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《黑暗传》的启示：“乱不乱，有天管”
一部《黑暗传》讲了三开天地九番洪水的宇宙历史，从玄黄老祖到盘古，由盘古再到女娲，由女娲再到三皇，三皇之后历经八十一氏而到尧舜禹，时间跨度之长，波澜变动之壮阔绝非人所能想像。

在三界的历史进程中，“一波未平一波生”，以大洪水、浪荡子，混沌兽、共工恶臣、蚩尤反臣、小儿鬼、女鬼、日妖等为代表的旧的恶势力，不断在天上人间制造乱子，又不断被宇宙人间的保护者们把乱子平息掉，造成一个个“九九劫难又逢春”的局面，这些保护者就是玄黄、盘古、女娲、三皇五帝等为代表的宇宙中正的因素。除掉旧的恶势力之后，还要为众生开创生存的条件，造就正信的文化。比如玄黄老祖：“未开天地玄黄尊，他是开辟第一神。地气化身收众徒，天地一体万物生。天下名山初具形，九丈名山好风景。收伏红魔转化神，诸多物体初长成。”

接下去是盘古:“一斧劈开太阳洞，天上才有太阳神。二斧劈开太阴府，天上才有太阴星，三斧劈开葫芦壳，天干地支满天星……”

女娲补天造人，治水灭乱之后: “女娲之后为地母，厚德载物赖后土。阴阳会合真造化，造化天地产贤能。虽然不言又不语，俯察万物有神灵。结胎原是卦爻定，胎漏产出众黎民。天皇地皇人皇氏，燧人有巢与公孙。东西南北两部州，春夏秋冬四季分。江河湖泊在她怀，身负江河和山林。天下五岳是仙境，山林树木花草生。黎氏百姓靠耕种，五谷六米才长成。金银财宝是她生，蔬菜药茶雨露生，及时洒下甘霖水，地上禾苗五谷生。地母昼夜不合眼，合眼生灵有灾星。如果地母打个盹，鳌鱼翻身一扫平。要知地母名和姓，鸿蒙未到老混沌。造土造人多辛勤，劳累而死为地平。地母归土乃有灵，养护万代之子孙。水有源来木有根，世代不忘地母恩。”

女娲以后的八十一氏开智化愚: “五龙氏，生禽兽，豺狼虎豹遍地行。钜灵氏，开险处，修平水旱道路平，造车船，才远行。皇覃氏，出凤凰，六只凤凰一同行，后分六处传子孙。有巢氏，人多人吃兽，兽多兽吃人，架雀巢，蔽雨晴，百姓专打鸟兽吞。 燧人氏，钻木来取火；烧烤食物得烹饪。史皇氏，有仓颉，看鸟兽，观脚印，观天象，察人形，造下文字记事物，万物各自都取名。祝融氏，听鸟音，作乐歌，神听和平人气和，能引天神和地灵。”

“虽然不言又不语，俯察万物有神灵 ”，天上人间即使乱到什么程度，也是由神来管的,制造乱子的总是那些旧的恶势力，旧的恶势力不是担心天下乱，是担心正邪大战除旧布新的变动中受到惩罚，所以它们会蛊惑或毒害人们去操心天下乱，其实对宇宙正的因素有正信正念的人，是不会去想乱不乱的，他们只会预感到正神们即将带来的无尽福祉。

“弃子神话 ”的启示：“乱不乱，有天管”
我们就再以“弃子神话” 为例来说明:“乱不乱，有天管”。下面是一些中外有名的被抛弃了的弃子,他们那度过可怕乱象的故事，颇具启发性。

“—-后稷：姜原弃子神话见于许多文献古籍，但以《史记‧周本纪》讲得最为明白：“周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾次妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然悦，欲践之，践之而身动，如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者，皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人。迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃子，因名曰弃。”

——徐偃王：晋张华《博物志‧异闻》引《徐偃王志》云：“徐君宫人娠而生卵，以为不祥，弃之水滨。独孤母有犬名鹄苍，猎于水滨，得所弃卵，衔以东归。独孤母以为异，崐暖之，遂成儿，生时正偃，故以为名。徐君宫中闻之，及更录取。长而仁智，袭君徐国。”

——玄奘: 明吴承恩《西游记》第 9回写陈光蕊之妻为盗所占，遗腹生子，“正欲抛弃，忽见江岸岸侧飘起一块木板，小姐即朝天拜祷，将此子安在板上，用带缚住，血书系在胸前，推放江中，听其所之”。后来，孩子为金山寺长老法明和尚所救，取名江流。

——贤劫千佛: 东晋法显“自记游天竺事”之《法显传》去：“恒水上流有一国王，王小夫人生一肉胎，大夫人妒之，言：‘汝生不祥之征。’即盛以木函，掷恒水中，下流有国王游观，见水上木函，开看，见个小儿，端正殊特，王即取养之。遂使长大，甚勇健，所往征伐，无不摧伏” ，他就是贤劫千佛。

——丁巴什罗: 丁巴什罗是纳西族东巴教教主，相传他生下后，天下的魔鬼害怕极了，“那双眼睛是降魔的眼睛哟，那张嘴巴是吃鬼的嘴哟，那双手是杀鬼的手哟，那双脚是踏魔的脚哟。”于是，女魔司命麻左固松麻使诡计从沙饶里今字姆（丁巴什罗之母）手里抢走了丁巴什罗，“把什罗放在大铜锅里煮，煮了三天三夜，以为煮烂了，打开锅盖来看，岂知什罗满不在乎地坐在锅里。就在这时，水水汽蒸腾，火烟突冒，什罗乘着烟气上升，升到十八层天上去了。”

——布库里雍顺: 满族神话《天女浴躬池》中说：一只喜鹊衔一红果坠于仙女佛库伦手中，佛库伦吞而生子，“她让孩子坐在小木筏上，并把她的弓箭放在孩子身边，然后对孩子说：‘……带着额娘的弓箭，去寻找吉祥的地方落土吧。额娘盼望你早日长大，为人间造福。’”，排筏凌空飞至牡丹江上，顺水而下，流到鄂朵里城边，为满族三姓所收养，最后成为满族始祖。

——努尔哈赤: 关于努尔哈赤的诞生神话与布为里雍顺极为相似：“三个仙女在长白山天池洗澡，天鹅把一颗红果投到三仙女的衣服上。三仙女吞后生一男孩，她把这孩子放在木排上，顺江飘流而下。下流有两个妇女在河边洗衣，其中一个姓王的尚未生育，见飘来一男孩，便用镐头搭上岸来收养起来。”

——（女南）西拉:（女南）西拉本为天女，转生为人后，被兰戛国十首王置于金棺材中，“把棺材丢进波浪翻滚的江里。” 小仙女飘流到猛甘纳戛国，被国王收为女儿，长大后美艳绝伦，演出了开弓择婿等精彩剧目。

——珀耳修斯: 达那厄（Danae）生下英雄珀耳修斯。珀耳修斯外祖，阿尔戈斯国王阿克里西俄斯（Acrisius）从神谕中知道此儿将夺取王位，并杀死自己。于是将达那厄和她的孩子装入箱中扔入大海。“宙斯引导着这只箱子穿过大风浪，最后，潮水将它运到塞里福斯岛”被渔夫狄克堤斯（Dictys）救起。

——摩西（Moses）: 《旧约•出埃及记》第2章第1节记载：法老下令杀尽以色列的婴儿，这时，“有一个利末家的人，娶了一个利末女子为妻。那女人怀孕，生了一个儿子。见他俊美，就藏了她三个月。后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中”。他就是摩西。戏剧性的是，后来正是法老女儿将摩西收养的。

——全美: 法国民间传说，全美姑娘因美貌被妒嫉的母亲推入井中，井中三条龙帮助她渡过了“吃毒李子”的灾难，但她还是被母亲送来的一件红长袍害死了。三条龙“做了一个箱子，把全美放在里面，然后把箱子抬到海边。涨潮的时候，海水卷走了这个箱子，它像小船似地在海面上漂浮着”，后来，一个年轻的国王发现了箱子，将全美抱进王宫，脱下她的红袍，结果，巫术解除，全美死而复生。

最后一个法国民间传说，全美姑娘被母亲推入井中,使人想起《黑暗传》中的舜帝,他也曾被母亲和象弟推入古井内,结果被一个九尾狐所救.这里没有讲到罗马的国君被弃后被狼所救的故事,但人们是早已耳熟能详的了。

中共历次运动和其搞运动的本性，证明了这一点: 中共不仅是动乱之源，而且总与动乱及动乱的恶报相伴随。正义力量，虽然会遭到一时的动乱冲击，但正义终究是平息动乱赢得长治久安的源泉。天在旋，地在转，世事在变迁，历史一步一步的走着，历史的每一步也都是有安排的，只有敬天命，积善德，做好人，汇入正的力量中去，成为正的力量的一分子，才能被宇宙的光明未来所接纳，才是真正的为自己长远利益打算，才能真正的获得祥和稳定与美好前程。(//www.dajiyuan.com)