佳县在陕北黄河边的一个山坡上，地势险要，远观犹如一座山寨。四周的城墙还基本保存，由下往上望去，又如一座城堡。这城堡里唯一的一条街道，依然铺着石板，两旁的房屋，新旧参差不齐，偶而还有一两间窑洞，看起来很不协调。出西门下山，一条公路通米脂。出东门下山，一条公路来到黄河边，早有一桥连接了山西。南、北两端是悬崖。其实佳县四周都是悬崖，因为它是建在一座山顶上的，而且又只有长长的一路。如果从飞机上往下看，整座城像个一字，但这个一字在中间被折了一个皱，就像英文字母Z，只是中间那个折很短而已。山寨只在中间开了两道门，一是便于防守，二是便于自己的交通。现在，原来的城门洞早就没有用了，新开的路口是撤开城墙修的，所以这新路口，也是县城最热闹的地方，长途汽车站也就在这里，接送着东来西往的客人。

　　佳县依然是个贫困县，碧蓝的天空挂着一个鲜红的太阳，把大地烤得焦黄，这就是红、黄、兰基本色构成的一幅贫困图。现在叫农民种大枣来致富，不知这一色添上去会如何﹖那也要四、五年以后才见分晓。倒是佳县街头卖的副食品，地方又穷，东西还又贵，就因为不出产。拿地摊卖的蔬菜来说，据说是四川运去的。先运到西安，再转到延安，佳县的菜贩再从延安贩运到佳县，一连串的运费不说，这时的蔬菜已烂得来吃一半丢一半了，你说贵不贵﹖佳县人不喂猪，倒是五元一碗的羊肉面能胀死人，也只有外来人吃，五元钱对当地人来说可是个大数目。

　　黄河孕育了中华文化，其中也包括了宗教文化。如果把宗教比喻成母亲的儿子，那道教才是亲生的，佛教算是从小抱来的，还有已成人了的洋教，在共同吸收着母亲的乳汁，同时也在为母亲贡献著文明。佳县黄河边上，这亲生的、过继的，都汇齐了。尤其天主教堂，到处可见，反而比亲生儿还多。佛教仅有一座香炉寺，坐落在东门外的黄河边上。说起香炉寺，这又是一幅上苍的绝笔。它建在一个大约五十平方米的平台上，四四方方的，前面绝壁下是黄河，后面斜坡上是东门城门洞，两边是半斜坡半绝壁，就像老天在这个顺山的斜坡上人为地垒了一个平台似的。更绝的是，在这个平台的旁边，平地冒出一个石笋，与平台一般高，就像是从平台切了一角在那里单独存在似的。远看又像是立了一个香炉在那里，所以出家人在这块神奇的地方建起了寺庙，取名就叫“香炉寺”。

　　 和尚在这独立的香炉上建有一小殿，一座小桥连接着寺庙大院。走过小桥，来到小殿，不管你从哪面往下看，都会觉得会往那面倒似的令人玄目。但只要你抬头往远看，哇/黄河之水自天来，你顿会感觉母亲之伟大，你身为炎黄子孙之自豪，这是言语不可表达的。

　　 往南看，天下黄河九十九道弯，近处一座大桥飞架东西，连接着山西和陕西。抬头看，山寨似的佳县城，就在峭壁之上，俨然一个守军的兵营。这景，可是另一种美了，虽然还是三原色，但构图一改变，观赏的角度不同了，它的美就被发现了出来，只是有点酸酸的。

　　 从香炉寺出来，顺黄河往下游走，过了大桥，但见前面一座山头，绿葱葱的与众不同，这便是道教圣地白云山了。说也奇怪，黄土高坡一片黄，唯独这白云山上绿树葱蓉，大约神仙居住的地方都是这样。据说当年毛泽东被胡宗南围剿时，在陕北无处躲了，准备从佳县过黄河逃往山西。结果到白云山求了一卦，老道告诉他﹔你有天子之命，但目前有厄运，不管天神怎么追，你都得在陕北转，唯独不得过黄河，否则有灭顶之灾。如今陕北还到处都保留着“毛主席当年居住过的窑洞”。待四七年毛泽东将中共中央由延安迁往西北坡渡黄河时，大业已成。所以在过五台山时还专门去还了一愿，如果当初不来白云山求这一卦，中国的历史就要从新写了。

　　 游佳县，要尽兴，那一定要住在老乡家里—窑洞，那暖暖的炕窝，一定会让你睡得甜甜的。至于炕头的那个尿盆，过两天你就会习惯，要起夜的人才知道它的方便。烧马粪的气味会让你有种亲切感。佳县最好的宾馆–县政府招待所，穷县的条件有限，常停电，电热毯不起作用。只是，住要住在老乡家，伙食却要上街去改善，不然，就苦在一起了。

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