天葬寻记﹙十﹚

邱显德 撰文、摄影

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看完天葬后,晚上睡觉恶梦连连

回到饭店已是深夜两点,匆匆上床睡觉,但心绪总是不宁,一闭眼就浮现天葬场上那个血淋淋、瞪着双眼的头颅画面,不敢关灯睡觉,怕浮现得更清楚,翻来覆去,总是睡不着,只好半坐斜躺,同时让思绪尽量想像在西藏这段日子里,所见的好山好水,企图移转一再浮现的恐怖画面。跑了一整天,实在也累了,就在恐怖与美丽的交战中,进入了沉甸甸的梦乡。半夜,忽然听见有一连串极其哀嚎凄惨的声音,像悲哭又像呻吟,影像飘飘忽忽,时远时近,满天的秃鹰,黑鸦鸦的一片,旋风式的飞来飞去,突然间,它们发现了我这个陌生客,便群起冲向我来,只只都露出凶狠的目光,吓得我拔腿就跑。最后躲在一堆玛尼石的后面,没想到旁边竟躺着一具尸体,仔细一看,那不就是天葬台那位年轻人吗?他依然是翻瞪着双眼没变,但此时嘴角却泛着诡异的微笑,这下子更把我吓得连跑带爬的逃命。在奔逃即将坠入山崖的关键时刻,我惊叫得即时醒来,眼睛睁开,发现自己安然没事的躺在床上,这才明白,原来是一场梦。梦中的我,早已被吓出一身冷汗,全身虚脱无力,此刻再也无心睡了,只好一个人独自枯坐至天明。

重回天葬场拍照、画画

昨日看天葬,唯一的遗憾是不能拍照,因此选择了今天下午没天葬的空档,想重回现场去拍照,顺便当场画几张速写,记录一下我这一生恐怕仅来一次的地方。虽然昨夜恶梦连连,但我还是不放弃这难得的机会,于是跟洛桑又再一次回到天葬场。

到达现场,只见长长的山谷浅坡里,有一群麻雀在嬉戏,除此之外,空无一人,静静的天葬台一派肃穆,经年累月的尸骨捶打,台面早已坑坑洼洼,血渍的积染,厚厚的一层又一层,想不知有多少魂魄由此升天,可知天葬在藏区已源远流长。

空空的山谷,空空的天葬场,只有远处的黑色经幡,冷不防地被风吹起,发出一丝的声响。空气中隐隐还有腥味,天葬台周边,四处散落着死者的衣服、头发和骨头残渣,以及秃鹰在争夺尸肉打斗时,留下的羽毛在风中飘动,使人产生一种恐怖感。

我捡回其中几根较大的羽毛,想带回台湾做纪念,不料洛桑跑过来警告说,天葬场的东西不能乱拿,会带来邪气,我说这么漂亮的羽毛,机会难得,不拿可惜,何况我又不忌讳这些,因此还是坚持把它带回。

此时天葬场四周再也没有秃鹰的影子,一切的场景是那般的死寂空茫。站在场中,四处望去,山荒荒,野茫茫,气氛是何等的悲凉。火辣的阳光,正在此无情的肆虐,满头大汗的我,一进天葬台旁的小土屋,霎那间就感觉到一股阴凉之气直冲而来,那种凉意不似天然形成,而是此地阴气过重所致。这突如其来的阴寒之气,顿时令我心头冷不设防地颤抖了一下。

天葬师把剩余的糌粑粉,一袋袋的挂在土屋前缘的梁上,以免夜晚野狼来偷食。土屋里看到了昨日我喝剩下的旷泉水瓶,还遗留在那儿,土屋的前面,散落着几把解剖的弯刀,上头还留有斑斑血迹,今日再看,恐怖的感觉依然未减。我近距离拍各个角度的天葬台,周围亡者的衣物,被我踩来踩去,无意间还踢到了敲打骨头的铁锤,着实地吓了我一跳。穿行在这片残骸间,一切都泛着令人心悸的幽光。

我架起画架,在天葬台旁画画,开始第一张时,洛桑还在旁边等我,再画第二张,他说他想去尿尿,结果一去就从此不见人影,只留我一人,独自在孤寂的天葬台旁画画。我总共花了一个小时左右,画了四张。一个人在阴森森的天葬场画画,不知是否是自己心理胆怯的因素,总感觉现场气氛有些不好,好似旁边一直有人在窥视一般。我满脸严肃,画到头皮发麻。我猜想,洛桑不愿在天葬场待太久,应是怕沾惹晦气,尤其是现场没有天葬师的情况下,更不愿久留。尿尿是借口,别看他平常爱开玩笑,个性豁达,此时他也会有所顾忌。其实他离开时,我不便开口说害怕,是我主动要求来此画画的,当时只是想,他马上就会回来陪我,忍耐一下没关系,没想到这小子,竟一去不复返,害我画到手脚发抖。

后来在回程的路上,我嘀咕了他两句,他哈哈大笑的说:“我以为你们画家的胆子很大,不怕什么鬼魂之类的东西,没想到你也害怕,奇怪?你既然害怕,为何又兴致勃勃的来这鬼地方画画。”我故意生气的说,你在重要的时刻没陪我,害我惊吓到如此的程度,这趟工资要扣钱,他更笑声连连的说:“行!行!你爱怎么处罚都行,不过我要向西藏旅游局申诉,说你虐待司机,不准我尿尿。”我笑着说:“你自找苦吃,上级长官不认同你尿尿一小时的事实,逃兵就逃兵嘛,干嘛不承认。”后来我正经的问他:“你是不是真的害怕,还是有什么其他禁忌的原因?”他才说:“我并不是害怕,也不是担心沾染晦气,而是怕惊扰昨日刚去世的亡魂,也担心影响他们的转世。在我们藏族宗教的说法,人死后,即进入中阴期,中阴期为四十九天,中阴是指死亡与转生之间的一道深坑,也可以说是中间或过渡状态,死亡不是瞬间的,生死两岸之间,还有七七四十九天的路程,在生死的大峡谷中弥漫着幽暗与朦胧。

西藏度亡经上说,在此期间会出现许多幻象,可以看到什么金翅鸟,赫怒加,金刚杵,宝剑的摇动,并且听到了奇怪的声音,同时也看到文殊等等的象征,还有各种深厚而渗透了沉思意义的颜色、数目、武器和号码,所有的鬼怪之动力和“能”都会在这里产生,如果亡灵此时未能弄清这些象征的意义,会在不知不觉之间,就被它支配了,如此也就永远没有获得解脱的可能了。

既然死亡并非瞬间,天葬的仪式也非亡者的尸体被秃鹰吃尽之后就结束,亡魂进入中阴期阶段,必须保持镇静,切忌被打扰,因此天葬后,一般的规矩是,观礼的人员离开时,不得回头看,以免把亡魂带走,而成为到处游荡的孤魂野鬼,致使他们永远找不到转世的路。

昨天我们离开时,照规矩,连回个头都不可,何况你今天又重回现场,还在此逗留那么久,又是拍照,又是画画的,也许你是外地人,宗教信仰不同,可能无所禁忌,因此无可厚非,可是我就不同,我还是会忌讳祖先所遗留下来的规矩。虽然我从事旅游行业,因此今天才有可能带你重回现场画画,要不然照我们原本宗教的规矩,这是绝对禁止的。西藏宗教的一些基本原则,我还是必须遵守与尊重。”洛桑说罢,还幽默的问我:“现在你了解了吧!还要不要扣钱?”我不好意思的说:“不扣,不扣,可考虑加钱。”于是洛桑乐得开怀大笑起来。

我俩就这样一路相互指责消遣的玩笑中,回到拉萨城,也结束了这次天葬场画画的惊魂之记。@(//www.dajiyuan.com)

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