【大澳门威尼斯人赌场官网11月22日讯】在末代港督彭定康麾下学艺五年的新任特首曾荫权﹐被一些人称之为“港英余孽”﹐另一些人则认为他“师承彭定康”﹐仅就这一点﹐就使曾特首票房高居不坠。然而这只是看到表象的花拳绣腿﹔至于还有说“超过彭定康”者﹐结论就下得太早了﹐到底曾荫权才上任几个月﹐才仅仅拿出第一份施政报告﹐后来的政改报告﹐再下来的策发会名单﹐就每况愈下矣。

不知道是“天作之合”﹐还是老天要作弄人﹐这两位师徒居然还有缘来相会。彭定康近日重访香江﹐当然不是来与徒弟比武﹐纯粹是私人原因﹐推销他的新书而已。曾特首不论出于尊师重道﹐还是出于礼貌﹐与他会晤也很自然﹐两人见面没有构成话题﹐然而话题还是出来了﹐那是在会晤之后。

彭定康来的时机﹐正好是曾荫权推出政改方案之时﹐稍微有点年纪和记忆的人都不会忘记﹐十二年前彭定康推出他的政改方案时﹐被港澳办公室主任鲁平戴上“千古罪人”帽子的悲壮情景﹐其后数年从中央到地方官员与党报的评论﹑来论对他“三违反”的痛批与“老妓”﹑“小偷”﹑“毒蛇”﹑“跳探戈舞者”的辱骂铺天盖地。因此眼下的记者先生小姐自然不会放过彭定康﹐要他谈对当前香港政改的感想了。这个问题非常敏感﹐除了不在其位﹑不谋其政的老话﹐还因为“粗暴干涉内政”随时可以迎候。但是彭定康最后还是忍不住的说﹕以他的一些个人心得，每个人都有自己的原则，他的经验显示，与北京谈判时应坚守原则。他也不想到二○四七年他一百○三岁时才看到香港有民主。

师傅讲完之后﹐不知徒弟糊涂﹐还是已经背师而染上“对着干”的共党政治作风﹐居然在“香港家书”也大谈他的个人经验。他说﹕根据我以往与中央讨论事情的经验，最有效的沟通方法是理性及讲道理的方式；用强硬威迫的手段，往往只会适得其反。

曾荫权要人们放弃原则﹐否则会惹怒北京而“适得其反”﹐彭定康则主张坚持原则。都是根据与中共打交道的经验﹐师徒两人得出完全不同的结论﹐的确使人纳闷﹐哪一个真﹐哪一个假﹖最近北京纪念胡耀邦了﹐胡耀邦令人难忘的功绩是在八○年代初主持“实践是检验真理唯一标准”的全国性大讨论。以此来检验香港的话﹐彭定康对原则的坚持﹐到九七年七月一日﹐把安定繁荣的香港交给北京﹐附加一万亿港元的外汇储备与财政储备。董建华上台后﹐毫无原则地对中共土共俯首听命﹐结果香港衰落萧条了七﹑八年﹐以致必须黯然下台﹐半途换人。

师徒的不同讲法﹐孰对孰错很明显﹐说明曾荫权虽然师出彭门﹐然而没有得到彭门的真传﹔虽然也有基督文化的背景﹐但是功夫还不够深厚就被共党政治文化引上歧路。看来问题不在经验﹐而在理念﹐仅仅是一字之差﹐就差了个“理”字。

更糟糕的是曾荫权把香港市民对民主的正当诉求说成是“对抗”﹑“推翻”﹑“强硬威迫”等等﹐这完全与事实不符﹐因为香港的民主诉求历来完全是和平理性的进行﹐当年五十万人上街是如此﹐十二月四日也将如此。曾荫权昧着事实说话﹐就如当年中共对彭定康与香港民主派的批判﹐违反建立“和谐社会”的精神。倒是李鹏飞透露北京可能与香港谈民主时间表﹐有别于曾荫权的强硬作风。但是在时间表还没有真正落实以前﹐香港市民必须发出自己的呼声﹐显示自己的原则﹐才能让北京真正感觉到民众的要求﹐避免被土共与官僚所曲解和误导。

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