【大澳门威尼斯人赌场官网1月22日讯】 赵紫阳走了，他真的走了，他也许是共产党领导人中最后一个，良知还一息尚存的人。在“ 六四”屠城前的那一刻，他来到天安门广场，来到学生们中间用朴实的语言，作了自己的选择。他没有和那个为之奋斗了一生的中共政权保持一致，他选择站在人民的一边，良心告诉他，中共再也不能杀人了，在历史的潮流面前，中共得给自己留一条后路。但他知道，他虽贵为中共总书记，但他制止不了中共这个杀人起家的政权要杀人的，当年土改时，他没能止制共产党杀他作为地主的父亲，现在他也没有力量止制共产党杀眼前这些学生娃娃。他宁原被杀也不原再杀人了。屠杀一如预谋的那样发生了，他虽然没有被杀，但是他在共产党内的政治生命却因此而终结了，长长的十六年过去了，他被软禁在富强胡同那个破旧的四合院内，人们再也听不到他的声音，但是人们依然怀念他。虽然他没能制止屠杀，没有能在中国政治改革的关键时刻向人民振臂一呼，但是他用泪水将他的良知洗净了，从党性回到人性的一面。

赵紫阳走了，他最后在富强胡同的十六年岁月是十分地苍凉地走过来的，虽然他比之中共前主席刘少奇被折磨之死要幸运得多，但却尝尽了世态炎凉，他不能与老部下会面，不能与老同事聊天，那个“六四”在站他身后的温家宝，甚至在他当上总理以后也不来看他一眼，生活上给于他一点照料，行动上给一点自由，他仿佛已给党遗忘了一般。但他仍然没有为此对“六四”作出的政治决择有一丝悔意，虽然他没有能够选择与党决裂的一步，但他不能认同共产党再杀人了，这是他的政治底线，也是他的政治人格。这些年来也由于他的政治选择和他的政治人格，使他变成了一个共产党无以言对的道德丰碑，每个共产党人面对它，不是汗颜就是害怕，只要他还存在，他就象一面镜子一样地照着那些靠”六四“屠杀而获得利益者，让他们感到巨大的政治压力，因为当年杀人，他们的总书记没有认同，没有参于。无论在当年参于屠杀和没有参于屠杀的共产党当政者，只要他们还软禁着赵紫阳，他们都要承担历史的罪责。虽然他们坚称“六四”大屠杀换来了二十年的稳定，换来了中国的发展。但他们的内心仍然非常的虚弱，因为他们明白，历史不会认同以杀人民，杀学生来换去稳定和发展这样的理论的。十几年来赵紫阳活着对他们来说已经成了一个无法释怀的心病，赵紫阳的死也成了他们难以过去的一个坎，因为，他们无法对他们的总书记，一个在道德良知上压着他们的领导给以一个盖棺论定。

绵长的中国封建帝国的历史，使中国老百姓也好，中国的官员也好都有一种清官情结，当他们认定的清官，在遭受不白之冤含恨去世以后，他们总要站出来悼念他，以寄托对当政者的不满。从共产党所走过的历史来看，中国已经历了周恩来去世后的自发悼念所触发的七六“五四”运动，更有八九胡耀邦去世所触发的“六四”运动。现在二零零五年赵紫阳去世了，历史会不会重现，我们无法预料，但有一点可以肯定，中国老百姓和良知还一息尚存的中共干部，他们一定会以种种方式来纪念越紫阳的去世。因为道人心世是永远不死的。@(//www.dajiyuan.com)

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