【大澳门威尼斯人赌场官网1月23日讯】赵紫阳蒙冤去世，牵动海内外人心。大陆官方早有预案，起初以一句话新闻和强力压制阻挠国内民众自发的悼念活动来应付局面。近日在海内外民众的呼声和国际舆论的压力下，不得不做出让步，放松了某些限制，缓和民众情绪，以免官逼民反，重蹈当年压制民众悼念周恩来、胡耀邦时的覆辙。这说明民众的呼声和抗争是可以迫使官方让步的，同时也说明当局在一定程度上吸取了经验教训，出现了某种程度的“良性”互动。

现在的焦点转到大陆官方对赵紫阳“盖棺定论”的评价上。为此，官方通过各种渠道放风，重申中央以往对六四作出的结论，宣称赵紫阳是“一名老党员”，“有功也有过”，即赵紫阳对改革开放有功，在六四风波中犯有“严重错误”；与此同时，坚持全权筹办赵紫阳的遗体告别仪式。实际上，官方在对赵紫阳的评价上，严守政治底线，决不做出任何让步，不过是玩弄了一个欲擒故纵的伎俩，利用同意举行赵紫阳的遗体告别仪式为由头，将悼念赵紫阳的活动纳入官方的轨道，既安抚收揽人心，又再次重申以往对赵紫阳的定性不变。

悼念赵紫阳的要害，不在于是否举行官方的悼念仪式，而是要真正还赵紫阳一个公道，公正地评价他的一生，为他彻底恢复名誉。大陆官方所谓“有功有过”的评价，貌似公允，实则包藏祸心，打着“全面评价”的幌子,行拒绝给赵紫阳恢复名誉之实。在揭露“有功有过”论的别有用心外，还需要指出这种论调的不近人情。人非圣贤，孰能无过。赵紫阳的一生，当然是“有功有过”。可是，中国的传统是“死者为大”，“为死者讳”。祭奠死人时，总是要讲好话，即便死者生前确实有过错，也避而不谈。古往今来鲜见人都死了，还要大讲死者的过错的，即便是翻中共自己的历史也找不出这样的例子来。

毛泽东是深知中国“为死者讳”这一传统的。林彪事件后，陈毅病逝。当时毛泽东急于要为他发动文革辩解，修补和党内军中元老的关系，安抚人心。陈毅之死，正好提供了这样一个机会。可是，由于陈毅在文革中是著名的“老右”，评价高了，有否定文革之嫌；评价低了，又达不到给他恢复名誉的目的。在这种情况下，周恩来在起草悼词时很费思量。在悼词中，专门加了一段说陈毅“有功也有过”的内容，既写了陈毅的贡献，同时又说他“有功也有过”。毛泽东看了之后，就把“有功也有过”这一段勾掉了，批示说：“功过的评论，不宜在追悼会上作”。不仅如此，毛泽东还冒着严寒，抱病去八宝山参加陈毅的追悼会。

毛泽东这样做，不能说没有故作姿态之嫌，他参加陈毅的追悼会，当然不是为了给陈毅彻底平反，因为这样一来就否定了自己发动的文革。但在两难之中，毛泽东仍然勾掉“有功也有过”的评价，而且亲自参加陈毅的追悼会。从中可以看出毛善于借势行棋，驾驭局势的能力。回顾这个史实，当然不是无的放矢，而是希望中共当政者在处理赵紫阳丧事的问题上学学老毛。

现在，赵紫阳死后的评价，也给大陆官方出了同样的难题，处在一种两难的境地。中共三代领导人已经对赵紫阳欠下了不可原谅的帐，把党内的良心囚禁至死，现在还硬要在评价上做文章，塞入所谓“有功也有过”的内容，在死人身上再踹上一脚。况且官方所指赵紫阳在六四中的“严重错误”，根本就不是什么“过”，而是他一生中最值得称颂的地方。既然胡锦涛上台以后，处处打着毛泽东的旗号，拉大旗作虎皮，为什么就不在这个问题上学学老毛呢？如果好的没学到，净学坏的，那就真成了“画虎不成反类犬”了。

──转自《新世纪》(//www.dajiyuan.com)

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