【大澳门威尼斯人赌场官网12月22日讯】最近，中共文胆之一、原中共中央党校常务副校长、现“中国改革论坛”董事长郑必坚以“中国共产党在21世纪的走向”为题撰文，试图让国际社会相信中国是一个维护世界和平的国家。显然，郑必坚此文的目的，是要回应国际社会近年来流行的“中国威胁论”。就在郑文发表的前一天，美国副国务卿罗伯特•佐利克 (Robert B. Zoellick)在美中关系全国委员会(National Committe on U.S.-China Relations)就发表了题为《中国往何处去？──从正式成员到承担责任》的演讲。这篇演讲清晰全面地表达了国际社会对当前中国政治经济走向的疑虑。关注中国事务的人不难理解，郑必坚发表此文决不是个人行为，按照中共惯例，“中国共产党在21世纪的走向”这样的口气，不可能作为一篇 “非组织行为”的私人文章的标题。

那么，郑必坚的文章能够消除国际社会的疑虑吗？

郑必坚的文章列举了三条理由来说明中共政权不会成为国际和平的威胁，让我们逐一分析。

关于第一条理由，郑文是这样说的：中国共产党同苏联共产党在1979年各自做出了性命攸关的重大战略决策，一个选择了入侵阿富汗，一个选择了改革开放。

关于第二条理由，郑必坚说：是经济全球化成全了中国的和平崛起，因此，中国共产党无意于挑战现存国际秩序，更不主张用暴烈的手段去打破它、颠覆它。

郑必坚说的第三条理由是：现在中国共产党奉行的内政外交的核心理念就是：对外谋求和平，对内谋求和谐，对台海局势谋求和解。故而不会危害国际安全。

从逻辑上说，郑必坚的这一条和第三条理由只是在陈述事实而没有分析问题。因为，如果构成或不构成对国际安全的威胁只是一个执政集团的“选择”和“现在奉行 ”问题，那么，今天可以这样“选择”和“奉行”，明天也可以那样“选择”和“奉行 ”。今天选择不威胁他国同明天不威胁他国在逻辑上并无必然联系，故笔者对这一条理由和第三条理由不单独置评。

至于第二条理由，即“现有的国际体系帮助中国的改革开放获得成功，中国也有责任加强这个体系”，这原本是美国副国务卿罗伯特•佐利克对中共政权的告诫。郑必坚把此话接过来，说既然中国近些年从现有的国际秩序中获得了好处，那也就不会去改变这个秩序。

首先，我觉得郑必坚的这一言说显得有点滑稽：基于同样一个前提——“现有的国际体系帮助中国的改革开放获得成功”，佐利克是告诫中共政权：一是你 不要忘恩负义；二是如果改变的话，对你自己也没有什么好处。郑必坚接过这个话头，没加丝毫论证就说“中国共产党无意于挑战现存国际秩序”，显得苍白无力。 且不说中共在历史上对美国做过多少忘恩负义的事，仅凭“从这个秩序中获得好处”，就“不会去挑战这个秩序”，这个说法在中共自己的理论逻辑和历史事实面前都没有说服力。前苏共党首列宁曾经论证过的“帝国主义就是战争”说的不就是“重新瓜分世界市场可以引发战争”吗？这就同郑必坚的说法抵触了。况且中共政权从来没有公开宣布列宁的这一经典说教已经过时，至今仍然在自己把 持的课堂上公开兜售。甚至在一些官方主流媒体上，还用这样的荒谬观点去解
释美国的对伊拉克战争。

更有甚者，2000年9月11日，在“联合国千年首脑会议”上，当时的中共党魁江泽民发的标题就是为“积极倡导建立国际政治经济新秩序”，这难道是要维护现有的“国际体系”吗？

可见，郑必坚列举的那三条，远远无法消除国际社会的疑虑。不过，参照国际社会的经验，真正要想消除国际社会的疑虑，中共还是有所作为的，这就是：

1、公开透明决策，杜绝暗箱操作

在当代世界，民主国家不是不会发动战争。比如，对于侯赛因•萨达姆把持的那种流氓恶棍政权，只有通过武力才能解决问题。因此，维护世界和平的关键不在于一个国家是否会发动战争，而是要避免发动以侵略别国为目的非正义的战争。

纵观人类社会现代战争史，从第二次世界大战时期德国入侵波兰挑起第二次世界大战，到日本偷袭珍珠港引发太平洋战争；从德国突袭苏联到到引发沙漠风暴的伊拉 克吞并科威特，这些非正义的战争，无一不是搞突然袭击。道理很简单，因为发动这些战争的利益集团和决策者都是心怀私欲、心理阴暗，不敢理直气壮的公开发表自己发动战争的理由。所以，一个致力于维护世界和平的国家，在发动战争之前，都必须进行公开辩论，有一个透明的决策过程，而中共政权却从来没有这种战争决 策程式。远的不说，仅以二十多年前中共政权发动的两次对越南战争为例，发动战争决策经过了什么公开透明的决策程式？尤其荒唐的是，当时,根本没有职务保密责任的青年工人魏京生，仅仅因向外国记者闲聊了中共作战部队的司令员姓名和所属军区，竟然被判刑十五年！

一个发动战争的决策是通过暗箱操作的政权，怎么可能让国际社会相信自己的安全承诺呢？

2、构造制衡机制、防止绝对权力

发动战争涉及到军队调动权问题。什么人有权调动军队？调动军队需要什么样的程式？调动错了怎样追究？这些，在一个法制国家有明文规定，而在中共政权的政治 运作中都是空白。十六年前的“六四”惨案发生之前，中国社会各界，包括中共自己核心部门的若干人士都呼吁当局同学生对话，中共体制内名义上的一把手中央总书记、法律规定的国家最高权力机关人大常委会的委员长都反对动武，但邓小平等几个老人一意孤行，无视民意，连坦克装甲车和导弹等重型武器都开进首都，实施了一场屠杀本国平民的旷世悲剧！十六年过去了，人们看不到中共政权在调动军队的决策机制上有了那些变化可以防止那样的暴行重演，既然如此，一个善良的人凭什么去相信这个迷信绝对权力的政权的和平承诺？十六年前，中共军队可以血洗长安街，十六年后谁能担保不会扫荡铜锣湾（注：香港最繁华地段）。这不是笔者杞人忧天，当年邓小平当着中外记者的面怒斥不主张驻军香港的中共官员，不就是怕一旦香港人民“不听话”，再派军队进去时不方便吗？

3、改造历史教育，改良国民心态

1988 年，第二十四届奥运会在韩国汉城举办，主题歌是《手拉手》，歌中反复吟唱的主题词是“心与心相连 手与手相牵”。这首歌后来成为最受欢迎的奥运会会歌之一。两年以后， 亚运会在北京举行，主题曲叫《亚洲雄风》。有兴趣的读者可以把这两首歌的旋律和歌词做一比较。且不说《亚洲雄风》中那种自命为亚洲老大的自恋心态有多么无聊，整个歌词透露出来的，纯粹是一种狭隘小气粗鲁的沙文主义情绪。

同是亚洲国家，都遭受过异民族的入侵，为何会形成这种差别呢？其根本原因就在于中共为了掩饰没有合法性的尴尬，总是把诉诸民族仇恨作为自己主要的统治资本，转移国民的视线。

不错，是西方列强开拓世界市场敲开了中国闭关锁国的大门。不过，平心而论，发生在工业革命之后的一部中国近代史，其中有西方列强恃强凌弱的问题，也有中国传 统文化同西方文明这两种不同文明之间的磨合碰撞问题，还有中国没落的封建王朝对抗先进文明的问题。以第一次鸦片战争为例：十九世纪的英国已经是一个以自由贸易立国的国家了，英国商人把鸦片作为一种同中国贸易的支付手段，直接原因是由于对华贸易逆差急剧扩大后，英国商人缺乏白银这种标准的支付手段，中国人本来就有吸食鸦片的习惯，于是一些商人就用鸦片替代白银作为支付手段。清朝政府抓获那些用鸦片支付的商人，本身无可非议，但抓获之后，不照会英国政府，也不经过一个规范的司法程式，更不尊重西方对罪犯处罚中的人道主义传统，采取行政官员一人定案，甚至酷形取证，（须知，早在十二世纪，英国的法制中就有了程式 公正的要求了）。

重温第一次鸦片战争史，不难看出，中英冲突的起因本来是缺乏支付手段这样一个技术问题，而当时又没有一个协商谈判的国际协调机制，致使不同文明之间的矛盾激化。

然而，对于当时那样一个错综复杂的历史过程，已故中共党魁、精神领袖毛泽东竟然把它简单地概括为“先生打学生”，似乎当时的中国，仅仅是一个可怜的殉难者。这种狭隘的民族主义情绪整误导了几代中国人！时至今日，虽然中国已经实行了二十多年开放政策，但中共把持的历史教育却丝毫不能为这一“基本国策”提供正确的理论支援。按照中共的逻辑，既然改革开放只是为了避免“落后就挨打”的历史悲剧，那么，随着中国经济实力的增长，国际社会当然有理由怀疑“先进就要打人”！何况，当前中国的经济结构和社会状况，同法西斯和军国主义发难前的德国和日本已颇多相似之处。因此，改造历史教育，把历史真相告诉国民，摈弃“落后 就要挨打”的“启蒙”教育，是中共证明自己维护国际安全诚意的必要姿态。

(12/21/2005 4:31)

来源：新世纪(//www.dajiyuan.com)