【大澳门威尼斯人赌场官网12月17日讯】
透视中国
华侨扶贫
贫困的农村
中国贫困农村有许多孩子失学
有一种快乐叫慈善。半月前,随着20多位马来西亚华侨华人读者组成的爱心助养团,去安徽蒙城行善,扶贫济困,捐资助学。此行由常青集团兼星洲媒体集团执行主席丹斯里拿督张晓卿率领。
这一”爱心助养儿童计划”,是由马来西亚星洲日报基金会和安徽省归国华侨联合会共同策划的。
助养团的成员们在不同场合一再表示,能”圆安徽贫穷孩子一个读书梦”,是人生一种快乐。目前《星洲日报》读者已认养2000多名安徽贫困学童,每年每名儿童受助养资金700元人民币。
这些马来西亚华人读者不是富豪,但他们说,行善也是一种财富。他们的人生因行善而显得丰富。张晓卿则捐资50万元人民币,修建蒙城县双涧镇张寨小学和孙沟小学。此外,他还助养了100名贫困学童。
马来西亚读者行善后没有几天,即11月20日,中华慈善大会在北京召开。这是中共执政以来首次由政府与民间慈善组织共同举办的慈善大会,也是政府首次向社会发出支持慈善事业的强烈信号。
包括慈善组织、环保组织等民间组织,开始得到政府的承认和支持,并开始获准与政府一同开展相应工作。这一意义尚没引起境外的重视,其实意义相当深远。
中国富翁与慈善业
中国整体的慈善事业不发达,中国不缺少富翁,但慈善家很少。有这么几个数字孟2004年中国企业的社会捐赠不到10%,善款太少了。
当年非典(SARS)期间,中华慈善总会总共才收到770万元人民币捐款,其中只有一个富人以个人名义捐了200万元人民币。13亿人口的大国,拥有100万美元以上的富人至少有23万名,当国家面临如此严重的灾害时,中华慈善总会才收到这么点钱,令人感叹。
中国工商登记的企业超过1000万家,但有过捐赠记录的不超过10万家,即只有不足1%企业参与过捐赠。近年来,中华慈善总会所获捐赠的70%来自境外,包括港澳台,而中国大陆富人的捐赠不到15%。
有消息说,800多万元一辆的宾利豪华轿车,在中国大陆市场上供不应求,比起美国和英国这些发达国家,中国竟然成了豪华轿车最大的销售市场。无疑,有些企业家摆阔挥霍确实大气,但在慈善方面却显得如此小气。
世界首富比尔﹒盖茨
世界首富比尔﹒盖茨
世界首富比尔﹒盖茨
世界首富比尔﹒盖茨近4年给慈善事业的捐款达235亿美元,相当于他现有净资产的60%。在他50岁生日那天,他在伦敦宣称,将捐出所有个人财产数百亿美元给社会,不会作为遗产留给子孙。
早些年,比尔。盖茨在一次接受意大利传媒采访时回答过三个问题。
问孟你认为最不能等待的是什么?
答孟天下最不能等待的事是孝顺。
问孟谁不会第二次前来敲门?
答孟对一个四五十岁的男人而言,不会第二次前来敲门的只有初恋。
问孟现在最需要抓住的是什么?
答孟恕我直言,是行善。
在中国大陆,像比尔。盖茨那样懂得”财聚人散,财散人聚”道理的富人还不多。成熟社会的标志是,人们脱离了对物质的追逐,而去发掘生命中另一些抽像的形而上的价值。慈善事业不仅展现人们对社会的爱心善心,在很大程度上也标示了人的文明程度。
企业家余彭年
余彭年是让人敬佩的一位私营企业家,多次采访过他。今年83岁的余彭年确是个传奇式人物。
他生于湖南省涟源蓝田镇,早能在上海拉过黄包车,摆过地摊,47年前来到香港,经历一番拼搏,经营酒店、写字楼、房地产,资产遍布港台和海外,坐拥30多亿身家。
他在深圳有一家耗资20亿港元的彭年酒店,2002年6月1日起,他让希尔顿酒店管理公司接手管理酒店的日常工作,酒店也改名为深圳希尔顿彭年酒店。
同一天,他向深圳人大提交了财产捐赠意愿申请,要求人大立法保护自己的酒店及其它产业的所有利润,全用于社会福利事业,自己的财产永远不作遗产由任何亲属继承。
余彭年此举是为了让尊敬有更多精力倾心于”光明行动”中去。他患过白内障,深深感知失去光明的痛苦,于是下决心要帮助那些患白内障困扰却无钱医治的穷人。
“如果好事做得开心,比做生意赚钱更重要。我想做个好人,不管别人怎么看,怎么评论,我会继续去做。”
企业家余彭年
2003年余彭年在北京签约承诺,为西藏、内蒙古、甘肃等9个省区的贫困白内障患者提供免费治疗,用5亿港元分5年时间,免费治疗15万至20万白内障患者。
记得有一次,余彭年在中央电视台说孟”如果好事做得开心,比做生意赚钱更重要。我想做个好人,不管别人怎么看,怎么评论,我会继续去做。”
2004年和2005年,在英国人胡润推出的中国大陆慈善排行榜上,余彭年都名列前茅,几个月前,他又登上中国社会工作协会的慈善排行榜。
慈善排行榜
说到慈善排行榜,当下不少人推出排行榜持保留意见。由于中国的社会特色,常常有不少以匿名方式捐赠的善人,让他们上榜,就违背了他们的最初意愿,如果将他们排除在排行榜之外,又难以体现排行榜的准确和公正。
再说,什么是慈善家,不少收入一般却数年来每月坚持向各种各样慈善机构捐赠,每次捐资一、二百元人民币,他们不可能上排行榜,但他们又是不是慈善家呢?他们安老、扶幼、救孤、助学、济困、助医,体现”人人为我,我为人人”的慈善精神,正是有一大批这样的慈善者,汇聚成一座城市慈善精神的万千气象。
慈善制度与政策的缺失
广东遭受90年以来最大水灾
广东遭受90年以来最大水灾
在中国大陆,富人捐赠少的现象,也让人看到慈善制度和政策上的缺失。今年早些时候,广州慈善会接受的洪灾善款为20万元人民币。偌大的广州市那么富裕,怎么善款如此寥寥呢?
2004年印度洋海啸捐款,在10天内广州人就捐了1800万元人民币,可见广州人乐善好施。这次洪灾的捐赠,途径单一,程序复杂,善举难行,募捐活动宣传造势不力,募捐点单一,海啸捐款时满城遍角都是募捐箱。
这次广东洪灾的募捐手段因循守旧而创新乏力,主要采取道德呼吁,而印度洋海啸募捐时,全市义卖义演等全城行动的种种方式,无疑是一种总动员。
发达社会的慈善事业已具备组织化、网络化、制度化、规范化特征。刚刚结束的中华慈善大会,国家民政部刚刚发布《中国慈善事业发展纲要(2006-2010)》,将完善慈善税收减免政策,多做善事可少缴税,大学将设立与慈善相关的专业以培养专门人才。确实,慈善业还有待制度环境的优化构建。
有一种伦理可以沟通贫富,有一种采访就叫行善。 (转载自BBC中文网)(//www.dajiyuan.com)