【大澳门威尼斯人赌场官网5月20日讯】“八九”民运和“六四”大屠杀已经过去了15个周年。在这15年中，起先是各地的民主青年以坐牢为代价，相继提出 “为‘六四’平反”的要求；1995年5月，我们45位自然科学和人文科学学者又发出“宽容呼吁”，提出“重新评价‘六四’”和“释放一切政治犯”的诉求，得到全世界一千余位著名的作家、科学家、国会议员、大主教的签名支持。1998年6月至2001年11月，多次出现全国范围百人以上的联名上书，一再提出“正确评价六四”的呼吁。2004年3月，揭发瞒报sars疫情的民族英雄蒋彦允医师上书中共中央和全国人民代表大会，要求为“‘六四’正名”，得到国内外数千人的签名支持。总之，从“平反六四”、“重新评价‘六四’”、“正确评价六四”到“为‘六四’正名”等一系列活动本身，已经成为一个前赴后继、不屈不挠的人权运动和民主运动了。本来，“八九民运”是“爱国民主运动”，“六四大屠杀”是反人权、反人类的国耻、国难和国殇，早已成为全中国和全世界人民的共识，也是中国大陆执政党内开明进步的党员、官员和军人的共识。
就人民这一方面来说，根本不存在“平反”、“重评”、“正评”和正名的问题。那么，我们为什么还要年复一年、持续不断地提出这个问题来呢？这绝不仅仅是为了给成千成万的死难者和受难者平反、昭雪恢复荣誉的问题，而是为人类、为中国人民争取至高无上的地位和尊严的问题，是为中华大国洗雪国耻、挽救国难和维护法治推进民主的问题。也是为执政党和中国人民解放军维护“全心全意为人民服务”和“立党为公、执政为民”的原初宗旨，洗刷被暴君、悍将玷污了的形象。
1978年12月21日，人民日报发表了题为《人民万岁》的“本报特约评论员”长篇论文。这篇文章，是胡耀邦同志授意策划，由阮铭、林涧青主持的起草小组撰写的。他是耀邦同志紧紧抓住三中全会的中央工作会议为“四五”天安门事件平反的大好时机撰写的一片政治纲领性的论著。
“人民万岁”，是文章的主题，也是对“四五”运动的历史评价和总结。文章说：“1976年‘四五’这场革命的群众运动，不仅是党心、军心、民心的一次大检阅，而且是人民智慧、才能、斗争艺术和创造力的一次大检阅。”文章说，“运动发生之前，并没有谁来号召，谁来动员，谁来组织，也没有谁来确定斗争目标，拟定斗争纲领，准备斗争的旗帜。人民群众就是这场运动的勇敢战士，又是杰出的组织者和指挥员。要科学社会主义，要人民民主，要四个现代化，是运动的进程中群众自己拟定的斗争纲领。”
这篇文章发表时，正是西单民主墙蓬勃兴起的时候，所以，文章把西单民主墙当作“四五”运动的继续，一并加以歌颂。文章说：“一切受到‘四人帮’压迫和欺侮的人民群众，从普遍的觉醒中真正的站起来。他们不仅鲜明的提出了政治要求和经济要求，而且尝试按照自己的方式，自己的手段，自己的步骤来推动这些要求的社会变革，尝试着给整个革命进程打上自己的烙印。他们懂得，……为了实现四个现代化，首先必须割除‘四人帮’这个长在党和国家机体上最大的毒瘤…… 只有实现四个现代化，才能最终摆脱贫穷、落后的专制主义的残余，政治上高度民主，经济上繁荣昌盛的社会主义强国才能变成现实。”
“八九民运”远承“五四”运动，近继“四五”运动和民主墙运动。“人民万岁”一文总结“四五”运动的特点和意义、作用，完全适用于“八九民运”，而且有了更高更大的发展。在政治上，它更加明确地提出了争取民主和反对腐败的问题；在组织上，它通过民主选举建立了高等学校学生自治联合会、工人自治联合会、知识分子自治联合会、市民自治联合会等人民自己的政治组织；在规模上，它发展到全国22个省、市，动员了千万余人；在时间上，当时持续了50天，事后又坚持斗争15年，在代价上，牺牲了成千人的生命成万人的自由。它确实是中国历史上没有先例的伟大的爱国民主运动。
怎样纪念“六四”15周年？我个人有两点主张：第一、官方和民间，官民内部的民主分子、中间分子、反动分子，你说你的，我说我的；你干你的，我干我的。反人类罪行主犯之一李鹏不是已经把他诋毁八九民运和歌颂“六四”大屠杀的“六四日记”编撰成书了吗？李鹏之流反动本性难移，且让他胡说八道，满口喷粪，我们则要严词驳斥，满口喷血。有些人迫于集体决议和反动分子的压力，昧着良心说假话，拐着弯儿为“六四”大屠杀歌功颂德。我们要把他们同江泽民、李鹏及其死党区别开来，劝告他们再不要昧着良心去说瞎话和做错事了。有些人尽量淡化“六四”，企图让人民把“六四”淡忘了。我要告诉这些先生，宽容的前提是恶人要放下屠刀。当日本政府要员还在参拜靖国神社、抹煞南京大屠杀和企图霸占我国领土钓鱼岛的时候，中国人怎么能够淡忘“九一八”和“七七事变”呢？当江泽民、李鹏及其反人民死党还在坚持“六四”大屠杀有理、“六四”大屠杀有功而且继续挥舞屠刀侵犯中国人的生存、自由、安全、发展的权利的时候，中国人怎么能够淡忘刻骨铭心的“六四”国耻、国难和国殇呢？第二、对于中国大陆执政党和政府的领导集体，我还要不厌其烦的提一点建议：兖兖诸公们：你们到底愿意做后期邓小平和江泽民、李鹏的反动遗产的继承人呢？还是愿意做前期邓小平和胡耀邦、赵紫阳的进步事业的继承人呢？你们到底是真心实行“以人为本”、“执政为民”，真正代表“最大多数人民的根本利益”呢？还是打着亲民为民、代表人民的旗号，去维护一群、一党的特权和私利呢？你们是真心遵守中国宪法增补的“尊重和保障人权”的庄严规定呢？还是要维护“文革”以后中共最大的侵犯人权的罪行并且继续把侵犯人权坚持下去呢？你们是真心实行“依法治国”呢？还是要维护“文革”以后中共最大的践踏法治的罪恶，并且继续实行挂在嘴上、写在纸上并不认真实行的“依法治国”呢？总之，决不能把“六四”事件看做一件可以拖过去、混过去的事情。对“六四”的态度，是试金石和阴阳界。是善还是恶？是人还是鬼？是为民还是虐民？望能做出最后的抉择。可以断言，不解决这个问题，所谓“三个代表”，所谓“以人为本”、“执政为民”，所谓“尊重和保障人权”，所谓“依法治国”，所谓“建设政治文明”，都是空话，都是假话，人民是不会相信]的。
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