很难想像台北县金山乡的农田曾经有过一座长二公里、宽五百公尺的军用飞机场，这件事是今年从电视乡土旅游节目中获知的。机场建于日据时代昭和十八年(1943年)，虽然事过境迁，机场已化为农田，不复存在，不过还是好奇想去看一看这处遗址，而附近又有一间著名的“李芑丰古厝”，也合我的兴趣，于是便有今日的金山之行。

避开炙热的艳阳，下午三点过后才从台北出发，约四十分钟左右，抵达金山。依据资料，走“北22乡道”前往旧机场遗址。北22乡道，就是“三界坛路”，路不大，却是一条迷人的乡间道路。沿途有翠绿的田园景观，道路两侧不时出现乡间小路，通往附近的农田及农家，各路口都设有自行车的标志。

近黄昏的时刻，阳光和煦，若是骑着脚踏车在这蜿蜒的乡间小路闲逛，应该会蛮惬意。乡间小路并不适合行驶汽车，这时开车反而成为一种累赘。

过了“三界桥”，看见左前方有一间庙，庙前广场上放置了三具大石轮，那是我曾在电视上看见过的画面。眼前的这片平野，就是六十几年前的金山军用机场了。

我停车于庙旁，庙名为“三福宫”，然后走近参观大石轮。这些大石轮是当年兴建军用机场时，用来辗平地面，直径约一公尺多，重达三吨，这是这座军用机场仅存的遗迹。

金山曾经短暂拥有过一座军用机场，但时间久远，这件史事已被遗忘，只存在于老一辈居民的记忆中。两年多以前，有农民在整地时，挖出埋于地下的这三具大石轮，当时还以为是有人恶作剧或是被不肖商人倒弃废石，经由地方耆老指出，才勾起了这被遗忘了的记忆。于是地方人士决定保存这三具大石轮，并建碑纪念，以纪念这件地方史事。

当年兴建这座机场时，日本政府向农民强制征地，并征调农民投入机场工程。机场接近完工时，当时两架零式战斗机试降失败，于是便停止工程。

因此，金山军用机场是一座尚未正式启用便被废弃的机场。事后，强制征收的土地归还给农民，于是机场又化为农田，久而久之，这件史事便逐渐被淡忘。

我向三福宫前的一位老伯询问旧机场的位置及方向。他指出机场跑道的方向，大致与三界坛路垂直交叉，跑道头面对大海的方向。我望向昔日的机场跑道方向，如今尽是一片农田绿野，远处农家袅袅炊烟，跑道已无迹可寻。

当时的北台湾，除了金山之外，林口、桃园、宜兰都曾兴建军用机场，昭和十八年(1943年)，二次大战正如火如荼的进行中，而日军在太平洋战区的优势已经逆转。1942年六月，日本联合舰队的四艘航空母舰在中途岛会战中被美军击沈，此后，日本、琉球、台湾都已曝露于美军的空袭危险中。台湾总督府于是在台湾各地加紧的赶工兴建军用机场，分散机场可能被轰炸的危险。

根据耆老的口述，由于零式战机试降失败，日本人认为机场品质不佳，而且“不吉利”，于是金山军用机场便被废弃。这当然只是表面的理由。真正的原因则是反映出当时日本的国力已经耗损，已无足够的物资及资源兴建出一座标准的军用机场。

而农民被征收土地，又被征调前往兴建机场，岂会真心效力？当地耆老亦曾提及，当时日军担心农民怠工偷溜回家，于是将宜兰与金山的农民互调，互相派往他乡参与机场工程。一位金山的老农民提及他曾被派往宜兰兴建军用机场的往事。

金山军用机场已经堙灭，了无痕迹，几乎没有景物可言。即使如此，后来，我还曾看过第四台一个专门报导台湾旅游的日本电视节目，竟然也来到了金山军用机场遗址出外景，主持人蹲在大石轮下读着碑文，看到“昭和十八年”的汉字时，还用手比着，惊喜地对着镜头说。

他惊喜为何？我猜想是对于台湾人保持历史记忆的努力而感到惊喜，特别这是殖民者的历史，在几十年后，还能够受到被殖民者的尊重与珍惜，自然会觉得感动而惊喜。

相对于军用机场的景物已非，附近的李芑丰古厝则是历经近两百年的岁月，依旧伫立于金山的农园之中。军用机场遗址位于三界村，李芑丰古厝位于邻近的清泉村，两地距离不远，有乡间小路相通。

走往李芑丰的乡间小路，附近有农田水圳流水等田园景致。沿途并无古厝的指标，我于是询问一位老伯，他比着前方竹林处说：“竹林包围的古厝就是李芑丰古厝。”在到达李芑丰古厝之前，附近另有一间三合院的古厝，也吸引我的注意，后来才知道那是李芑丰新厝，也是一间历史超过百年的古厝。

我来到了李芑丰古厝。入口处竖立一块石碑，介绍这间李家祖厝的历史。

这栋古厝是李家第十三世祖，也是来台第一代的李布公所建，建于嘉庆十五年(1810年)。李布公，原籍福建漳州人，嘉庆七年来台，白手起家，经营有成。嘉庆二十二年时，获赐“汝颜进士”，于是返回漳州携眷来台，此后垦殖经营，广置田产，成为当时金、鸡、貂、石一带的首富，并以“李芑丰”(芑；音ㄑ｜ˇ)为家号。

其后子孙兴旺，于是又择邻地兴建三合院，族人称之为“新厝”。 祖厝历史将近二百年，新厝历史亦已超过百年。

李芑丰古厝尚未列为国家古迹，然而李氏子孙保留祖厝，做为公产，由各房共同维护，因此古厝保存的相当良好，是金山乡最著名的古厝。

李芑丰古厝为传统的闽南三合院，左右各有双护龙。三合院的正厅屋脊有翘起的燕尾装饰，显示当年李家的显赫地位。古厝前院的外埕有一半月形的风水池，后方有茂密的竹林，符合传统的风水观念。古厝建筑则是下半部以石条堆叠做为基石，上半部以红砖砌成“斗子墙”，这也是常见的红砖大厝的建筑型式。

至于一般人较少提及的李芑丰新厝，就在祖厝附近，也有可观之处。新厝虽然没有祖厝燕尾屋脊的尊贵华丽，但超过百年的石条地基及大块红砖，散发着极迷人的古雅气氛。尤其是左护龙门楣上的石匾刻写着“家藏经史”四字，特别吸引我的注意，它透露出李家不仅是寻常的富贵人家而已。

或许因为如此，经历了二百年的岁月，李家后代子孙依然能够力守祖业，无需借助国家公权力，而能慎终追远，维持着祖厝的完整与先人的荣耀。

旅游日期：2005.09.15

——本文转载自Tony的自然人文旅记 //www.tonyhuang.idv.tw/

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