追求至高无上的涅槃境界

任何一个尘世中的俗人来到这样偏远寂寞的地方，他的第一个感受是苦，第二个感受还是苦。第一个“苦”是劳累和清贫之苦，第二个“苦”是与世隔绝、寂寞难耐之苦。物质和精神，你都极端缺乏。在这个远离尘世的简陋山洞里，除了博大精深的苦，什么都没有。于是，唯有苦修，在咀嚼无穷无尽的“苦”中，悟出生命的真谛。因此，驱除人体的私欲，进入梵我如一的境界，才是人生的完美轮回和结局。要做到这一点，就得遵循这种闭关修行的戒律。

这里的修行洞，常年没有灯，洞口只有一个一尺见方的小窗口，每天送一次酥油茶和糌粑。苦修精神，对一个日日生活在安逸社会中的俗人来说，那是非常困难、不可能做到的事情。

当今社会更多的是滚滚红尘中，直冲云霄的喧嚣和诱惑，大多数的人被卷到了青云之上，然后又重重地摔了下来，但仍有更多的人渴望被推上天，让万众仰视，那怕为此而粉身碎骨，身败名裂也在所不惜。追名逐利，享乐至上，是我们社会的通病，现代都市文明人，不要说闭关面壁修行，就连静下心来，偶尔思过的一小点时间都没有了。

这里的小喇嘛，是专门替入洞修行的师兄送食物的，我从孩子纯净无邪的眸子里，看到了一种平和深沉的目光，那不是他这种年龄的孩子应该有的眼神，这难道就是修练的结果吗？于此，我想起晨钟暮鼓，松涛如歌的境界，也想起法号长鸣，诵经之声低回婉转的大殿，还有幽暗的山洞，苦修的喇嘛，险峻的山道，寂寞的日日夜夜。忽然我顿悟的想起，米拉日巴不就是如同刚刚离去的那个小孩的转世吗？苦行僧啊！苦行僧，不吃苦，那能成僧。

在西藏我听过一些令你简直无法相信的闭关行为。他们闭关，少则三至五年，狂热者至死方休，将自己的余生闭关在洞穴之中，日日静思默念，祈求悟得涅槃。据说有的年纪很轻就进去了，圆寂后被抬出来，已是老头一个，其间乌漆漆的岁月数十年，不知他是怎么捱过？这种闭关修行的意志力，令世人望尘莫及。

在石洞里，他必是沉在静观中，将把他从轮回的苦痛中解放出来，他死后将走到永远的安息——“虚无中去”。决定闭关的喇嘛，通常会选择一个荒凉地区，走进一个漆黑的岩洞里，然后封住入口，只留一个小孔，以便其他喇嘛能送食物。闭关后，终生不得见光，更不得与送食物的喇嘛说话，否则多年来，孤独的苦修将前功尽弃。

闭关在石墙内的苦行僧，再也听不到外界的任何声音，盈耳的只有他自己诵经祈祷的喃喃声。长夜漫漫，他无从知道太阳何时下山，夜晚又是何时到来，只能从冷暖判知季节的更替，一只蜘蛛或许就是他唯一的伙伴。他的头发早已长可及地，指甲也长而蜷曲，肤色变白，这样无边黑暗的日子，一年又一年，周而复始。他不断诵念经文，而能进入至高的涅槃境界，苦行僧日渐老去，但自己却浑然不知。

对他而言，时间是静止的，和涅槃的永恒境界相比，生命彷如一瞬间。直到有一天送食物的僧人，发现碗里的食物几次原封不动时，便明白苦行僧已圆寂归天了，洞穴将被强行破开。这时围在尸体旁的喇嘛们，都相信他已进入涅槃的天国世界。

据说僧人在入关的前一刻，都会庄严地看着四周的一景一物，这也是他人生最后一次仰望苍空和浮云，此后，再也没有任何机会了，从此与世间的一切事物绝缘，生死的告别，表现得如此的豪迈，如此的从容不迫，令人震惊悲壮不已。——茫茫西藏路——@(//www.dajiyuan.com)