后，更能体会出“山水是地上之文章”的意境。曾经在漓江上尽览桂林山水，就有“山水是地上之文章”之叹，只是无以为名，尽是让漓江两畔的美景，随着船行速度随风消逝，而来不及仔细咀嚼这篇篇精彩的诗篇。

当然也曾想让自己的文章能呈现出案头之山水，但谈何容易，就如同李圣许所云：“文章必明秀，方可作案头山水；山水必曲折，乃可名地上之文章。”而张潮的回文句法，将文章比作桌上的山水，将山水比作地上的文章，如此回文的回环往复，情味盎然；譬喻微妙相契，巧妙传神；而映衬的对比明显，则又令人印象深刻。

此外张潮另有一段文句：“文章是有字句之锦锈，锦锈是无字句之文章”，说明山水文章贵在慧眼欣赏，灵心领悟。因此，除了能灵心领悟之外，如能再有文辞的修练，相信更能精确的记录及描绘自己内心所感受到的意境。

张潮《幽梦影》书中，还有一则短文论及书与山水：“善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。善游山水者，无之而非山水：书史亦山水也，花月亦山水也。”启示我们善于读书的人，不是读死书，而是读活书。当我们有一颗澄澈的心时，看到万事万物，都是一本本的好书，因为书中有道，而万物也有道。

从一朵花中我们看到大自然的神奇妙，是多么不可思议。看它的成长、凋谢、不也像是人生的过程？原来万物都可以体现人生。下棋也有下棋的道理，每下一步棋总是要深思熟虑，深怕走错一步，而当我们在面临人生的重大抉择时，不也是如此，这时只有冷静客观，才不会走错路。

看到张潮能够如此的享受人生，实在是令人羡慕啊！在这个急速变化的社会环境里，人人心中都有一块大石头压着而喘不过气来。于是常常在周休二日的时候，到各地去游山玩水，但不去还好，去了反而可能是一肚子气，因为到处都是人，连车子都没有地方停。原本是要放松心情，抒解压力的，结果却更有压力了。遇到这种情况时，就要学学张潮的豁达开朗，因为“好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章”，何必一定要游名胜？

只要心中无事，在家中种种花、看看书、听听音乐、陪家人聊天，都是好山好水。善游山水的人，必是能体会禅机的人，佛家有云：“一心十法界”，人的心能造万物，因此人若心中有事，即便到了美不胜收的地方，也像是处在地狱；人若心中无事，就算面对再困难的环境，也像在天堂一般。

“文章千古事，风雨十年人。”“读书破万卷，下笔如有神。”“能用不难，能记为难”，拿破仑之所以每看完一本书，就将书从行进的马车窗口丢出去，便是要迫使自己以最大的决心将所阅读的书牢牢铭记脑中，不让自己有遗忘的余地。“能记”则不相忘，“能记”则随心所用，“能记”又何须再留书。而我，还在买书、读书与写作，如果行有余力，将所读的心得与精随，透过一篇篇文章，集结成一本赏心悦目、启迪心灵、增长智慧的好书。我虽不太能记得读过的书，但透过写作，让我能保留读过的重点，也算是自娱娱人的一件好事。@

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