古城丽江始建于宋末元初，位于云南西北部，是纳西族聚集地，纳西族还保留着传统的固有习俗。纳西人富有艺术气质，擅长诗词、书法绘画和音乐，其中被誉为“音乐化石”的纳西古乐，就是广泛流传于纳西族民间的古典音乐。

纳西古乐的旋律中，融汇着道教音乐，儒教音乐，甚至唐、宋、元朝的词、曲牌音乐，形成独特的纳西民间音乐的神韵，即一种清纯、空灵的韵味。

纳西古乐的传承以家传和师傅传徒弟的方式，口传心授，代代相传，十分严格，并用工尺谱为媒介以口传心授的方法传教。徒弟边背工尺谱边学习演奏乐器，通过实践，边学边奏，直至熟练。纳西古乐演奏者多为年老艺人，乐器也很古老。

纳西古乐由《白沙细乐》、《洞经音乐》和皇经音乐组成，可惜皇经音乐现已失传。

纳西语中称《白沙细乐》为“伯石细里”，关于它的来源，有两种说法，其一相传是元代遗音，元世祖忽必烈南征大理，离开丽江时留给纳西族的乐谱；其二是纳西民间凭吊战争亡灵的“安魂曲”。

《白沙细乐》表现的是一种生离死别、缠绵悱恻、哀伤动人的感情，曲调幽远深沉、凄凉伤感，如泣如诉。是歌、舞、乐相结合而成的套曲，乐器有笛、芦管、束古杜、筝、二簧、胡琴等。用于丧事或是重大的祭祖节的活动。

《洞经音乐》在明清时期由中原传入云南的道教音乐，属于道教“经腔”音乐。《洞经音乐》庄重且纯正，具有古朴典雅的江南丝竹风韵，在纳西人长期的演奏中，逐渐融如入其本土的民间音乐风格，使其具有纳西民族色彩，有一种玄妙超远的韵味。

此外，《洞经音乐》还保留了一些在中原早已失传了的辞、曲音乐，现保留有《浪淘沙》、《山坡羊》、《柳摇金》、《水龙吟》等20余曲。乐器有笛子、芦管、琵琶、三弦、二簧、胡琴。。。。。等等，根据乐队人数多少来定同种乐器的增减，旋律古朴典雅，节奏平稳匀称 ，乐韵悠长。《洞经音乐》刚传如纳西时，为士绅阶层享有，后来逐渐流传到民间。

纳西古乐会集古老乐曲、古老乐器和高寿艺人为一体，乐曲历史悠久，古朴典雅，是一株绚丽多彩的乐坛奇葩。@(//www.dajiyuan.com)