【大澳门威尼斯人赌场官网11月10日讯】(亚洲时报 Ehsan Ahrari撰文) 巴黎为什么在燃烧？这是当前的一个热门话题。最新一期的《新闻周刊》（Newsweek）显示了其伊斯兰恐惧症倾向，从而也显示了其无知与麻木。它问道：“这些骚乱分子会壮大欧洲圣战者的队伍吗？”问题仍然是：“巴黎为什么在燃烧？”

要回答这个问题，就得详细描述法国政治文化的虚伪性。它自诩自己文明、世俗和“高超”而不会培养对任何种族或宗教（包括伊斯兰）的敌视。事实恰恰相反。

可以肯定地说，示威者主要是北非裔青年。他们几乎所有人都是第二或甚至第三代法国人，然而，他们的法国身份仅仅存在于政府的出生证明档案中。在金发碧眼的法国人看来，所有这些北非裔的青年永远都是“非洲人”或“阿拉伯人”－这样的字眼显示出他们不加掩饰的鄙视。

北非裔占法国总人口的10％，他们的失业率高达21％，不充分就业率甚至更高。他们大多数都从事一些“没前途”的工作，如看门人、杂货店职员和其他零活。法国中产阶级并未预料到他们会起来反抗，因为在法国精英看来，不管怎么样，他们应该庆幸自己在法国这块文明的土地上生活和呼吸。

他们今天之所以存在于法国恰恰是因为法兰西在二战后的经济繁荣时代迫切需要他们。今天这些抗议者的祖先在那个时代被带到法国不仅仅是充当廉价的劳力，而且也弥补了二战后法国本土劳力的短缺。他们对法国有用还在于他们逆来顺受，不像加入了共产主义工会的那些法国人那样动辄就罢工。

众所周知，这些移民中有很多是“哈金斯”（Harkins），即那些在阿尔及利亚争取摆脱法国殖民主义枷锁期间支持殖民宗主的阿尔及利亚人。阿尔及利亚民族解放阵线（Algerian National Liberation Front ，简称FLN)以“通敌罪”屠杀了超过10万的“哈金斯”。进入法国的那些人“多年来一直被安置在难以形容的污秽拥挤的集中营里，没有从政府那里得到任何援助－这就是他们为法国牺牲所换来的报酬，何况他们还是合法的法国公民呢？”

今天这些“被隔离的”抗议者和纵火者是那些“哈金斯”的子孙们。他们当然对法国“心怀仇恨”，谁让法兰西对他们视而不见呢？法兰西怎能指望他们会长期默默忍受官方和非官方的种族主义之害呢？

北非裔法国人还没有出现像马丁•路德•金这样反对种族主义的英雄人物，还没有人像马丁•路德•金那样大声说出“我有一个梦”，还没有人去提升法国中产阶级的政治和道德良知。法国左翼天主教神父Christian Delorme曾呼吁融合北非裔法国人，但这种主张并未变成一种持久的政治运动－类似于美国上世纪六十年代的民权运动。

如今当代法国的“不幸者”—引自弗朗兹•范农（Franz Fanon）研究阿尔及利亚战争的经典著作《大地的不幸者》（The Wretched of the Earth）－已经转向了暴力，只是为了得到他们在自己的祖国生来就应得到的东西，即一种有尊严的生活。但法国好像没有把他们当作本国人。读者看一下法国的媒体就会发现，法国员警的傲慢行为有多么令人震惊，简直与上世纪六十年代美国南方“种族主义员警”的行为如出一辙。北非裔青年被法国警方称之为 “bougnoules”，其意思等同于美国种族主义者对阿拉伯人的污辱性称呼”rag heads”。正如一篇报导所描述的那样，警方命令他们（法国北非裔青年）“低下头！低下头－好像他们没有权利一睹警官大人的尊容。这完全是污辱性的待人方法。难怪这些孩子与当局有如此大的隔阂”。

法国官方对待最近发生的骚乱的态度可以从两名自私自利、野心勃勃的法国政客身上体现出来。这两人分别是总理多明尼克•德维尔潘(Dominique de Villepin)和内政部长萨尔科齐（Nicolas Sarkozy），他们有意在2007年角逐总统宝座。两人都没有表现出应付骚乱的技巧或立即积极主动采取措施缓和局势的真正愿望。

相反，二人都利用最近爆发的这一不幸事件安抚法国极右翼的种族主义情绪。于是萨尔科齐决定在这方面要超过其竞争对手德维尔潘，扬言要“凯弛” 掉（karcharize）贫民区。”这里要说的是，“凯弛”（Karcher）是著名的清洗设备品牌，它通过超高压喷水清除表层污垢，例如鸽子粪便，甚至有可能会破坏表层以下的东西，是一种很粗暴的清洗方式。抗议者的回应是，如果萨尔科齐不就其粗暴态度道歉，他们会继续抗议下去。

这种幼稚的投机取巧的政治伎俩对法国大众，尤其是骚乱者都非常有害。如果法国真想使北非裔公民融入社会，政客们就必须立即抛弃夸张的种族主义言论，而法国穆斯林也必须保持冷静和克制设法平息穆斯林年轻人的愤怒。

西方媒体，如上面提到的《新闻周刊》则毫无理由地担心那些年轻示威者为了寻求正义会成为圣战者。这种过分简单化的分析并不是以任何证据或事实为依据。这种报导中假设的因果关系只不过是虚构的。

法国如今面临的威胁不是来自所谓的圣战爆发。更确切地说，首要问题是法国拒绝面对多元文化这一事实。伦敦《经济学家》（London Economist）指出：

…… 政府没有制定相应的计划帮助少数民族走出他们的贫民窟。政府坚持要求政教分离，希拉克总统据此禁止穆斯林在公立学校戴头巾（和“惹眼的”十字架）。在 911事件之后，随着法国及其它欧洲国家大肆镇压可疑的伊斯兰极端分子，许多穆斯林开始感觉到受侮辱。因此，法国需要立即停止拒绝多元文化主义的做法，并开始采取措施使不同文化信仰的公民融入经济主流。如果他们的经济状况改善了，他们有可能在不放弃其伊斯兰身份的情况下使自己认同法国文化。如果他们仍然处在经济边缘，他们不仅会比现在更加彰显其伊斯兰身份，而且还甚至可能采取更暴力的手段表达他们的心声。

巴黎及其市郊持续发生的纵火事件是宣泄压抑了数十年的挫折感和向往美好生活的一种绝望表达。他们的父母和祖父母不可能有那样的梦想。今天的法国至少可以做的是，真正努力帮助北非裔当代法国人实现他们的梦想。那是一个民主国家最起码应该为它的公民所做的事。

注：本文作者Ehsan Ahrari是美国维吉尼亚州亚历山大市的一名独立战略分析家。(//www.dajiyuan.com)