【大澳门威尼斯人赌场官网6月16日讯】“太阳底下没有新鲜事”。近日，中国大陆媒体又传来一个中共有关宣传部门要求“净化”电视、新闻节目的消息，对主持人的发型和衣着以至口音都有严格具体的新规定，尤其对所谓“港台腔”严加讨伐，必欲彻底除之而后快。正当所谓“胡温新政”被海外媒体炒得沸沸扬扬之时，看到这样的消息，只能让人徒生“今夕何夕”之慨，正所谓：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。

对于三、四十岁以上的中国大陆人，这样的情景和故事是一点儿也不陌生的：远的不提，早在上个世纪六十年代早期的文革前夕，中共“有关部门”就曾在各级报章对“奇装异服”进行过全国性的讨伐了。此事实质上成了文革“破四旧”的先声，当时红卫兵满街盘查路人的裤腿尺寸、头发长短，普通民众因为头发、服饰的原因而被剪衣服、剃阴阳头、戴高帽游街批斗、甚至为此自杀、掉脑袋的荒谬事情无日无之，终于酿成了全国性的“红色恐怖”，成为祸国殃民的十年文革浩劫的第一声“惊雷”。

文革结束后的1979、80年间，对所谓“港台腔”的第一次讨伐，是借对李谷一所唱的《乡恋》的“气声”的批判修理，开始了对“小邓”–邓丽君流行歌曲的全国性查禁。结果邓丽君越禁越旺，简直呈现“一唱倾城，再唱倾国”之势，“老邓不如小邓”反成为老百姓中最早流传的政治笑话。

随后，借用对一部描写日本妓女的电影《望乡》的批判机会，当时的北京市委开展“小清污”，在清华大学设门卫，检查师生的头发长度和裤腿宽度，查禁那时候开始流行的长头发、蛤蟆墨（墨镜）和喇叭裤。因为文革“破四旧”的惨痛记忆犹新，此事引起舆论大哗，当时的“改革派”领导人甚至特意指出舞剧《丝路花雨》中展现的敦煌壁画里的“胡服”和喇叭裤，来证明“奇装异服”“古而有之”，批评这种文革遗风的回潮。

中共宣传部门在八十年代中期结合“严打”先后推动的“清除精神污染”和“反自由化”运动又故态复萌，把邓丽君和港台音乐与西方现代派艺术一起绑起来挨批，开家庭舞会则被以“流氓团伙”的罪名判刑甚至枪毙，配合各种言论收紧之风，有心人除了文化领域的“净化”以外，开始对“经济部门的精神污染”进行批判，实际上变成保守势力对改革开放的反攻倒算。

九十年代初期，借助于“六四”天安门屠杀后的肃杀空气，中共宣传部门 大力推动“反和平演变”运动，报章以讨论“姓社？姓资？”为名净化媒体舆论，清算经济特区与市场经济，当时的中共领导人江泽民 蟀傽郃平n让“个体户倾家荡产”。这种开历史倒车的行为终于引起邓小平的警惕，而引出了随后的“邓南巡”与“提防右，但主要反对左”的著名指示，终于使得九十年代中期掀起了新一波的改革浪潮，保住了二十年的改革开放成果，造就出今天中国大陆终于得以跻身于世界经济强国的“小康”局面。

温故而知新。以政治权力干预社会民众的生活权利，以行政手段强行介入 民众的个人生活选择问题，从而使社会生活的僵化导致政治行为的僵化，中共宣传部门在这方面实在劣迹斑斑也教训深重。在中共领导人都在公开场合大唱邓丽君的 今天，关于“港台腔”的干预则更显得荒谬绝伦—“干卿底事”。

主持人用什么样的声腔说话，那完全是流行文化与消费市场的自然选择，如果文化受众不喜欢，它自然就会淘汰，就像今天的听众已经厌恶了“革命腔”一样。况且，从中共今天的统战、统一大业而言，以行政命令遏制“港台腔”，难道其中不是包含一种政治歧视、一种唯京腔独大的“中原心态”和专制心态么？凡事政治化、道德化、意识形态化，既是中共作为执政党的痼疾也是中国社会发展的毒瘤。中国如果要进步，还是让文化的归文化，生活的归生活，政治的归政治，“井水不犯河水”吧。

在进入二十一世纪的今天，如果华夏大地还在重复上演着老掉牙的的老故 事，中共宣传部门永远摆脱不了为头发尺寸、服饰颜色、声调软硬大动干戈的“党人”嘴脸，那就不单是我们这个民族之耻，也将会成为所谓“胡温新政”的耻辱的 标记。历史老人“心水”很清，它会把每一种时代笑谈和悲喜剧都记录在案的。

──转自《自由亚洲电台》(//www.dajiyuan.com)