【大澳门威尼斯人赌场官网6月5日讯】每年”六四”前后,国内政治神经都紧绷,叫做政治敏感。如果”六四”不重要,就不会这样神经过敏。但”六四”的意义是什么?在我看来,其重要意义在于改革开放本身。换言之,离开改革开放这个宏观历史条件,六四没有任何意义。当然反过来说,没有”六四”及其诉求,改革开放本身也就变得莫名其妙了。必须把”六四”与改革开放联系起来看,必须把它放在改革开放中来理解,而且,这两个东西原本是一回事。
但为什么”六四”运动与改革开放似乎又是矛盾的呢?按照中共官方的说法,”六四”与改革开放完全背道而驰:如果政府当时不镇压那场学生运动,这十五年的改革开放似乎就难有一个稳定环境。但更为重要的是,”六四”事件在客观上使改革开放成为大势所趋、不可避免。这是改革开放最大的定心丸。换句话说,”六四”事件造就了一个巨大引力场,改革开放在这个引力场的作用下运行,好像地球围绕太阳运行。”六四”与改革开放有时空关系上的差距,但”六四”与改革开放都在同一个太阳系里面。
来看它们的时空差距。二十多年以前,邓小平开始推动中国的改革开放,首要目标是要摆脱国民经济濒临崩溃的经济危机,同时避免进行任何理论、意识形态上的争论,叫做”摸着石头过河”。但问题是,你可以暂时搁置争论,但不能永远不争论。问题不是”过河”,而是过了河以后往那里去。中国经济已经从崩溃走向了初步繁荣,故经济议题必然要导向政治议题。孔子说”衣食足知荣辱”,这个荣辱就是政治议题。”六四”的重要意义在于它超前提出了这个政治议题。一九八九年,它的提出或许是在整个社会以及社会精英还没有准备好之前,对其提出方式,仁者见仁,智者见智。但不容否认的是,这个政治议题的提出是必然的,符合改革开放的内在逻辑,同时也是改革开放的核心内容。因为,改革开放不是吃饱肚子就完事了,吃饱肚子只是开始。”六四”是改革开放的政治意识的觉醒,是从不自觉的肚子走向自觉的大脑的过渡,亦即从朦胧意识导向明确的方向感。
“六四”提出改革开放的政治议题。一是老百姓的自由议题,一是对政府权力的节制议题。严格说来,这两个议题强调自由而非民主,故”六四”运动是自由运动而非民主运动,自由是民主的初级阶段或准备阶段。虽然中国政府对”六四”进行否定,但它无法否定”六四”提出的这两个议题。”自由议题”难道不是改革开放的主旋律吗?从经济自由到社会自由到政治意愿表达的自由,这个东西谁也阻止不了,沛然莫之能御。”节制议题”也是大势所趋,先是在经济生活中限制政府滥用权力,然后在社会生活中限制它滥用权力,最后还要在政治生活中限制它滥用权力。
总之,”自由议题”与”节制议题”是改革开放的内在逻辑,也是它的政治铁律。否定这两个议题,就是在政治上否定改革开放,我看没有一个中国领导人有这个胆量,即使有这个胆量,也没有这个本事。当然,”自由议题”不是滥自由,”节制议题”也不是乱节制。两者都要以法为基础,”六四”没有在当时的历史条件下对这两个议题有所作为,恰恰因为没有以”法”为着眼点。”六四”没有实现在法制的轨道上解决问题,而这两个议题也被淹没在”和尚打伞无法无天”的政治文化中,暴力当道。”六四”意义在于提出议题而非实现议题。改革开放的意义在于实现议题而非提出议题。”六四”与改革开放共用一个本质,这就是:中国将在一个特定历史时期内,逐渐超越那个百姓不自由、政府权力不节制的生存方式。由此观之,”六四”是改革开放的起点,改革开放又是”六四”的归宿,因为在内在意义上,它们相互界定,互为表里。
《自由亚洲电台》(//www.dajiyuan.com)