唐子:李敖玩自由带给我们的思索

唐子

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【大澳门威尼斯人赌场官网10月7日讯】 李敖在大陆玩了一番自由主义回去了,留给我们很多值得思索的问题。例如:我们指望李敖什么?我们为什么指望李敖骂中共?中国人能够获取言论自由吗?中国人如何获取言论自由?中共为何会以邪教式流氓统治操控言论?中共邪恶,我们就一定是流氓吗?如果不是,我们须要做什么?思索和回答这些问题,力求得出正确结论,谈论李敖才有积极的意义。当我们批评李敖的时候,更要以他为镜,照照我们的心灵。唐子借此文抛砖引玉。

一、天赋自由与我,何须指望李敖

李敖大陆文化之旅,三所大学三场演讲,引来如潮的批评。其中也有唐子的。我们很失望,觉得李敖大失水准,觉得看错了李敖,觉得李敖有负中华大地。这些感觉是真切的,是李敖的问题,却也反应出我们的问题。

我们对李敖有所指望,才有李敖让我们大失所望。那么,我们指望李敖什么?

我们指望李敖向中共操控言论宣战,骂中共一个狗血喷头。李敖一直给我们一个斗士形象,不怕天不怕地,我们理所当然地认为李敖一定不怕共产党。李敖骂国民党,骂民进党,我们发自内心地期望李敖好好骂一骂共产党,替我们出一口鸟气。不错,李敖曾经是个文字斗士,但如今却是个话语生意人。他算计得很清楚:亲我们,他将失去什么;亲中共,他将得到什么。他选择了亲中共。

当李敖在中共面前表现奴性和功利心时,我们可以批评,但更要思索我们自己的问题。我们也有一张嘴,我们也可以向中共说不,为什么却指望李敖骂中共?我们闭着嘴,或者张嘴讨好中共,却衷心地希望借李敖那张嘴,说出我们想说的话,骂出我们憋闷得难受的恶气,为什么?因为我们怯懦,我们自私。

怯懦是人性之弱点,自私乃人之恶性根源。但怯懦和自私并非不可以超越的。人是神造的,造了嘴说话,吹了灵气能说自己想说的。人天赋自由,想说什么是自己生而具有的权利,何须李敖做自己的代言人?

二、善用自由人权,享用美丽文字

神州之言论自由获取,到底指望谁领队?能指望李敖吗?当然不能。

虽然李敖吹牛不打底稿,在香港凤凰电视台吹嘘自己出钱让陈水扁们办刊物,带领他们“争取百分之百的言论自由”。事实上率领台湾挑战国民党权威的是陈水扁。民进党领袖是陈水扁,击败国民党竞选总统上岗的也是陈水扁,去美国领取人权奖的还是陈水扁。如果台湾的言论自由真是李敖领队,那就不是争民主,而是闹文革。大陆文革时代的人都知道,大字报骂人之后是全国噤声。

李敖的言论自由导师是鲁迅和毛泽东。鲁迅把诸葛亮骂王朗的风格普遍化了,以杂文作投枪、匕首,把说理批评当作辱骂战斗。毛泽东更是写霸王文字,除了报告、电报很少有别的。恶用自由人权,会把言论自由弄得很丑恶。

《共产党宣言》开的头就很不好,决裂啊、暴力啊、砸烂啊,自由人权被恶用了。像鲁迅、李敖那样以骂为乐、一骂到底激人愤怒、挑起仇恨很不可取。

中国人能够获取言论自由吗?当然能。阳光既洒高山,也洒平原。神造人类,每个人都只造了一张嘴,并没有厚此薄彼。从帝王将相到黎民百姓,都是神的孩子,神给予一视同仁的话语权,黎民百姓的话语权是被帝王将相专权废了的。

中国人如何获取言论自由?首要的就是要善用自由人权,从家里到学校到社会,都要善用。不同言论的表达,要出自于善心,报以善意。即使揭露邪恶,也要引人走向善良,去寻求美丽。这方面《九评》作了很好的示范。读懂《九评》的人,只想告别中共,不想跟它厮混,不想还它暴力,被它带出丑恶。

善用自由人权,要求撰文和演讲不仅要遵守法律——摆事实、讲道理,不造谣、不诽谤;更要讲道德,将中华之仁、礼风范很好地融进去。这样,即使竞选、辩论,中国人一样可以享用到文字语言的美丽。

三、天亡中共邪灵,正心诚意信神

中共为什么要以邪教式流氓统治操控我们的言论?因为中共是邪灵。邪灵,即邪恶、邪毒的灵,(依据统一教的说法)起自撒但的忌妒和淫邪。而这些由于人类始祖在伊甸园的堕落,而潜藏至人性中,祸及子孙后代。

忌妒心引人偏狭,不容他人见解与自己不同、比自己高明,就会要封堵言论。淫邪气导人阴毒,语言文字便会非常随意地带入肮脏、轻浮、粗野的内容。这就是李敖语文的邪路。

中共撒但大红龙统治中华56年,忌妒和淫邪必使其传播强暴、荒淫等邪毒之文化,并以流氓方式以假为真、以善为敌、以丑为美。

一旦人心被党文化俘虏,或偏狭或粗野或二者兼而有之,不是玩言论自由就是灭言论自由。李敖是玩言论自由的高手,毛泽东是灭言论自由的魁首。经过56年系统的、全方位的邪恶教化,文人鲁迅化了,掌权者毛泽东化了,言论自由不仅在中华大陆全无生存空间,而且几乎每个人心中都排斥它。

如此文化教育下出来的中国人,单纯依靠人力是不可能获取言论自由的,必须得神帮助。这便是天亡中共邪灵。《九评》是倚天剑,文字的剑尖直指中共邪灵、邪教心脏。《九评》是屠龙刀,文字的刀刃剖开了中共的千变万化却暴力和谎言不变的邪魔皮。中共灵死了。于是中国才有了自发而持续的退党大潮。是因为中共邪恶,中国人才被胁迫流氓化了。

声明退党,是一个摆脱党文化控制的必不可少的形式,标志告别中共忌妒和淫邪心性的开始。

此后,我们要复兴儒家的正心诚意的修心传统,却不再只停留在道德层面。正心诚意的修养,要升级到信神的修炼层次。我们要:一次次地感谢神赐《九评》,让我们透过中共的专制暴政和虚假政治看清了其邪教本质,不仅追求自由民主,更诉求善良正义;一次次地向神忏悔,由于我们的自私和怯懦,容忍中共借用中华民族和中国人民名义向人类和宇宙挑战,请求神饶恕我们以沉默、检举、斗争等方式侵犯反抗中共的勇士们的自由人权。这样,我们才会有新生命。

结语:自由的人文主义之上,是博爱的神本主义

《九评》引发退党人数本月就将超过500 万,我们已经看见自由民主的曙光正向我们姗姗而来。从退党之日起,我们从精神上已经开始了由中共奴重新回归中国人的生命旅程。我们将拥有自由人权并运用她给我们的生命活力创造新的中华文明。如同上面分析,如果我们偏狭和粗俗,自由人权是可能被恶用的。欲善用天赋的自由人权,保持纯正的善念修炼很重要。

这就要求我们信神,在全知全能的神面前,低下我们不可一世的头。我们谦卑,道德才永在。有神为我们指路,我们才可以有大仁大义的情怀。有神力支撑,我们才可以“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”

自由的人文主义之上,一定得有一个博爱的神本主义,世界才得以和平共处。
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