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【专栏】王敬之:似有若无的中国

【大澳门威尼斯人赌场官网12月8日讯】一个中国,抑或两个中国,多个中国,的确大有争议余地。因为,实际上,中国是有若无、实若虚的。作为世界上历史连续最长久的国家,中国却也是世界上唯一没有具体的立国时间的国家。例如,美利坚合众国立国于何年,大英帝国的起讫,法兰西第三共和国来自何方,都不难说个头头是道,中国则不然了。中国这一词汇是从古就存在的,但只是用来笼统地泛指“中土”“中原”而已,从来没有当作正式的国名。先后在世界上称雄的,无非是“大秦”“大汉”“大唐”“大明”“大清”之类,从来不是打的“中国”字号。直到辛亥革命,抛弃帝制王朝,先后冒出了中华民国和中华人民共和国,都简称中国。中华民国不买中华人民共和国的账,中华人民共和国否认中华民国的存在,只好妥协说“海峡两岸双方都承认只有一个中国”。这只是当年美国与中共谈判建交陷入僵局时,走投无路中,急中生智用简称来含糊其辞的一个障眼法,使当时的谈判者得以脱困打道回府。

正由于这只是花拳绣腿的招术,并未根本解决问题,所以这些年来大家虽都把“一个中国”当符咒念,却丝毫不能脱困突窘。原因就是对“中国”未曾深究,一味敷衍其词。洋人管什么简称或虚词,只求完成谈判的表面文章就好;刨根究底的责任在华人自身。华人自己若自暴自弃地装胡羊,那就难了。

“中国”虽然只是类似虚词的简称,但屹立于世、历史最久未曾中断的“华夏文明”和“中华文化”却是个实际存在,而且“只有一个”──只此一家别无分出,这倒是举世公认的事实;人们所尊崇和倾倒的,也只着眼于这世界文明中独一无二的老大哥──中华文化。什么“中华民国”“中华人民共和国”以及“中华苏维埃国”等乱七八糟的名堂,在许多人的心目中全都是扯淡,不值一分钱。

那么,这独一无二的中华文明究竟是什么呢?问题也许就在于中华文明实在太博大精深了,太厚重、太丰富了,一时也说不尽,老实说,到了现在许多人已搞不清楚这“文明”两字究竟是什么意思了,于是华洋一致地用笼统的“中国”来蒙混了。蒙混可以过关,但蒙混永远也不能真正解决问题。

太极图、五行生克、伦理道德等等都是中华文明的菁华,固然说来话长,非三言两语所能尽,但中华文明之核心应该十分明确,那就是:从古以来所推崇的植基于“内圣外王”之学的王道政治的最高理想。王道,并不能等同于帝王制度。依照〈说文解字〉的释义:“一贯三为王。”意即:能够贯通天、地、人三者的就是王。每个人都可按照圣贤的标准来内自省修,出而问政即是王道。而根据经典上有“人皆可以为尧舜”之言来看,每个人都有资格为王。这不是很公平、民主的吗?

不过,应该承认,王道政治几千年来停留在崇高的理想,缺乏便于操作的具体制度作保证,即使偶然出现圣君贤相,又必为后代昏君酷吏所断送。传子传孙的“私天下”最为坏事,古哲先圣虽然从来没有提倡过“私天下”,但却一直没有设计出阻止“私天下”的办法。这是中华历史上治乱交替的根源。然而,也正由于王道理想一直深入人心,即使在乱极之时王道理想犹在,因此保证了“天下大势,分久必合,合久必分”的循环,延续了几千年不断的文明。

推翻满清时,把王道理想连同帝制一古脑儿抛弃了,造成举国大乱,至今已乱了百年之久,还望不见治的影子!这是因为治乱循环所依据的链条断裂了。辛亥革命的先知先觉、五四运动的勇士们,难辞其咎啊!

言念及此,固然使人伤心,同时也豁然开朗:如果执中华文化以求中国,实际上现在已经没有中国了!既然有血有肉的中国已经不存在了,争什么一个、两个或几个,不是在“瞎胡搅”吗?若不返本归源恢复中华文化,中国的乱不会止,国名之争是争不出什么名堂来的。

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