【大澳门威尼斯人赌场官网12月30日讯】在左派民权领袖Jessie Jackson眼里，杀了四个人的Tookie Williams是耶稣一般的救赎者（redeemer），而拒绝赦免这个杀人犯的加州州长施瓦辛格（Arnold Schwarzenegger）则类似于决定处死耶稣的罗马官员彼拉多。

经过了二十多年的等待，2005年12月13日，Stanley Tookie Williams终于在加利福尼亚州San Quentin监狱被注射执行死刑。

法庭认定，Williams于1979年在落杉矶犯下了抢劫杀人的罪行。2月28日，他抢劫了一家杂货店，并用一只霰弹枪近距离射杀了已经趴在地上的店主Albert Owens，之后他和同伙说他杀死Owens是“因为他（Owens）是白人而他（Williams）要杀死所有白人”。（”because he was white and he was killing all white people.” //crime.about.com/od/deathrow/a/tookie2.htm)

同年3月11日，Williams在一间汽车旅馆抢劫，近距离枪杀了三名来自台湾的移民：76岁的父亲Yen-I Yang，63岁的母亲Tsai-Shai Yang和43岁的女儿Yee-Chen Lin。Williams抢走的钱只有100美元。（血腥的现场照片，慎入。//www.homestead.com/prosites-prs/tookiewilliamsvictims.html）

面对这么残忍的罪行，这么冷酷的罪犯，被称为“民权领袖”的Jessie Jackson（Civil rights leader Jessie Jackson）竟然鸣不平的说，“我想Williams先生已经成为一种政治奖杯，而有人想得到这个奖杯”，暗示施瓦辛格是为了政治目的草菅人命。（In quotes: Williams’ execution，BBC，//news.bbc.co.uk/1/hi/world/americas/4523780.stm）

当记者在监狱外面问他受害者都是谁时，Jackson不能说出一个名字。他不知道的不止是受害人的名字，这个“民权领袖”也不知道受害者的基本权利和尊严是什么。四个受害人都是无辜的平民，和这个Williams毫无关系，也没有任何证据显示他们威胁了Williams的生命，然而他们都被这个杀人犯无情的射杀了。对施害者的放纵，就是对受害者的侮辱。不按法律程式对犯罪行为进行惩处，这是哪家的民权概念？Jackson在同情施害者的时候，是不是也该同情一下受害者？毕竟没有当初的罪行，Williams也不会面对现在的处决。

我虽然不认同反对死刑的立场，但是可以理解这种想法。然而加利福尼亚州承认死刑，这是加州人民的选择。加州曾经一度废除了死刑，而面对随之而来的犯罪猖獗，在1977年，选民迫使立法代表恢复了死刑。施瓦辛格州长同意执行死刑，正是对现行法律系统的尊重，那是州长的职责。反对死刑，要挑战的是加州的法律体系，而不是忠实执行法律的法庭和州长。从反对死刑的角度，Williams的案件没有任何特殊性，应该得到与其他死刑判决同样的对待，如何要把这个案件搞得沸沸扬扬呢？难道Williams的生命比其他生命更有价值吗？况且，关键的环节是死刑判决，而不是死刑执行。现在根本不是大做文章的时候。

Williams一直拒绝承认自己杀人的罪行，因此施瓦辛格在解释他的立场时说：“没有对冷酷残忍罪行的道歉和补偿，不可能有赦免。”

Williams这个黑帮老大虽然拒不承认杀人，却在20多年的监狱时间里写了一些反对黑帮暴力的儿童读物，并参与反对黑帮的社会活动。他还得到了几次诺贝尔和平奖提名。这也成了反对处死他的一个理由。《旧金山记事报》的一篇社论就说：“很难想象还有什么囚犯可以在铁窗里对社会作出比Williams更大的贡献，这就是为什么我们要求施瓦辛格…按照雷根的先例同意Williams的赦免请求”。（Clemency for ‘Tookie’ Williams, San Francisco Chronicle, //www.sfgate.com/cgi-bin/article.cgi?f=/c/a/2005/11/03/EDG9UFHKDA1.DTL）

按照这个逻辑，音乐家、科学家、职业运动员等等大人物即使犯下了当死的罪行，也都不该被处死，因为他们可以写交响乐服务社会，搞发明创造贡献社会，打球娱乐社会。如此说来，人分三六九等，有特长的人杀人可以免死，一无所长的平民百姓就没有免死的理由。这些欣赏施害者写作才能的人是不是也该稍微考虑一下受害者呢？想想同样的受害者，补偿却不相同，被大人物杀死是一种情况，被平民百姓杀死就是另外一种情况。全看运气了。请问天理何在？公平何在？这种想法不仅仅是无理，而且是无耻了。

Jackson这个牧师把施瓦辛格比作彼拉多，可他大概忽略了圣经经文的说法。当罗马官员彼拉多迫于犹太宗教领袖的压力决定处死耶稣时，他说“我查不出这人有什么罪来”；而施瓦辛格说的正相反，“基于累积的证据，没有原因怀疑陪审团的有罪判决”。一个是明知无罪而决定处决，一个是认定有罪而拒绝赦免，完全不是一种情况。我不禁怀疑：这位牧师平时的布道不知都说到哪里，又有多少圣经依据。

还有一些基督徒呼吁理解和原谅施害者。原谅什么呢？没有忏悔，何谈原谅？耶稣曾说要“爱仇敌”，那是教导人爱自己的仇敌，却没有说我们应该要求其他人原谅他们的仇敌，或者替其他人原谅他们的仇敌。我们只有权利原谅伤害我们自己的罪犯，却没有资格替别的受害人原谅施害者。还是把原谅的权利留给受害者吧。不要以为死者不能说话，他们的冤屈就可以被旁观者一笔勾销。

我选择和被Williams无情射杀的四个无辜的人站在一起，和被萨达姆政权野蛮谋杀的30万受害者站在一起，和共产暴政之下千百万死难同胞站在一起，和母腹中没有任何自卫能力的无言的婴儿站在一起。

面对受害者和施害者，我选择和受害者站在一起。

──转自《右派网》(//www.dajiyuan.com)