一位阿拉伯人看中国:是是非非说中国

加拉达理 着 杨莉藜 译

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【大澳门威尼斯人赌场官网1月27日讯】【编者按】由于在人权、反美情绪等方面的相通之处,中共一向视某些阿拉伯国家为自己的政治盟友,但头脑清醒的阿拉伯人对中共的作为并没有不分青红皂白地接受,相反,他们从现代文明的观点出发,同样对中共的倒行逆施持批评态度。

[作者:穆罕迈德•A• R•加拉达理(Mohammed A. R. Galadari),原载1月19日阿联酋《海湾时报》]

亲爱的读者,说起中国来,心里常常是酸甜苦辣五味俱全。从好的方面说,中国在过去几十年间的发展确实让人刮目相看,从坏的方面说,中国的人权记录一直属于世界上最拿不出手的那几个。难道说发展就得牺牲人民的权利?这个问题中国确实该好好想想。

昨天,北京政府再次宣称,对1989年的天安门大屠杀一点不后悔。这表明,中国根本没有认真思考过要改变在自由和人权方面的负面形象。1989年的6月3日深夜到4日凌晨,隆隆的坦克涌进北京,把成百、甚至上千的青年学生碾死在履带之下。全世界各国人民记忆犹新的事件中,这恐怕是一幕最野蛮的情景了。一个政府竟然这样对待那些和平示威要求民主自由的青年学生。日前去世的赵紫阳原是中共的领导人,后来被赶下了台。他曾把血腥镇压的罪责归到邓小平的头上,邓那时是党内的最高领导。

北京的态度是决不改变1989年镇压有理的立场。镇压示威者的立场不用说属于独裁性质,对于其中的逻辑,它解释说:“从天安门风波以来的15年间,中国的发展证明我们最后的决定是正确的”。这样的辩护也说明,中国看重的是经济发展,而不是政治改革。

我这样说,当然并没有想要否定中国最近为树立新形象做出的一些努力,虽然这些努力有些只是半真半假,三心二意。努力之一是颁发了一系列宗教事务的新规章,说是对更好地保护宗教自由很有助益。这些规章要为宗教自由提供保障,强调无论何人不应因为宗教信仰而受到歧视。不过,如果你仔细比较一下这个新规章和已有的规章,看不出有什么重大改进。努力之二是给媒体一些自由,这算是从一种毫无自由的状态朝着自由状态迈出了一小步。它想要媒体开放,但只开放到揭露经济腐败,而不揭露政治腐败的地步。可是,谁不知道政治腐败是经济腐败的根源所在呢?

在毛泽东和邓小平时代,中国生活在极权统治的铁蹄之下,到了江泽民时代才开始了热火朝天的现代化和工业化建设,今天的胡锦涛基本也是在沿着江泽民的路子走。江泽民不仅开放了中国的经济,也在一定程度上引入了一点政治自由,让人们对中国的人权记录的改善萌发了一定的希望。但是,在人权和自由方面的改善很慢,让人等得痛苦不堪。政府对于法轮功问题的笨拙的处理方法、数量很高而又证据不足的死刑判决等等事例,都是这方面的明证。

在胡锦涛的治国方略里,有一条叫做“民本”。中国有八亿农民,胡锦涛重新强调要改善这部分人的生活。还发誓要惩治腐败,可是另一方面却一口咬定西式民主是一条“死胡同”。听说他做好了准备,愿意进行选举,不过是在共产党内选举,搞多党选举是不行的。

亲爱的读者,中国被人看成是有希望制衡美国的力量。实际上,中国也在朝这个道儿上走,经济建设如此,更不用说军事实力了。不过,现在的中国已经发展到了一个适当的阶段——中产阶级已经达到三亿人,跟美国人口差不多——该认认真真、老老实实地贯彻胡锦涛自己说的“民本”政策了。从根本上来讲,中国政府必须放弃践踏人权、侵害个人自由的那种机制。中国有过古老的文明,未来的前途也应该很光明,特别是在人权、自由这些现代世界公认的理想方面。

──转自《观察》
(//www.dajiyuan.com)

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