【大澳门威尼斯人赌场官网5月10日讯】由于传说大韩民国向联合国教科文组织申请将端午节列为该国的“人类遗产”﹐使中国非常紧张。因为端午节是中国的国粹﹐其他国家竟然敢将冒牌的端午节向联合国推出﹐是可忍﹐孰不可忍﹖于是据说中国决定先出招，考虑把中国所有的传统节日打包，集体申报联合国教科文组织设立的“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。

众所周知﹐端午节是中国的节日﹐投汨罗江的屈原是中国人（虽然是“南蛮”）﹐但是在韩国人爱国以后﹐才能触动北京的神经也来爱国﹐然后就要比赛谁先爱国﹐谁更爱国。虽然韩国将端午节列为它的文化遗产有些莫名其妙﹐但是如果追寻韩国人是中国历史上的“北狄”﹐如果南蛮﹑北狄﹑东夷﹑西戎都属“一个中国”﹐那么把屈原作为他们的祖宗又何妨﹖

韩国把端午节列为人类遗产不妨﹐但是中国把端午节列为人类遗产﹐却有鼓吹“台独”之嫌。因为只要稍有历史知识的人都知道﹐屈原是中国划为七大块﹐也就是所谓“战国七雄”时代楚国的“爱国人士”﹐他之所谓“爱国”﹐就是热爱楚国而反对中国的统一。当他的爱国主张得不到伸展﹐不是乘桴浮于海﹐而是以投江了结自己的生命﹐这当中除了悲情成分﹐也有抗议的意图。

因此如果“古为今用”的话﹐褒奖屈原﹐无疑是认为他反对统一﹐“爱楚国”而主张“楚独”是一种“爱国”行为﹔那么现在因为“爱台湾”而主张“台独”而反对统一﹐是否也要受到鼓励﹖若干年后﹐也会成为类似联合国组织报备的文化遗产。

对泛政治化的北京来说﹐不可能不考虑到这种“负面”影响﹐但是如果列为联合国的人类遗产﹐北京因为全世界的“弘扬中华文化”而觉得有面子以外﹐自然也看在联合国会有必要的资金援助。对“向钱看”的中国官场来说﹐这是越来越重要的因素。

“路漫漫其修远兮﹐吾将上下而求索。”屈原求索而不成﹐楚国为暴秦所统一﹐成为楚国人的悲哀﹔在世界越来越文明的情况下﹐且看台湾未来的前途如何。

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