【大澳门威尼斯人赌场官网11月9日讯】自由时报记者彭显钧／特稿

一个文化人的脱序行为，可以原谅，更值得深入探讨背后的成因。然而，文化人带来的社会反思，却掉入“反对有理、革命无罪”的逻辑思维，在刻意合理化的过程中，到底是面对了问题，还是制造了新的问题。

一个文化人的声音与行动，应被视为对社会的反思，应该受到重视，因此，当这样的声音和行动受到社会舆论的正面对待，前提必须是肯定其背后的动机，赋予正当性地位，同时也认定其所要批判的对象具有合理性瑕疵；例如，白米炸弹客事件的背后，就有这样的脉络。

不过，当一个文化人出现明显的脱序行为，自己也立刻否定这种行为的正当性，显然根本称不上所谓的“运动”，但社会舆论却以不相对称的“高规格”加以对待，不但没有检视背后的动机，还予以合理化，藉以扩大其批判对象的不合理性。

一个明显触法的行为，一个未必成立、且未必具有正当性的行为动机和批判理由，社会舆论所给的评价，显然没有足够的根基。

每个社会都存在一个“文化霸权”，当一个事件不应被视为“反对有理、革命无罪”的行动，却被硬生生地扭曲，这个问题凸显的是另一个更大的问题。

(//www.dajiyuan.com)