(六)
韦华的办公室门上没有挂牌，一个大杂烩，怎么挂？于是，从门框上部的两侧分别竖写着的两个小牌，可以判断这屋中经常有人在，是个办公室。左侧的牌子是: 防火负责人李金萍；右侧牌子是：安全负责人黎新林。
丙光找了一圈，在他们办公室门前徘徊再三，最后抱着试试看的心，敲响了那紧关着的门。
“进来。”韦华甩了一下披肩秀发，直直身子大声道。
“请问，黎新林在工作吧？”
三位女性都用好奇的眼光看着这位陌生男人。“他出去了，马上就能回来。你坐下等会儿吧。”李姐亲切的口气。
丙光环顾了一圈，在大柳的座位上坐下了，一边说,“谢谢”。大柳也不在。
韦华一边起身拿个纸杯给客人冲茶，一边问道，“请问你是哪个单位的？”
丙光起身接茶，连声说，“谢谢，谢谢。我是市社会科学院的”。
“研究什么的？”韦华站在一旁接着问。
“研究社会心理的。”
这一下话题打开了。
“哦，那你们能当心理医生了吧？”李姐饶有兴趣的问。礼貌的坐在桌前的丙光，和蔼的目光缓缓的说，“不行，那是两回事，但是，心理医生的一些诊疗原理我们是知道的，具体他们的对患者的心理调解方法，有些我们并不清楚。”
“那请问一下，你们对现在青少年的心理健康做过调查研究吗？”淑芝回过头，客气的问道。
“我也正想问这个问题。我们家帅帅那孩子，可真让人操心，一天吊儿郎当的，不听话。”李姐急忙补充道。
看到大家都不那么拘谨的样子，丙光放松着脸上的笑容，沉默了一下，非常自然的说，“现在社会，青少年教育问题是个老大难问题，尤其青少年犯罪问题，青少年成才问题，困扰着家长，也困扰着老师。其实这是个广泛的社会问题，在青少年身上的一个集中反映。”
“是社会人类道德的衰落，与社会物质生活优裕等许多原因交互作用的结果。比方，家长们最对子女普遍关心的是缺什么的问题，缺钙，咱们吃钙片，补维生素Ｄ；缺锌，咱们补锌；缺铁哪，多吃菠菜；免疫力差，来球蛋白；智力反应慢，喝营养液，吃什么脂肪酸之类的。可是，大家想想，如果孩子缺志，应该吃什么？古人都知道，吃苦才能立志，就是说，缺志要吃苦的。补苦，可是哪个家长考虑过这个问题了？哪个家长给孩子吃苦了？在中国，这样的家长几乎没有。”
这时，门开了，新林回来了，丙光起身握手，彼此寒暄，新林介绍道，“这是我同学丙光，在社会科学院工作。”
“我们都知道了，你快让丙光接着刚才的话题接着说吧，我们正听得来劲儿”。李姐忙打断新林的话题，急急的说道。
“你们说啥哪？接着说吧，我也听听。”新林笑嘻嘻的说着。于是，大家坐下来。丙光笑眯眯的又开口了。
“我在这里卖乖子哪。”他冲着新林道。然后回头又和众人接着说。
“其实，作为人这个生命，千万年来，人都在歌颂生活的美好，以各种方式表达人类生活过程中的苦辣甜酸，也就是对生活的各种有意义的感受吧。可是，我发现了这么一个现象，人的欲望，就是人的追求和其实际获得的满足感之间，有一个最佳平衡关系，如果这个平衡关系在一定的正常范围之内，人的生活感受是健康的，正常的，或者说是幸福的。如果这个平衡关系过于偏颇，那么人的感受就是不正常的。或者是痛苦的，因为长期的得不到满；或者是腻味的，因为一直处于无度的满足之中。这时人的生活感受不是幸福的了。因为人就是这样的生命，特别是象今天，物质生活非常丰富的今天，人的感受不会随着物质的丰富，生活的优裕而发展、加深，那么，随着物质生活的不断优裕，不少人的各种欲望和感受基本到了或超出幸福感觉的极限，所以，超出这种极限后，人们对许多良性的、愉悦的感受已经有麻木的、腻味的感觉了，再继续下去，所以人们普遍追求的就是刺激了，我们看看那些大城市里的收入比较高的人们，他们中很多普遍的在追求一些刺激的感受，什么电脑游戏、高消费啊，特别非正常的两性关系等等。其实说白了，幸福是相对于痛苦而言，没有痛苦，人也就不知道什么是幸福。而且幸福又是与道德水平的高低成正相关的。”
“具体说吧，在普遍吃无谷杂粮的时代，人们间或吃些细粮感到非常的香，而今普遍吃大米白面时，谁还感到细粮饭食的香甜哪？在生产力不那么发达时，人们的物质生活是比较匮乏的，穿一身新衣会非常的振奋，特别在逢年过节时，人们一时撇开了繁重的劳动，吃些好的，穿些好的，再加上喜庆的节日气氛，还有，在节日里人们对传统的因袭、追忆、缅怀，这一切无不是构成幸福感觉的要素。而如今的年节，物质享受已经没什么幸福的感受了，传统的文化早已经破除的不知为何物了，那个电视从初级的传播娱乐开始，发展到不断的给人精神刺激，到如今，已经发展成了除了刺激人的感观之外，就是教唆人们如何的犯罪，如何的婚外恋，如何的放荡生活，如何的杀人，如何的作案等等等等，你说处在这样的环境下，人们怎么谈幸福哪？特别是如今的人们，一住上高楼，窗户上铁栏杆一安，防盗门锁牢，往电视前一泡，整个人情冷暖，四季变化都不知道了，你说这样的生活，严重脱离自然，失去温情的人们，跟谁去谈幸福啊？”
“咱们话再说回来，如今的孩子，从生下来，就过着物质上极大满足的生活，受尽崇爱、娇惯，不知人为什么要吃苦，不懂得生活的艰辛，身边的一切就是攀比、消费，消费、攀比，然后就是精神刺激，追求如何的过瘾。看到的周围，也是物欲横流，互相利用，欺诈和暴力。到稍微懂事时，五官中灌入的都是肉欲、情欲。根本不知道道德为何物。你们说，这样的孩子是什么样？就是现在的样子嘛，一切都不是偶然的呀。现在，人们又舍本求末的来求助于心理学，心理医生，岂不知，那个心理医生也是生活在这样的环境中，他有什么办法？甚至他还没有看透这社会的本质变化，所以，他们的办法也就是这样、那样的如何如何，总之最终是对付你那两个钱花。”
“其实，更可怕的是社会道德的沦丧，简直没法想像，四十岁以外的人回忆一下小时候的事，再看看现在，一切都明白的嘛。比方那时人们彼此借钱，哪里有什么欠据一说，现在的人啊，借条写的不完善，借钱者都在想方设法的钻你空子，最终想赖账，甚至倒打一耙说你欠他的。哪里和你讲什么亲情啊、信誉啊什么的。”说到这里，丙光话头停了下来。大家听的津津有味。
“哎呀，说得真好，赶明我请你作我孩子的家庭教师吧，我就不操心了。”李姐笑着说。
“是有道理。可是你们研究过没有，造成现状的根源是什么哪？有什么办法来扭转现状哪？”韦华还是学者的口气发问道。变换了一下坐姿，丙光接着说，“其实，我不是反对人类社会在物质生活上的进步。其实，人在物质丰富的同时，不应该抛弃人类的传统道德。其实，在中国，自从破四旧之后，社会道德是飞速的下滑，特别文化大革命，斗来斗去的，人们心灵受到很大的创伤。还有，舆论宣传的持续说谎，公开说谎，这些都是造成中华民族近代道德沦丧的直接诱因。其实，要想扭转现状，挽救人类的道德是关键。”
“那你的看法是，破四旧是错误的了？”韦华问。
“对呀，那是错误的。”
“男尊女卑好吗？等级森严的封建礼教好吗？人类不该平等吗？”韦华接着问。大家更加认真的听着了。
“那你说，没有秩序好吗？没有伦理好吗？为所欲为好吗？放荡不羁好吗？为了什么绝对的平等──其实都是私欲的驱使。整天争来斗去的好吗？破四旧实际上破除的是人类的传统道德啊，当时说建立共产主义道德，那共产主义道德是什么哪？口号？运动？谎言？语录？榜样？”
“不管怎么说，仁、义、礼、智、信是人类道德的基准吧，你什么主义的道德能够跑出这个范围之外哪？所以说，破四旧实际破除的是人类的传统道德。”韦华迷惑的神情思索着，轻轻的点着头，然后再轻轻的摇头。看来是固有观念受到了严重的冲击。
新林趁着沉默的气氛，插话道，“怎么样？都被洗脑了吧？我们一中同学水平怎么样?”
大家沉默的笑了，淑芝露出复杂的表情，疑虑？信服？不解？不愤？
“你说的不是没有道理。但是，人类的平等、自由是至高无上的呀？旧的礼规不是束缚人性的东西吗？”韦华柔和的声调、探讨的口吻。
“关于儒教的问题，我们今……”。
正说着，大柳匆匆的走了进来，挺大的眼睛直直的看着丙光，径直的走过来，粗鲁的抓住他的手臂，“你，你啥时候来的？”
“上午来的。”丙光站起和他握手。
“太突然了，咋不告诉一声哪？”
“把你手机号忘了，新林的还换号了，于是直接就来了”。
大家都背后在嗤嗤的对视着笑大柳，这家伙，不管不顾的打断了人家的话题，还若无其事，旁若无人。真可恶。
“人家在还探讨问题呢，你注意点好不好？”李姐半开玩笑的说。
“这么的，有什么问题咱们酒桌上见，中午了，大家陪我的老同学一起吃口饭，怎么样？我请客。”大柳依旧和往常一样，愣愣的样子急急的说着话。
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