【大澳门威尼斯人赌场官网5月13日讯】在这一次总统选举之后的连宋败选抗争行动中，美国传统华侨几乎是清一色的倒向连宋一边，全面对陈水扁征伐。这种情况让人感到惊讶。

　　在台湾的外省族群由于有政权的争夺所以抗争成为族群的对恃是一种必然的发展，但是远在美国的传统华侨并没有政权的利害关系，竟然也是如此激烈的反扁，实在令人难以明白。

　　照道理说，站在第三者立场的传统华侨对于台湾国内的政争应该会以客观的态度来评论选举：是否有做票情形？枪击案是否造假？争议的解决是应该透过街头群众运动还是司法程序？可是，实际的情形却是美国传统华侨对于连宋的说法照单全收，连宋怎么骂他们就怎么骂，连宋怎么抗议他们就怎么抗议。其激情的程度并不亚于国内的深蓝群众。

　　为什么会有这种情况产生呢？

　　首先，美国传统华侨“百分之百不是台湾人”。

美国的传统华侨大部分都来自中国大陆，老一辈的出生于中国大陆，新一代的出生于美国，他们大部分都没有到过台湾，因此他们对中国有感情，对台湾没有感情﹔他们对于台湾地位的看法仍然停留在国民党统治时期的印象，在历史的感情上将台湾看成是中国的领土，无法认知台湾和中国已经分离半个世纪各有各的政府的实际情况，在下意识中，仍然将两岸的情形看做是中华民国和中华人民共和国，“中国和中国”的争战，不是“台湾和中国”的争斗。所以陈水扁和民进党的“台湾独立”走向完全背离了他们的认知，让他们无法接受，因此难以用理性的情绪来了解民主的台湾和专制的中国之间的差异和融合的困难，于是认定是陈水扁所代表的是分裂ˋ是背叛，甚至有许多的华侨还认为中共用武力防止台湾独立，为了统一不惜流血是应该的做法。
　　
其次，他们和陈水扁和民进党既没有历史渊源，也没有感情。

　　美国的传统华侨对于台湾统治者的认知仍然停留在国民党的体系，他们认识国民党ˋ孙中山ˋ蒋中正ˋ蒋经国，虽然李登辉是台湾人但是仍然是出自于国民党，所以在台湾政党轮替之前，对于美国华侨来说，台湾的统治者的承传并没有太大的变化。

如今政党轮替，突然间陌生的陈水扁和民进党成为台湾的执政者，他们对于陈水扁是谁？民进党是什么样的政党？没有丝毫的了解。在过去他们和党外ˋ民进党ˋ陈水扁完全没有接触，彼此之间没有任何关系，更没有任何感情。

于是在政党轮替之后，移民美国偏向于“一中意识”的台湾泛蓝族群成为唯一的解释来源。在这种情况之下，民进党所推进的台湾独立运动的精神无法得到合理的解释，民进党在台湾的民主自由运作以及法治进程也没能让美国华侨明白。由于偏颇的认知，虽然台湾的政党轮替是经过民主选举的投票程序，美国华侨依旧认为国民党才是正统，民进党是窃国。

在这种误解的情况之下，加上民进党执政之后，也由于和传统华侨没有什么渊源和感情，急躁的要整理台湾政府和台侨ˋ华侨的关系，在侨团补助资金的分配运作上伤害了许多的侨社的利益和自尊，使得两者的关系更加的恶劣。终于导致对陈水扁和民进党的不满情绪在这次连宋败选的抗争之中，完全爆发出来。

在进行台湾独立运动的同时，陈水扁和民进党必须解决“反对中共专制政权的华侨”失去“中华民国”之后，在政治上何处落脚的归属问题。

“中华民国”原本是台湾和华侨之间彼此联系的一个形式上的重要符号，在民进党朝着台湾独立的方向前进和中国划清界线之时，“中华民国”的政治象征ˋ民族关连也受到了挑战，如果有一天中华民国改变了国号，对于华侨而言，他们和台湾就失去了“关系”，因为他们不是台湾人，他们也不会到台湾去。这对于华侨是一种很严重的心理挫折，因为他们原本不认同中共的专制政权，所以才以孙中山创建的中华民国做为政治上的归属，这种心理在蒋经国开明专制时代特别的明显。

对于反对中共专制政权的华侨来说，失去了中华民国之后，他们今后在政治上的归属将找不到落脚的地方，所以面对“台湾独立”他们必须反对到底。

陈水扁和民进党必须体会海外华侨的这种心境。

由于“民主和专制之间是没有妥协的余地，民族和民族可以融合为一”，因此民进党一方面进行台湾独立运动，一方面也必须调整台湾和中国之间关系的角度，让海外华侨可以以台湾为政治心理归属之地“﹔最简单而易行的方法是“分别民主台湾和专制中国，融合台湾和中华民族”，让台湾和中国各自为政，分治而互不干涉，让台湾和中华民族融为一体，不分彼此”﹔在这个理念之下，努力营造台湾成为中华民族的中心，成为中华民族的现代动力，成为中华民族的民主自由法治的表率，如此不只是可以让海外的华侨可以认同台湾而归属，更可以使台湾岛内的泛蓝族群认同民进党的“中华民族成分”，减少排斥的心理，减少冲突的因素。

或许对于激进的台独人士而言，这是个难以接受的观念，但是，就台湾的远景来看，这却是一条更宽广ˋ更明亮的发展路线。而这种“政治分治，民族融合”的做法对于逐渐开放的中共政权，也可以开启彼此良好互动的路径。
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