【大澳门威尼斯人赌场官网11月9日讯】台湾文人李敖，久闻其名，但不评其“内容”，偶自友人处获知一、二，云其惯于过度自我膨胀，是个罕有的自恋狂人。遂置之一笑，嗤之以鼻而罢。
一、从三场演讲说起
不久前，媒体为李敖受邀赴大陆三大学作所谓“学术演讲”而群相起哄，引起我对此人的注意。印象是﹕在北大的那个演讲，支离破碎，吞吞吐吐，仅在自由主义上虚晃一招( 不实际、不深入)，即扯上了政治，顺便自我招摇一番，奚落别人一下，重点在挖空心思，拿别国政府也有枪击民众记录，来为中共开动国防大军以现代武器屠杀手无寸铁学生市民的罪行开脱，同时劝告学生们小心侍候共产党，拥抱共产党。这已经不是一个自称自由主义者的格调了，而中共仍不满意，李敖一看脸色不对，急忙俯首称臣。
于是在清华的第二场演讲中修正了在北大对中共的小骂大帮忙，赤裸裸地政治一边倒，硬将大陆上的一穷二白偷梁换柱，移嫁给国民党，进一步为中共罪行开脱，也造了他自己历史本行的反。因为毛泽东曾多次拿“一穷二白是好事”的“最高指示”，鼓动干部搞各种政治运动，还在丢下“知识越多越反动”，“秦始皇坑了四百个儒，我们超过他一百倍”等“语录”的同时，再胡搞“生产大跃进”、“公社化”、“反右”和“文化大革命”，造成大陆百孔千疮，“国民经济到了崩溃边缘”(华国锋语)。所有这些“名言”和“壮举”，李敖都已熟知的，明知而为之遮羞，此人之本质可知﹗
到了复旦的第三场，更是等而下之了，他自称“尼姑下凡”，这个台湾来的“尼姑”竟公然向胡锦涛、温家宝献媚，作个人的肉麻捧拍。更肉麻的是，竟盲捧中共统治下的中国是“汉唐以来的盛世”，似乎他的心比郭沫若更“红”了﹗
迄目前为止，明明只有北京、上海等少数大城市是莺歌燕舞的世界，而占全国人口七成以上的广大内地和农村尚是贫困大地，如中共地方干部所指的“农民真苦、农村真穷、农业真危险”，作家陈桂棣夫妇实地描述的血泪农村﹔中共中央卫生部副部长所说大多数农民看不起病、住不起院、多半死在家中。农民不但缺医少药，而且子女交不起学费而自杀。这些千真万确的苦难实况，李敖不是不读书、不看报、不知道，而是有意避开，故作不知。一味费劲卖力为中共歌德吹喇叭，用心何在﹖企图为何﹖乞求胡锦涛赏他一个北大校长当当﹖(他在北大已隐然透露此意了)
这就引起了我对李敖的更大“兴趣”，且由他自撰的《李敖回忆录》来检视一番。手边这本《李敖回忆录》(以下简称回忆录)，是数年前儿子的出版界朋友所赠，儿子翻也不翻就丢给了我(也许他太忙)，当时我粗看一下随手置之屋角。现在，它倒是时来运转，免于“蒙尘”了。
尽管《回忆录》是李敖的片面之词，不是别人对他的评价，但依据他亲自的表白来批判，就越公平、正确，无论对他有利无利，都是他自述的，不是别人栽诬的。
二、家世清白﹖
《回忆录》一开始就强调其“家世清白”，但看下去，他笔下的祖、父两代都恰恰相反，所谓“清白”大有问题。他的祖父名叫李凤亭，兄做过流氓、土匪，后来做了打土匪的和银楼老板。
小混混流氓和土匪，都是依靠不光明、不正当，甚至不人道，即诈、骗、打、杀等等手段，夺人之财。不管他人死活，来养活自己和家人，当然是“清白”的反面。从做土匪和打土匪的，一个可能是黑吃黑，一个可能是招安出卖同伙，总是不义之举。所谓“盗亦有道”，李凤亭是不存在的。他一定够狠、够恶，做了土匪头子，对同伙谋财害命，暴发成富，才有足够的本钱开银楼、做老板。对这个心狠手辣的爷爷，李敖是佩服得五体投地的，自称“我生平在勇敢、强悍、精明、厉害、豪迈上，常有‘乃祖风’”。确实，李敖在好勇斗狠，耍赖撒泼、放刁、算计各方面，都属“祖传秘方”，不过乃祖的武器是刀枪棍棒，李敖的武器是笔和舌齿。
进一步看，李敖与毛虽无血统关系，但其歹毒狠斗，更有毛泽东之风。毛泽东的斗争哲学，就是“与人斗，其乐无穷”，从搞“痞子运动”，到杀AB团同伙，到制造“富田事件”，到延安“整风、抓托派”，到抓胡风集团，到“反右阳谋”，到庐山“反右倾”，到“一年大跃进，三年大饥荒”，到“文化大革命”，总是不停地斗斗杀杀，连共军上将陈再道都说“共产党杀共产党，比国民党杀共产党还多”。毛泽东直到临死前还在“批邓反右”。毛泽东这类“厉害、豪迈”之举，当是李敖最着迷、最熟知的。所以他在香港凤凰卫视高呼过“毛主席万岁”，在复旦又一口一个“毛主席”，自以为荣，自觉很“快乐”。
《回忆录》称，他爸爸率全家十九口来台湾，跟一般人怕共产党不同，他是怕国民党“又说他是汉奸”。原来李父曾先后在伪满做过中学校长，在伪“华北政委会”王克敏属下做过太原禁烟局长。抗日胜利后，政府曾调查其汉奸经历，未加深究。李敖以此怀恨国民党，自辩“清白”。岂不可笑﹗
三、登龙有术
李敖早熟、聪明、刁钻、勤读、记忆强、心眼多，少年起即着手收集人文资料，特别是有关名人的私事，以为“不时之需”，后来这些资料都成了他哗众取宠，媚俗谋利，攻击他人的资本和炮弹。
到台湾后，更表现得嫉恨现实、性情乖张、心机更深、算计更精。这可能同他的家庭状况起了变化有关，家人众多，入不敷出，所携来的黄金，买了住屋，所余不多，加上添了两个重病人，更见拮据，于是由富变穷，他个人也由阔公子变成穷小子了，没钱参加学校远足，没钱照相。
他对家庭造反，拒绝同家人过新年，“他们吃大鱼大肉，我偏要吃炒饭﹔他们整夜(守岁)，我偏要早睡﹔他们送来糖果压岁钱，我一概退回”。一连五年，直到父死，又不肯披麻戴孝，拒绝跪在灵堂，答谢吊客。故有“李敖气死他父”的传说。似乎做了“破四旧”的“红卫兵”的老大哥。
随着年龄的增长，他的“三好”欲望日益强烈，却垂涎不得。三好即好名、好财、好色是也。他自白﹕“在历史系四年，其实是我最不满意的阶段，我缺乏令我折服的友情，缺乏稳定的爱情，缺乏经济能力，那是我一生中精神上最不随心所欲的阶段”。“三缺乏”，即“三好”之缺也，缺名、缺色、缺钱。于是有如下作为﹕他父尸骨未寒，就将遗留给他的两套古版“资治通鉴” 卖掉花用了。
心生鬼计，手法利落，违法制造假证件，助一富有同学逃避兵役出国。自称“乐于助人为善”，谁知有无报酬﹖自吹自擂的话是不可信的。退役后，无职业，无收入，仍是“最不满意阶段”的延续。求助于姚复吾老师，在胡适主持的一个单位谋得一助理。薪水迟发，就猴急地写信诉苦，胡适给予千元赠款(薪水照领)。自云“非常高兴，也很感动”。但后来他照样诽谤胡适，被遗孀江冬秀告了一状。
考入研究所后，嫌研究费太少，写长信向姚老师哭穷，作怀才不遇之叹，自称“文化浪人”，也得千元赠款。同时介绍到陶希圣主持的文献会兼差。他明知陶是国民党中常委，文献会属国民党中央，仍半推半就接受了。年余后因故被开除，他自解“不无悔恨”，恨死了陶希圣。
在“三好”未遂、生计困难之际，《文星》杂志老板萧孟能拉他入伙，他立即欣然接受。萧孟能把他看作摇钱树，李则看中《文星》是他的发迹点和“三好”希望。他自白“是我困于生计使然”。
从此，他就暴得大名、暴发大财、暴交女友。法宝就是骂人，主要是对文化界和政界的前辈名人，一个个指名道姓的骂，装疯卖怪�，制造噱头，迎合俗世，开发市场。据徐复观统计，从1966年2月21日为止，受其诽谤的即有57人，连孔子、孙中山也骂，许多对他有过启迪、教导、帮助的前辈也被骂，更对许多人用尽毒词秽语加以辱骂，受辱最深的是胡秋原、陶希圣、徐高阮、郑荣稼、沉刚伯……等。对徐复观、卜少夫……等乱扣“国民党文化特务”帽子。
钱穆是他十八岁时即当面、亲笔予以劝勉、教导的忠厚长者，却被他骂“反动”、“无耻”，完全照搬中共的口水语言。连柏杨也加以“国民党文人”的栽诬。
余纪忠、余光中等曾给以援助的人，都被李敖恩将仇报，骂之为“风派”、“势利眼”。林云法师、达赖喇嘛则被封为“妖僧”，显然是迎合中共的胃口。对他的前妻胡茵梦更无好话。因胡在萧孟能告他侵占的官司中，站在萧一边，作了证人，李敖被判刑入狱。尽管恨之入骨，表面上却故作轻松，虽无市井无赖语言，却有刀笔吏文字的技巧辱骂，最恶毒的是对胡母丑诋特甚。
他在《文星》写的文章和书，一概是市井无赖的调调儿，却以文化人的名义出之。越肮脏、越下流，就越有市场，越有读者，乃至连生殖器、性交、射精等货色，也是他的著作卖点。于是声名慕起、财富暴发，勾搭女人也越来越不择手段，常有良家妇女与他同床，包括有夫之妇。他不以为耻，反以为荣，自封为西门(庆)大官人。
后来政府对他警告，萧孟能发现受骗，向法院自诉告他。他于是呼天喊地，到处投诉，宣称“告别文坛，去卖牛肉面了”，借此取得同情，大卖其书，大捞其钞票。其实是他这个“天才“的广告术，苦肉计。口袋已够胀鼓了，他卖牛肉面就变成卖嘴皮子了。
萧孟能是个纨裤子，缺少世故经验，听信李敖的甜言蜜语，视李敖为亲信手足。后来才发现此人手脚不干净，字画、藏画、古董�、�稳救戊ㄔ悕m萧成了姓李，于是告上法庭以侵占罪。李辩称这些东西都是有萧“亲笔”写了字后“移交”给他的，但经法庭驳回，他的妻子胡茵梦也不齿其行为，挺身而出作(后来为此离婚)。被判坐牢，李敖为自己遮羞，辩称“表面上是刑事案件，实质上是政治犯入狱”。
胡茵梦当初只看到李敖的“才”，婚后才看清了他的真面目、真品性，而羞与为伍。李敖辩说“同她因了解而结婚，因不了解而分开”， 实则恰恰相反。这婚姻只维持了三个多月。
四、痞子主义
以媚俗、阴谋、诉苦的方式，拿笔杆和嘴巴作工具，李敖终于大发了﹔又不知用什么手段，弄得一些来路不明的文物、古董，于是更嚣张、更猖狂了，自吹“我像伏尔泰一样，我是有钱支撑的伟大文人……，每见有些穷光蛋侈谈抱负，我就鄙视他们”。其暴发户的嘴脸，有如是丑恶者。他忘了当年穷得当裤子，写信哭穷讨钱的岁月。再说，伏尔泰的财富，是经商而来，不是靠卑鄙手段，不是靠肮脏歹毒文字换取的。
李敖大言不惭，妄称自己的文字技巧“前无古人，后无来者”，厚颜自夸是“五十年来，五百年内”，中国人写白话文的唯一者。这牛皮实在吹得过分离谱﹔就我所知，仅台湾就有梁实秋�、余光中高过他许多。这次他在上海复旦大学，一位教授质问他为何如此大放厥词﹖他回答不出，支吾以对“我耳背”，如此装蒜、孬种，“大师，出手哉﹖”
李敖狂妄自诩“一生桀骜不驯，无人不骂”，可是他在毛泽东及中共人物面前，却自动矮了一大截，不但不骂，反而极尽献媚之能事。除了曾在凤凰卫视上呼喊“毛主席万岁”、“最佩服邓小平了，同情天安门广场的血腥屠杀(杀人无罪)，为红色官僚贪腐辩护(人吃人有理)﹔加上这次肉麻兮兮地向中共献媚、撒娇，甘作他们的帮闲文人吹鼓手，因而激怒了许多大陆正义之士，群起而攻之，学者刘晓波认为他的演讲令人作呕。学者傅国勇揭批他“对中共及其领袖只有赞赏，以前在接受人民日报专访时自称左派知识份子”，又揭穿李敖的“极度自变，无非是隐藏他内心的空虚、苍白和自卑”。另一位虚舟先生直斥“李敖看不到中国大陆自由知识份子的苦难，几千万农民的厄运，文化的浩劫，八九年青年学生的鲜血，讨不到欠薪的民工， 上不起学的孩子，看不起病的患者，卖身卖血卖命……自杀的中国百姓的身影上。”
李敖也不骂大汉奸、他父亲的上司王克敏。李敖在大陆招到的反面批判，主要是人们期许他去摸老虎屁股，结果他却亲老虎屁股，自暴其假自由主义者的丑态。他捐钱为胡适塑像，并再三为世辈张扬，目的无非是欲藉胡的真正自由主义者形象，以掩其假自由主义者的丑陋。
李敖绝非什么自由主义者，而是不折不扣的痞子主义信徒。痞子主义的特点是专注于利，有利则不择手段、不讲道德、不守文明常规以趋之，无利则避而远之，装聋作哑、极其精明、奸诈。
鲁迅曾评成仿吾是“才子＋流氓”，以此移转给李敖，应是十分恰当的。大陆青年作家余杰早就认为李敖“流氓化”了。
天安门四君子之一周舵曾讽李敖﹕别不知足了。李敖，更不知足的是，已在才子＋流氓＋小政客(立委)之外，又企图在台北市浑水摸鱼，加入市长选举。此人面似聪明，在这方面实在愚蠢，既不了解现实，也不回顾以往当年他选总统，结果只得几等票，不到总票数的百分之一﹔去年选北市立委，勉强挂车尾而已。可见他的市场之冷清。别以为从大陆亲了老虎屁股回来就有了后台，错了﹗台湾人岂会像你李敖一样不嫌老虎屁股臭﹗◇(//www.dajiyuan.com)
