刘宗正：世界领袖的哲学
【大澳门威尼斯人赌场官网3月20日讯】由于人类文明全球化的发展，人类已经迈入了思考人类未来文明的问题。人类未来文明的问题，即是人类未来生存与发展的问题，这个问题关系到人类文明的永续，也关系到人类未来文明的前途与命运。
一、以人道关怀、博爱与正义，面对人类未来生存与发展的问题
人类文明已经进入了21世纪，然而，由于许多历史的错误，再加上人类性恶的本质，造成了21世纪人类许多文明的危机。这些危机之中，又以专制政治的危害为最大，因此专制政治，成为21世纪人类最重大的文明问题，人类唯有透过消灭专制政治的方式，人类才能够建立永久幸福与和平的文明。
此外，人类仍有许多重大的危机，如信仰危机、人性堕落、道德沉沦、生态浩劫、环境破坏、地球可持续性发展危机等。这些问题，也属于人类21世纪的重大问题，人类必须有效解决这些问题，否则人类的文明，便无法得到充分自由、平等、民主、法治、人权、平安、喜乐、幸福与和平的价值。
针对未来人类生存与发展的各种问题，凡是能够指引出大方向的人，即是人类文明的先知；凡是能够指引出大信仰的人，即是人类文明的圣人；凡是能够领导人类走向幸福与和平的人，即是人类文明的伟人。这个领导人类文明的伟人，即是世界的领袖。
二、世界领袖的定义与核心价值理念
所谓的世界领袖，系指能够引导人类文明的领袖，他可能是一个哲学家、思想家、文学家、宗教家、神学家、人道机构工作者、政治家或社会运动工作者。这些人只要拥有伟大的价值理念，能够影响人类文明的发展，他们就可以被称之为世界的领袖。
所谓的伟大的价值理念，我认为，应该是对绝对的爱与正义的信仰。它是人类一切文明的核心价值，也是推动人类文明的理念力量；这种力量，可以影响人心，也可以影响人类文明的创造与发展。有了这种力量，人类的文明自然可以展现出伟大光辉与灿烂的面貌。
所谓绝对的爱与正义的信仰，就是个体人对全人类的爱与正义的意识。这种意识，具有超越于任何个人、家庭、社会、民族、国家或宗教团体立场的特质；它类似于神对人类的爱与正义的立场。如果人类能够从这个观点与立场，来思考人类所有文明的问题，则有助于人类未来，建立永久和谐社会的基础。
人类从绝对爱与正义的信仰，可以延伸出许多伟大的文明理念与价值，例如，自由、平等、民主、人权、博爱、仁慈、美德、良心、亲情、智慧、灵性、荣誉、希望、忠诚、理性、孝德、尊贤、俭朴、节用、诚实、信用、公正、廉洁、真实、慷慨、知足、节制、简约、厚生、勤劳、协作、平安、喜乐、幸福、和平、审美等理念。
这个信仰，也可以延伸出，悦乐的精神、天人和谐、返朴归真、牺牲奉献、勇于反省与改过、乐于助人、尊重生命、爱护大自然、重视家庭的价值、从事慈善事业、扶贫济弱、关心弱势团体、坚持正道、勇于对抗邪恶、具有人道的使命感、人道关怀、人道勇气、人道谴责、人道干涉、人道责任、人道义务、生态保育、环境保护、维持地球可持续性发展等理念。
我认为，世界领袖的价值，是伟大而自明的。不论有多少人反对或否定他，都无法改变他的高贵价值与意志；就如同太阳一样，不论宇宙任何的黑暗势力，都无法改变太阳释放光明的意志与特质。
人类常常会用自私的角度，来思考人类文明冲突的问题，这种狭隘的意识，很难全面地解决人类的问题。世界领袖的立场与原则，经常会被人类自私的观点与立场所排斥。这种观点与立场的矛盾，就如同先知与世俗人，经常性的差异。除非人类能够摆脱自我的框框，如个人、家庭、社会、民族、国家或宗教的狭隘立场，否则人类很难看清人类问题的本质，如此人类如何能够有效全面性解决人类的文明危机？
换言之，人类如果不能够站在绝对的爱与正义的立场，来思考人类的问题，那么人类有可能在自我意识的框框之内，不断地构筑各种新的矛盾与冲突，如此，人类如何能够建立和谐的社会与世界？
人类几千年来的文明，都无法摆脱这个意识的限制，这就是人类各种战争与苦难发生的根源！例如，人类领土纠纷、军备竞赛、种族冲突、争夺石油或资源战争、宗教排斥、战争仇恨、殖民地扩张、反民主与自由意识、追逐名位与权力、破坏生态资源、破坏地球环境、破坏地球可持续性发展的机会等。
我心目中的世界领袖，是格劳秀斯（Hugo Grotius ,1583─1645）、富兰克林、亨利（Patrick Henry）、亚当斯（Samuel Adams）、华盛顿、杰弗逊、林肯、马丁•路德•金、甘地、丘吉尔、哈维尔，昆德拉、萨哈罗夫、吉拉斯、泰瑞莎修女（Mother Teresa）、罗斯福、史怀哲（Albesrt Schweitzer）、林昭、布劳格（Norman E. Borlaug，他主张绿色革命、和平与人道主义）、威廉姆斯（Jody Willianms,他致力于国际禁雷运动）、华勒沙（Lech Walesa）、达赖喇嘛、里根等人。
在人文方面，我心目中的世界领袖，例如，利玛窦、汤若望、南怀仁、卫理贤（Richard Wilhelm，德国人）、泰戈尔、托尔斯泰、柏格森、马里旦、汤恩比、爱因斯坦、方东美、吴经熊、孙志文（Arrold Sprenger，德国人）、池田大作（日本人）、殷海光、罗光、赵雅博、李震等。
此外，还有许多的无名英雄，他们终生参与人道工作、慈善组织或宗教团体，他们将一生的爱、生命与理想，完全奉献在帮助人类。例如，世界各地的神职人员，以及无数参与红十字会、无国界医生组织、国际特赦组织、国际人权机构等的人。
上述所列的人，都是属于人类近代历史里的伟人，他们伟大之处，在于他们有信仰。这个信仰，包含了人道爱与正义的思想；由于他们具有这些思想，所以他们可以为人类树立理想的人格典范与文明思想。
三、世界领袖，必须具备有充足的能力条件
世界的领袖，必须具备有足够的人道关怀、博爱与正义感；也必须具备有高度的识见、智慧、胸襟、能力、美德、正义感、勇气、毅力与实践力等特质。在识见方面，必须能够拥有充分指引人类文明方向的价值，使人类走向文明和平融合的大方向。
世界领袖在信仰方面，他必须具备有类似宗教无上爱的意识，即充分信仰绝对的爱与正义。这种绝对的爱与正义的信仰，有助于人类能够站在超越狭隘的民族与国家利益的立场，来思考全人类的命运问题。人类唯有能够站在全人类的立场，来思考人类各种文明冲突与危机的问题，人类才可以全面性地解决这些问题，使人类文明逐渐朝幸福与和平的方向发展。
人类的理性文化，是有其贫困的限制，例如，柏拉图的正义论，是建立在承认统治者与奴隶的基础之上；孔子的仁政思想，是建立在社会科层体系之上，如孔子的君父思想。他们虽然有伟大的人文思想，但是从他们的人文思想体系里，绝对无法导出人人平等的理念。
人类的理性文化，经常是建立在人的差异与优劣特质上，而不是建立在类似于宗教人人平等的立场上。例如，佛教主张众生平等；基督教主张人人平等，基督教认为，人是按神的肖像，所创造出来的存有，因此，人在神的面前，都是平等的。如果西方没有从宗教吸取平等的概念，那么西方的民主形态，最后只会导向类似于，雅典民主式的贵族政治；中国的政治形态，也会永远停留在认可，专制与民本思想的结构之中。
人类绝对不能够在追求民主与自由的价值时，忽视了西方基督教文明的价值理念。西方的民主，受到了基督教平等思想的影响；西方的自由思想，受到了基督教爱与责任的影响。如果没有基督教爱与责任的价值理念，那么人类的自由思想，只会停留在柏拉图与墨子的观点上。
西方的柏拉图与中国的墨子，都认为人类的自由，会导致社会的混乱，因此，人类应该用专制的统治方式，来限制它。如果没有宗教爱、正义、平等与责任的理念，人类的民主、自由、平等与人权思想，如何能够充分摆脱专制文明的控制与压抑，产生出其自主与灿烂的文明本质？
世界领袖必须坚守人道爱与正义的立场，永远不可以屈服于邪恶，也不可以向强权让步或妥协；一个世界领袖，不论遭受多么大的压力与困难，绝对不可以放弃其原则与立场，这种原则与立场的价值，超越于个人、民族或国家的利益，即使他必须牺牲生命，也不可以放弃，否则他就没有资格成为世界的领袖。
换言之，世界领袖具有无上的权力与权柄，在绝对爱与正义的原则与立场之下，他可以对抗所有人类的黑暗势力与强权；他也有权批判、谴责与要求任何人，并且要求人类做他们应该做的事情。
然而，世界领袖也是最没有权力的人，他在面对人类不公不义事件时，他没有权力保持沉默，也没有权力恐惧、退缩与逃避责任；他必须具有牺牲之爱与舍己之爱的精神，在面对黑暗势力与强权时，即使是必须牺牲生命，他也不可以放弃信仰、原则、立场与人道责任，否则他就不具有被人类尊敬的合法性。
世界领袖在智慧方面，必须能够充分指引人类文明的信仰，并且协助不同的文明与民族，建立共同的文明理念与共识；在胸襟方面，必须能够充分包容异己文明与民族，使人类各种不同的文明与民族，可以建立文明大融合的形式。
世界领袖在能力方面，必须能够充分实现人类文明的人道正义，保障人类永久和平与正义的文明形式；在美德方面，必须充分具有人道关怀的意识，并对人类各种苦难、贫穷、环境污染与生态保育等问题，进行人道援助与拯救的工作。
世界领袖在正义感方面，必须有充分的正义感，并且进行各种人道支援与干涉的工作；在勇气方面，必须具备有对抗人类不公不义与邪恶的勇气。
世界领袖在毅力方面，必须具备有克服人类所有文明问题与困难的毅力与决心；在实践力方面，必须具备有实现人类永久幸福与和平的实践力。
世界的领袖，也必须具备有人道关怀的心灵，这种伟大的心灵，就是一种伟大的精神力，这种精神力来自于宇宙的能量，由于宇宙的能量，源源不竭与无穷广大，因此，这个精神力量，十分惊人。
一个人只要心中充满了爱，他就能够得到这份精神力量；一个领袖，如果具备有人道关怀的特质，他就能够得到这种浩大的精神力量，这种精神力量可以感动天、地、人。
所谓感动天地，是一种类似宗教的科学力量，它属于自然界一种未可知的文明科学；所谓感动人，是一种伟大的精神感召力，它可以打动人心、鼓动群众，并创造人类的历史文明。
许多人类伟大的历史文明，最后都灭亡了，只残留各种历史的遗迹或建筑，唯有人类的精神文明与精神力量，可以永久保存在人类的历史之中。一个伟大的文明领袖，他留给世界最高价值的东西，是精神的力量与思想，而不是有价的物质。
世界的领袖，更必须具备有伟大的包容力与宽容心。在伟大的包容力方面，他必须能够接纳多元的思想与意见，也必须能够包容政治异己的意见。
为了表现这种伟大的包容力，他必须虚心接纳反对者或敌人正确的意见，甚至比反对者或敌人，做得更好或超过对方的期待，使反对者或敌人尊敬与佩服。
在伟大的宽容心方面，他必须学会放弃对敌人仇恨的心理，设法改变敌我的关系，使敌人放弃不公不义的意识，使他成为我方最大的的支持者与最好的朋友。这种伟大的包容力与宽容心，必须有极大智慧与意志的人，才能做到，能够充分认识这种力量与心灵的人，才能成为世界的领袖。
换言之，一个伟大的领袖，他可以用伟大的包容力与善意，感动反对者或敌人，使他们成为支持者与拥护者；一个伟大的领袖，也可以用伟大的宽容心，化解反对者或敌人仇恨的意识，改变敌我双方独立的形式，建立和平合作与互惠的关系。
四、以人道的爱与正义，解决人类文明的冲突与危机
21世纪，人类文明的危机，包括下列各种问题：
1、 人文精神方面的困境与危机：存在主义、虚无主义、功利主义、物质主义、现实主义、无限的自私与贪欲意识、民族仇恨意识、道德沉沦、精神堕落、科学滥用、反民主浪潮、人权侵害、反自由与平等、文化冲突等问题。
2、 人类关系方面的困境与危机：资本家剥削人民、民族压迫、种族冲突、意识形态冲突、宗教战争、核子危机、生化武器危机、国际武器竞赛、国际武器交易、独裁专制、金融控制政治、金融风暴等问题。
3、 人类和平方面的困境与危机：帝国殖民主义、两次世界大战、狂热的民族主义、法西斯主义、国际姑息主义、国际冷战、世界贫富不均、恐怖主义、国际难民、国际和平、领土纠纷、争夺海洋战略地位等问题。
4、 人类资源方面的困境与危机：资源争夺、国际粮食短缺、石油危机、能源短缺、世界人口膨胀、毒品泛滥、世界性艾滋病与各种传染病、不可再生的自然资源匮乏、贫穷与疾病等问题。
5、 人类生活环境方面的困境与危机：自然灾害、过度的工业化、核子污染、使用污染性能源、环境污染、生态浩劫、世界气候变化、地球温室效应、地球可持续性发展危机、地球过度的负荷、地球毁灭等问题。
以恐怖主义为例，许多国家不断地反恐，然而越是反恐，恐怖的事件越多。恐怖主义的发生，是人类文明意识的冲突与对立，它必须透过文明的教育、沟通与建立文明的共识，才能有效解决。
处理恐怖主义的问题，人类必须兼顾爱与正义的价值，例如，对于不愿意悔改与忏悔的恐怖组织，应该予以消灭与铲除。但是，人类绝对不可以单方面地依靠武力来解决，因为武力只能暂时解决表面的问题，文明意识的冲突与对立，以及人类资源不合理、不平均分配与贫富不均等问题，才是恐怖主义发生的根源。如果不解决文明深层的问题，则恐怖主义问题，永远无法解决。
例如，富裕国家绝对不可以无节制消费、自私自利与为富不仁，他们必须尽量帮助贫穷国家，并且设法致力扶持其文化、教育、经济等工作；如此才能够有效平衡人类文明的巨大差距，解决人类贫富不均与资源不合理分配等问题。
人类未来的世界领袖，必须以伟大的智慧、意志、包容力与宽容心，才有可能有效解决恐怖主义的问题。
五、中国人应该尽快消灭中共暴政，洗脱邪恶民族的罪名
西方人提出中国威胁论，也提出黄祸的概念，中国人应该如何面对这些问题？
我认为，西方对中国的排斥与恐惧，源于两个原因，第一为蒙古人的残暴历史，蒙古人曾经攻击与屠杀欧亚各民族，这段残酷的人类历史，是西方人黄祸意识产生的原因；第二为邪恶的中共政权，中共以邪恶的一党专制与暴政，绑架了中国与中国人民，它的军事扩张与野心，已经威胁到了自由世界的安全与和平，这是西方人提出中国威胁论的原因。
只要中国人一天不消灭中共，那么中国人永远要背负这个无耻的兽印与威胁论。中共的不仁不义与威胁世界和平的行为，类似于过去蒙古人的做法，这些做法，也使中国人被迫不断地背上黄祸的罪名。中国人要消除西方人，对中国威胁与黄祸的意识，我认为只有一个办法，那就是推翻中共暴政，重建民主自由的新中国，除此之外，并没有其它更好的办法了。
在中国威胁与黄祸的罪名之下，中国人受到各国人的排挤，各国纷纷采行了各种对华的措施，例如，不提供签证，不愿接受移民、各种排斥活动、进行军事设防与围堵等。这些问题，均由于中国人受中共专制之统治，而中共以中国人民与土地资源为人质，使世界各国无法与中共人民建立正常的友谊与关系。
中国文明要走向全世界，中国文明必须拥有与世界各先进国家，类似的文明意识与理念，也必须具备有人类文明最前沿的理念与思想。自由、平等、民主、法治与人权，是现代进步国家的文明共识与核心理念，中国人必须尽快推翻中共的专制政权与暴政，并且以这些理念，来建立未来中国文明的内涵。
中国人必须有勇气向世界宣布，中国人有勇气推翻专制政权，中国人要走真正的民主宪政，中国也要以人权立国，如此中国人才能得到世界各国人民的尊敬与支持。
六、中国人应该尽快建立民主自由的新中国
在中共政权崩溃之后，如果未来的中国领导人，能够坚持民主宪政与信仰人权理念；如果中国的领导人，能够主张博爱与世界正义的理念；如果中国的领导人，能够经常表现出人道关怀与关注世界人权；如果中国的领导人，能够具备有人道的勇气与人道干涉世界不公不义问题的道义意识，那么中国的领导人，便有可能成为世界最伟大的领袖。
换言之，如果未来的中国领导人，具有高度人道博爱与关怀的心灵，经常坚守世界道义的立场与原则，不断地推动人道爱、正义与和平，积极参与世界扶贫与帮助苦难的人民，积极推动世界环保与生态保育，积极支持世界人道主义与人道工作，积极倡导世界人权活动，中国的领导人，便可以立即成为世界的领袖。
事实上，以美国为例，虽然美国在国际或国内，经常会发生若干违反人权的行为，但是美国的领导人，仍然能够排除万难，坚守人的道义与原则，倡导人权思想，并且主张将自由的价值推向全世界。这种做法，是一个政治领袖基本的正义立场，如果美国的政治家，不这么做，那么美国如何能够取得世界人民的支持？如何能够得到世界各国的尊敬与推崇？
以美国总统小布什为例，他主张要将自由的价值推向全世界。他的思想，源于基督教人道责任的意识，令人敬佩。例如，小布什能够站在反专制与暴政的人道立场，牺牲国家短期的经济利益与暂时的和平，而出兵攻打阿富汗与伊拉克，这种做法，符合人道爱与正义的原则，值得世人推崇与尊敬。
然而，他也有缺点，他的缺点，使他成为一个在政治上，具有某种权谋与投机的政客。为什么他会有这个缺点？因为他只谈自由的价值，却不谈爱与正义，这种做法，必然导致许多政策上的贫困与限制。
事实上，一个世界领袖，必须强调爱与正义的价值，由爱与正义的价值，然后自然会延伸出自由、平等、民主与人权的理念，这才是一个理想的理念道路。爱与正义的价值，高于自由、平等、民主与人权的理念，而自由也绝对不可以，与平等、民主、人权分开来谈。
换言之，强调自由的价值，不如强调自由、平等、民主与人权的价值；强调自由、平等、民主与人权的价值，不如强调爱与正义的价值。如果只强调自由的价值，那么就有可能犯许多不必要的错误。
例如，2005年3月时，赖斯准备赴中国之前，美国政府公开宣布，将不在联合国提出谴责中国人权的议案，这种做法，是非常不符合自由国家道义的原则，如果小布什总统有爱与正义的意识，他绝对不会用这种短期政治交易或策略的方式，来出卖一个做人的基本原则，他这么做，实在令人遗憾。
我认为，一个世界领袖，绝对不会为了短期的利益，而出卖个人的道义信仰与原则。如果他因为某些原因，而暂时放弃坚持道义的立场，这样的人，是可耻的，绝对没有资格成为人类道德的表率，也没有资格成为世界的领袖。
我认为，人类文明的进步与发展，已是文明的大趋势，为了中国人不被全人类所排斥，也为了中国文明，能够被其他国家的人民所接受，中国人必须尽快消灭专制文化，建立民主自由的新中国。
七、中国人应该承担人的责任，维护世界正义与和平
未来的中国领导人，必须拥有人类文明伟大的理念与信仰，以这个伟大的文明理念与信仰，来包容与融合世界各文明，并且推动全人类建立文明的共识与理念。
未来的中国领导人，必须思考如何成为世界的领袖，要成为真正的世界领袖，非常容易，只要能够充分具备有世界领袖伟大的涵养与特质即可，这些伟大的涵养与特质，包括人类现代文明的许多核心理念，这些理念，绝对不是空洞的口号与意识，而是实实在在的理念与意识，唯有大智慧的人，才能够充分地理解与实践。
这些文明核心理念，可以创造一个伟大的人、一个伟大的哲学家、一个伟大的国家领导人、一个伟大的世界领袖，也可以创造一个伟大的民族、一个伟大的国家爱、一个伟大的联合国、一个伟大的地球文明等。
试想，一个有伟大的人道关怀、博爱、世界正义感、胸襟、包容力、意志、智慧与美德的国家领导人，能够为人类的不公、不义与苦难而永远抗争、为人类不幸事件而默哀、为人类未来的希望而祈祷、为本国历史与人民的错误而忏悔与道歉，或者为本国各种反人类罪行而下跪道歉，并且尽力进行各种补偿的措施。这样的领导人，怎么有可能不被全人类所推崇与尊敬？怎么有可能不成为世界的领袖？怎么有可能不名留人类的历史？
我认为，一个领导人若有仁德之心，愿意承担人类所有的苦难、人间正义与人道责任，这样的人才能够得到世人的尊敬，并且会得到大多数世界人民的支持，未来人类的世界领袖，又何尝不是如此呢？
八、以绝对的爱与正义的价值，重建人类的文明
我期待有一天，世界各国，不再排斥中国人，也不再视中国为黄祸。我希望未来的中国人，能够与世界各国和平相处；也希望未来的中国人，能够与世界各国建立紧密的合作与互惠关系，如此有助于中国人未来的生存与发展，也有助于全人类未来的合作与互爱。
凡是能够具备有上述文明特质的人，即可以成为人类文明的世界领袖，这个世界领袖，将会保护人类生存与发展的权益，也会协助人类建立文明永续的措施。我认为，只有以绝对的爱与正义的价值，才能够重建人类未来伟大的文明。
人类文明的全球化已经开始了，这个人类文明的世界领袖，也已经诞生了。人类应该尽快遵循他们的道义价值，努力建设一个美好幸福与和平的文明。
我期待中国人民，尽快推翻中共暴政；我也期待未来的中国，能够在爱、正义、自由、平等、民主、法治、人权、幸福与和平价值的基础上，产生一个充分关怀人类与坚守世界正义立场的世界领袖！
2005-3-19
──转自《新世纪》(//www.dajiyuan.com)