【大澳门威尼斯人赌场官网9月10日讯】(新唐人电视台记者林丹, 谢宗延报道) 据中国《新闻记者》杂志的消息, 二零零三年中国十大假新闻的评选已经揭晓，其中《比尔‧盖茨遇刺》以最高票荣获 “二零零三年度客里空最假新闻奖”。

中国十大假新闻的评选是从二零零一年开始的, 发起人称它原只是突发奇想的游戏之作，不曾想却一发不可收。原以为假新闻从此会销声匿迹，然而它却如雨后春笋越打越多。 文章称综观二零零三年的假新闻与前两年相比，呈现出一些新的特点：一是数量多。候选篇目, 从前两年的二三十篇到二零零三年的一百三十余篇。二是技巧高。过去的假新闻多是凭空捏造，而现在的假新闻，则是真中有假，假中有真。三是造假媒体级别提高。二零零三年不少影响恶劣的假新闻均出自权威媒体之手。

作者在文章中特别说明，二零零三年萨斯肆虐期间，《人民日报》二月十五日关于《广东非典型肺炎已得到有效控制，大部分病人痊愈出院》的报道，以及新华社四月四日《卫生部长张文康在国务院新闻发布会上表示非典型肺炎在局部地区已得到有效控制》的报道, 均与事实相差甚远, 毫无疑问应列入假新闻的范畴。但由于《人民日报》，新华社都是依据权威新闻源而发稿，因此把造假的板子打在媒体和记者身上，似乎不公。有鉴于此，参加评选的专家们建议报请有关部门，授予这两条新闻“二零零三年度假新闻特别荣誉奖”。

主持人: 在今天《透视中国》的《热门话题》栏目中, 我们邀请了曹长青先生和大家谈一谈他对中国媒体造假问题的看法。 曹长青先生曾任《深圳青年报》副总编辑, 一九八六年由于《深圳青年报》发表劝邓小平退休的文章而被当局查封， 他也被迫检查反省了六个月，并从此被剥夺了从事新闻工作的权利。曹先生曾发表过《中国报纸角色分析》的系列文章, 对中国媒体造假有着深入的研究。

曹长青: 谈到中国的假新闻，这已是一个老生常谈的问题了，因为假新闻不是今天出现的，它是长期存在的一个现象，而且继续还在存在。假新闻的存在，就和中国目前这种现行政治制度有直接的关系。中国共产党在中国获得权力，建立中华人民共和国以后，首先就把报纸、电?、电视等所有的媒体全部收归国有。原来中国有很优秀的报纸，像中国的《大公报》是亚洲第二家获得密苏里新闻奖的报纸。第一家是日本《读卖新闻》。三十年代张澳门威尼斯人赌场官网先生主持的《大公报》，是以真实及时的报导，和新闻的专业化而获得了国际性大奖。但是一九四九年包括这张《大公报》在内的《文汇报》和当年的那些主要的私营报纸，全部被收为国有。共产党把所有这些媒体都控制在自己手里。

他为什么第一步要采取这个行动呢？主要是为了保持他的暴力统治。我们今天对共产主义现象进行初步的研究就可以发现，所有的共产国家统治社会, 都是靠两个手段枪杆子和笔杆子。枪杆子代表了暴力，笔杆子代表了宣传，代表了谎言。为什么非要用谎言? 为什么不能光用笔杆子呢？或不能单独用暴力呢？他有几百万军队，有原子弹，就是因为任何单独的、直接用暴力是统治不下去的。我们看看希特勒，他有几百万军队，有大的军团，当时统治了大半个欧洲，但是他还需要有戈培尔来做宣传。 戈培尔已成为人类的一个专用名词，他是当年希特勒的副手，宣传部长。由戈培尔的谎言宣传，来维持希特勒背后以坦克为代表的暴力统治。

今天我们看伊拉克也是这样，伊拉克有萨达姆，统治非常暴力，非常残忍，但他一定要有萨哈夫，就是开口可以毫不动颜色的，脸不红心不跳的撒大谎，撒弥天大谎的这样一个人。他需要萨哈夫来配合萨达姆。只有这么“两萨”才能维持统治，哪一个单独是不能的。

苏联持不同政见者索尔仁尼琴，早就看到这个问题。他说苏联共产国家和一切共产国家一样，靠两个统治：暴力和谎言。谎言在暴力避难所，靠它保护，用刺刀来保护谎言。你要挑破谎言，它刺刀来了。暴力要靠谎言的外层，给它作一个门面、脸面。它俩相互依存，构成了共产统治。所以今天我们说，为什么共产党国家的报纸，包括中共的报纸，都是以谎言为特征呢？在他手里为他的暴力服务的。要为暴力服务，他必须用谎言，用真实是不能为暴力服务的，只要真实一存在暴力就垮了。因为真实第一句话就是说：你这是暴力，不代表人民。这暴力还能存在吗？

今天我们看中国这个报纸，是怎么来为暴力服务的，来掩盖这个暴力？它有很多很多的手法。对内就叫伪造多数，它是怎么伪造成功的？我们看看今天的《人民日报》，在过去五十年都在这么用，叫 “党和人民” 怎么怎么样。它一定把“党和人民”连在一起使用，给你一个心理暗示：党是代表人民的。而人民这个词，谁能惹得起人民呢，人民是啥？全体十三亿人哪。本来他是少数，即使现在有六千万党员，但在十三亿人中也只是二十分之一。他用这种方法伪造成他是多数。可是其他人不知道啊，又没有一个全国的自由的媒体。当你在各个封闭的小地方，你觉得我这种想法可能就是个别人的想法。怎么报纸上工人农民都是一个口径，和党在一起呀？ 报纸上经常是工人阶级说话了；农民发言了；知识分子们不满了；谴责右派了。你感觉工人阶级、农民、知识分子、军人全都和党在一起呀，那你这个人还有什么心灵的强大来反抗这么一个绝大多数。它不是一般的多数，它是百分之九十九点九，而你是零点零零零一。多数人是不认同你这个政府，就这么要硬是代表我们，五十年不选举。但这种想法的人分散在各地，他们不知道他们是多数。每个人又都不敢说出来，因为你觉得第一个我是少数啊，一般我不敢冒犯多数，不敢说出来；第二个还有个惩罚、暴力，这就导致你不敢说出来。本来不同想法的人，在中国的这么大地方是一个多数，你也不说他也不说，结果他就真的形成多数了。所以共产党伪造多数成功了。今天还是啊，包括六四屠杀，北京市一百多万人上街，多大的比例呀，而且连续几个月，充分体现是多数呀。 好，他一镇压，报纸上全是: 哪里的教授怎么怎么谴责动乱，学生怎么谴责动乱。那个真正多数发不出声音，这就造成他的伪造多数成功了。但毕竟是还是有相当少部分人看到你这个不是多数，他出来反抗，这一反抗，它暴力出来了。为什么中国的这个谎言制度和报纸撒谎它能存在下来，它背后有暴力，二百多万军队、几万座监狱、几十万警察，用这个制度来维护谎言，你要挑战把你关起来。

主持人: 提起审判，人们会很自然地想到法官。 然而您知道吗, 报纸也可以被用来充当法官的角色, 对任何它想审判的人进行“宣判”, 而且还是不许上诉的“终审判决”。

曹长青: 我们今天说审判，西方的审判你必须有法官，有辩护律师，有被审理者，当事人，有检察官，还得有陪审团。至少五种力量在一个法庭上，构成一场司法审判，司法审理。中国的报纸谁是审判官，就是它自己。不仅没有律师，没有检察官，也没有陪审团，连被审判的被告它都不需要，叫缺席审判。报纸就给你定性了，不仅把你关在监狱里，他还利用他的报纸-垄断的新闻来丑化你，在老百姓心目中把你打倒，在道德上把你打倒。不仅他对异议人士这么做，对他不满的人这么做，对他共产党内的他认为是对手的人也这么做。你看刘少奇，几天前还是毛主席的好学生，几个月之后就是叛徒、内奸、工贼，而且根本不允许刘少奇说话，不允许你发出任何声音。

在西方这种事情是不可能存在的，《纽约时报》说了你什么，你可以在别的报纸上发出声音，不仅你本人可以发出来，其他人， 我也可以在别的报纸上为你说话，最后不行还可以跟报纸打官司，告他诽谤。中国谁敢跟《人民日报》打诽谤官司? 因为《人民日报》不是报纸呀，它是党的舌头啊，你敢动它舌头，那不等于动党吗。

在中共的报纸上，包括共产党国家报纸，主要两大特点：对内代表多数，对那些少数人，敢挑战的人进行缺席审判；对外把国家和政权混同一体，有意的模糊成一体，让一些国内外这一个种族的人，在热爱国家，向往国家，怀念国家这种民族情怀下，来认同政府。这就是中国政府为什么总是要把“中共和中国”混在一起，想办法模糊这概念。让你在认同中国的时候，向往中国的时候，为捍卫中国利益的时候，潜移默化的捍卫了我的政权，捍卫了中共，把中共视为是中国的代表。它的报纸成天就是七分成绩，报导中国的国内的事情，这七分成绩是什么呢？都是共产党这个执政党带来的。这样长期民众在这七分成绩下，就相信了中国这个社会是莺歌燕舞的，而这一切莺歌燕舞又都是共产党带来的。像今天萨斯病一样，明明是个天灾，后来变成了人祸，由于他有意隐瞒，五个月不处理，不重视，导致了扩散到中国这么多城市，这么严重的事情。但是我们看中国媒体的报导，根本没有追究这五个多月到底哪一级政府，多少官员，什么政策造成的。而全都是国家主席胡锦涛视查南方啊，党采取什么措施呀，党多么正确呀，政府多么采取措施，反而要人民感谢这个政府。 不让你提出来，不让你质问:那原来不是你造成的吗？他控制着媒体，不让你发出这声音来。他有缺席审判哪，他有伪造多数，今天他又有七分成绩，要大家来感谢他。

而对外呢，他对西方的报导，包括美国的报导，他又反过来了， 是七分缺点。像前年圣诞节《人民日报》就发表文章，说圣诞节纽约发生枪杀，死了多少人。这么大个社会，美国近三亿人，当然哪一天都有可能发生枪杀的事件，尤其美国还有购买枪支自由。他就给你抓住个别的，把你放大到七分，让人感觉纽约是多么可怕一个城市，圣诞节晚上都有枪杀，那平常可能就被杀死了。这样一反一正，七分成绩，七分缺点，老百姓长期在这种灌输下，当然就觉得要感谢这个政府啦。

主持人：美国第三任总统汤玛斯．杰佛逊，有一句论述报纸和政府之间关系的名言：“在报纸和政府之间，我宁可选择有报纸而无政府，而不是有政府而无报纸。”

曹长青: 中国政府把共产党统治下的媒体都叫“喉舌”，哪一个“喉舌”不听这个人大脑呢？当你是工具，是“喉舌” ，自然是谎言的工具，谎言的“喉舌”，暴力的“喉舌”，只不过是用来掩盖暴力的。它形象的说明了共产党国家报纸的性质。

今天我们看西方的媒体，全部强调三权分立之后的第四权。第四权是什么？是监督三权的，是监督权力者的，是监督总统的，是监督政治家的，是监督你名人的。为什么它能监督得成？它不是白宫出钱办的，它是独立的。有独立才可能有客观、真实。今天我们说西方，他们强调人性，共产党的报纸不是说就强调兽性；西方强调自由，它也不是说他一定要专制。他也说我们要无产阶级自由、无产阶级人性、无产阶级民主，社会主义特色的市场经济，它都加了一个定冠词，它用这个定冠词来掩盖了后面的那个词，把后面那个词性质改变了。我们今天说的自由，就是我们可以有言论自由，说话自由，不受惩罚。他说的无产阶级自由，就是说你该说什么，不该说什么，是有清楚界限的。当你说和政府的意愿不一样的，就不是你应该有的自由。你只有说和政府一样意见的自由，它就不用和西方这些概念相反的词，它用跟你一样的词，加个形容词。我们就看出来了，你无产阶级自由和西方的自由不是一回事，但它不让你提问，关键就是它全部垄断了媒体，你发不出这个声音来。

主持人：一九五六年，震憾世界的“匈牙利事件”中，布达佩斯大街上最响亮的口号之一是：“广播即谎言”。一九八九年，同样震憾世界的中国“六四事件”，北京新闻记者游行队伍中，最响亮的口号是：“不要再逼我们撒谎，我们要说真话”。

曹长青: 很多人说面对中国这种谎言制度，这种共产党占有两千多家报纸，一万家杂志、电台?，这种情况你怎么对待? 他每天二十四小时在播放谎言，播放这种谎言的病毒，你怎么办？中国已经出现这种敢说出皇帝没穿衣服的小孩子，在开始挑战它。怎么结束这谎言制度？这就是苏联的方法，东欧的以捷克为代表共产国家的方法，什么方法？必须把重点放在结束它的暴力政权上，放在结束它的谎言制度上。没有它的谎言，剩下赤裸裸的暴力，一天也统治不下去。所以我们对中国社会充满了希望，觉得可以结束报纸谎言的这个制度。就从这个意义上说，我们相信这个真实的讯息，每一天从各种方式，包括新唐人电视人作的这些节目，用传播真实的各种方式，来播种到人们的心里。哪一天中国人就会全体站起来说：皇帝没穿衣服。由现在私下悄悄地说，夫妻在家里秘密地说，到公开到广场上去说，最后就导致那个谎言制度崩溃。

据<<中国工商时报>> 报道，大陆一项官方举办的民意调查显示, 中国新闻媒体面临公信力危机, 超过百分之五十的受访者表示:不相信媒体。在中国的媒体难以取信于民的同时， 我们也看到，还是有许多媒体真实报道底层人民的疾苦，大胆揭露社会弊端，并为此付出了的代价。二零零三年中国关闭或整顿了六百多家报纸，其中最为引人瞩目的是《二十一世纪环球报道》的被查封，以及《南方周末》领导层的大换血。 另外, 披露过孙志刚案，孙大午案，以及率先报道萨斯疫情的《南方都市报》几位主要负责人分别被叛刑和拘留。尽管如此，真实的声音仍然不绝于耳。北京大学教授焦国标的《讨伐中宣部 》，中国青年报记者卢跃刚的《致团中央书记赵勇的公开信》, 尖锐批评党对新闻媒体的控制，对新闻真实性的扼杀。我们看到的中国新闻工作者，在追求新闻自由的道路上，正前仆后继地艰难跋涉着。

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