【大澳门威尼斯人赌场官网3月8日讯】题目所论，意指“事物到危险的关头，就不能再拖延了”，语出韩非《说林（下）》。

今以之为题，论赌博之于当今中国的渗透、腐化程度，十分贴切。想当年，周润发版的赌神》风靡中国，并非因为“高进”这个人赌术之精湛，而是因为他传奇而富於戏剧化，历经沧桑，重情重义，风采潇洒，绝非今日这帮赌徒的狂野、拜金、浮躁、投机、侥幸之态。十多年过去了，赌博对于中国大陆而言，无论从国家、社会，还是从社区、家庭的角度，来细致观察它的变化及其反作用，在我心里已是深恶痛绝，诚可谓“非所靡也”！

自3500年前夏朝乌曹（最后一个国王夏桀的大臣）发明“六博”开始，直至汉代，“博”逐渐演变为“赌”——戏而取人财——，赌风抬头，至唐朝渗透深广，再至明朝全然炽盛。明朝万历年间，吴中发明的“马吊”发展成后来的麻将，直至今日也是小赌、中赌的主流。晚清之时，举国凋零、乱象，赌博之风已是猖獗之极。其后的“跑马”，至今在香港也占有重量。就个体而言，单以我会玩的牌技，就有近十种，如大贰、金花、麻将、金八块、摆十块、双抠、马股、五十凯等。这实在是因为我对普通百姓的生活太感兴趣，以至于感叹赌博竟然也成了众多中国人的日常生活，抑或习俗、文化。但母亲从小就教育我：“只要是打牌人，不管是赢了还是输了，我都不喜欢！”这是纯正之心，算是不简单的了。

赌博在中国，有其深厚的历史基础，也有其独特的表象价值，那便是：国家越到颓蘼之
时，赌风越盛；赌风越盛，国家也就越危险。小小一张赌桌，坐上桌子的人，心里面都在打算盘；痴迷于其中的，多是马马虎虎懂点伎俩的赌徒，一出牌就知道此人三分原形；更多的是醉翁之意不在酒的，是典型的“官场现形记”的社会版。我们看到的是实实在在的金钱游戏，但想到的却是中国人在这几千年之中的精神状态和生活痕迹。想当年，为了禁赌，历代法则何其严厉：拿竹板打屁股，在脸上刺记号，罢黜官职，充军，处斩，流放，砍手……，自春秋战国到清朝，形形色色的严厉惩罚，不一而足。然而这群爱赌的部分祖先，对比起他们的部分子孙后代来，我看也是小巫见大巫。

一种说法是社会风气使然。严格地说，这种说法有些推委。但它毕竟证实了社会的腐败渗透到细微的个体，以至于高速度地实现了道德的整体溃丧。这个道德，指的就是人心，比如自控能力、自制能力，是节制、节欲，而不是放纵、贪婪。在贪婪的欲望背后，是算计、势利与物化，能够仅仅做到“同流”已是很超然的了，大属于是“合污”的性质。如六合彩、私彩，一到开赌之时，农民有田不耕，工人有工不干，干部无心上班，教师无心教学，学生无心上课，这说明我们的人心确实出了问题。当你有了足够多的时间而不知如何打发，当你看到社会的贫富极度分化而顿然愤愤不平，当你有点本钱就打算“小钩钓大鱼”，当你已经彻底抛弃这个让你再也兴奋不起来、让你再也感觉不到刺激的世界，打算挥霍一空以泄心头之恨……，于是乎，你越来越不顾及长远的前途，而是寻求捷径，或许干脆就去——赌博。这样的例子实在可以举出一大堆。

另一种说法是“输钱只为赢钱起”，是我爷爷常讲的。我七、八岁时，就听爷爷讲《增广》、《七字经》，直到现在还能从他的话当中找到平实之人的深刻与简练。由赌而贪，由贪而贫，由贫而贼，这条线放之于民间，实乃千古之论。爷爷讲：“输了想赢回来，赢了还想多赢点，那么究竟让谁输才合适呢？难不成让桌子输、人全赢？”他的话讲的其实也是人心，但又深了一层，意即作为人，几乎都是用加法去做，鲜有用减法去做的。这话很有点道家的痕迹。论输赢，比高低，在他看来都是愚庸之举，不能做到坦然以对、放松自然，都是做人的失败。当然，这里面也有经济上的原因：一个贫穷的人输上两三百块钱，与一个富裕的人输上两三万块钱比较起来，前者肯定更痛苦。要让这些穷人在赌博输钱之后坦然、放松，他们自己的回答当然是“要先致富”。但问题是：致富之后呢？

于是我们就开始考虑得更深：生命的根本价值。赌博看似仅属金钱游戏，但它的主体毕竟是人。由金钱游戏所牵扯的范围就更大，乃是人与人、人与群体，乃至人与社会、人与国家。视野越广阔的人，越能看到芸芸众生；而视野越狭窄的人，越是只是看到一己之私，这恰恰是生命价值的压缩。赌博助长了这种一己之私，因而实现了对生命价值的压缩。一个国家赌博之风盛行，则在这个国家里面，人民的生命就越是显得微不足道，他们的整体精神状态不是上升的，而是下降、原地转圈，乃至处于停止状态。这股潮流，在一个缺乏独立批判传统和信仰传统的国家里面，极容易彼此传染而不自觉，实际上就是一个麻痹和被麻痹的过程。尤其是当它与重要利害联系在一起的时候，危险就显得更大。现在国家对一切参与赌博的领导干部，一律免职处理，其缘故首先来自于利害。凡中国官员，其政治者，皆要上行下效，这是自古以来最基本的民情呐喊。不过能够流于形式化的处理，已是抬举了，最亟须的还是全民道德的回升，即一场心灵与精神的洗礼。

有几个最近的典型大案，我认为不单单是刑事范围之内的，它们是一个动向，是一个应该追问“中国人究竟是怎么啦”的重大动向，所以最后想列举一下：上海袁鈱网络赌球案，赌注金额9000余万元；北京“12·23”网络赌球案，赌注金额2.3亿元；吉林“1·20”网络赌博案，赌注金额3400余万元；云南德宏州跨境“猜字花”赌博案，赌注金额800余万元；吉林延边自治州蔡豪文出国赌博案，挪用公款276万余元，并向5家运输企业借款75万元，另有押赌资产未计于内；还有宁夏灵武市委组织部副部长贺林为赌博人员通风报信案，以及最近几年的六合彩风暴等。互联网的高速发展，是信息时代的进步，但同时也给中国带来了一个巨大的赌博空间。据悉，目前全球共有1400多家网络赌博站点，赌资超过600亿美元。单是一个普通的网络赌博站点，12小时之内就可以赌上100多场，而且完全不受时间、空间的限制，甚至采用网络视频技术，赌博之时，比现实中还要来得逼真，更具规模。加之那160多家边境赌场对中国的集体包围，这种“盛况”对于缺乏强有力精神支撑的中国人来说，我认为是一个挑战，是一个应予自省的挑战。

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