【大澳门威尼斯人赌场官网1月7日报导】(中央社记者陈毓平吉隆坡七日专电)这次海啸灾难已直接的带给无数人心灵上的伤痛,在信仰上也产生更多不能释怀的疑虑。但尽管满目疮痍、哀鸿遍野,宗教界仍希望各阶层人士,不要放弃人生的理念,以及对信仰的执著。面对灾难事件,既无须怨天尤人,更不必要动摇信仰的诚意。
南亚海啸灾难影响亚非十余国家,可能超过四十万人命的损失,而财物与生态的破坏程度更难以估计。这种自然灾害,对人类有着怎样的启示?是人的恶劣行为遭受天谴?但成千上万无辜儿童,还有数不清虔诚的宗教徒,他们的尸体符合善有善报的原旨吗?
大马佛教界释寂晃长老说,灾难不仅是自然界反应,同时是人类业障的报应。因此,人们仍然需要居安思危,更需要修行向善,固守本分,祈福补过。
他指出现代人杀生的业障太重了,人为战争不提也罢,每天每时每刻的生煮活杀牲畜鱼虾,越来越多的生灵死不瞑目,还不够让人心警惕。因此,我们一定要从心修行做善事,善有善报是天理。这次海啸使许多儿童都丧生了,可能也都是他前世业障所致。
基督教杨钟禄牧师认为,这是老天给人们的一番警报。从科学立场看,这是天灾,然而因为人类对大自然的破坏,结果大自然的反噬破坏更大。从神学立场看,这是神既定的计划。当人们的罪恶行为越来越重时,神就会借自然界来惩罚。
他强调神必竟是慈悲的,神为人类安排得救的道路,就是信仰得永生。因此,人类一方面要停止人为的破坏自然环境,另方面也要坚定信仰。就算本身遇难失去生命,即使亲友痛苦的死亡,有了信仰得永生,我们心灵上也可得到最大的安慰,也就能坦然面对。
大马道教总会会长陈文成道长则表示,这是一场自然现象的灾害,谈不上神明的惩罚。因为所有神明都是慈悲为怀,不会用这种重罚方式造成惨重伤亡与财物损坏。
不过他认为,道教信仰中也有善有善报、恶有恶报主张。行善积德,可为自己或子孙带来福泽,即使遇难,也会吉人天相的避开厄运。至于这次海啸灾害中,许多儿童都死了,他们并非多行不义之徒,所以,那纯是一种天灾造成的祸害。
对于那些原本就没宗教信仰的人士,他们大多认为是自然灾害,也包含了环保的问题在内,所以有必要让人们去思考、反省人与人之间、人与自然之间的依存与和谐的关系。
有些人对这次灾难,得到不可泯灭的印象,精神上、心理都难以平衡,尢其是曾经身历其境而劫后余生,或灾后前往灾区采访、当义工的人员,都同样得到严重的后遗症,精神饱受压抑,积压许多难以宣泄的情绪,己身仿佛已成一股海啸激流,他们首先迫切需要的是,心理医生的疏导。