三皇五帝传说是中国夏代以前的帝王，常见的说法是：三皇指燧人、伏羲、神农，五帝为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。舜又传位于禹﹐接着才开始了夏、商、周。现代人把很多古书关于上古史的记载，如《山海经》中记录的盘古开天﹑三皇五帝﹑后羿射日﹑大禹治水等等，都认作神话传说。

一九八六年夏秋之际，“世界上第八大奇迹”──位于成都与广汉之间的三星堆商代遗址的发现不仅使整个世界真真切切、实实在在地接触到三、四千年前满目璀璨缤纷的古蜀文明，而且还可能证实《山海经》中记载的“神话”。

很久以来﹐人们只认为中华文明源于中原﹐而所谓蜀国早在三皇时代就建立了﹐不过是蜀人的吹嘘。因前人治古蜀历史，大都只能上溯至春秋战国时期，就连年代较为久远的唐代大诗人李白，也只能发出“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”的喟叹。 然而，自古以来真伪莫辨的古蜀史传说，因三星堆而成为信史。也就是说，《华扬国志．蜀志》中载“蜀之为国，肇于人皇”的确属实；在考古学分期的旧石器时代，民族学分期的蒙昧时代，《山海经》中描述的伏羲氏时代，蜀人的部落就已经形成了。那么﹐三星堆展现的古蜀史实际就反映出了上古史。

三星堆遗址出土的主要是以青铜等为主的工艺器皿，有大量的鸟及鸟形器，展示了古蜀人与鸟千丝万缕的不解之缘。三星堆的人面造型确如《华扬国志．蜀志》所载“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。”﹔再看那鹰鸟与人面的“目纵”是如何形神俱似，古蜀人可能真是神鸟的后裔，他们敬鸟若神也就不难理解了吧！

人们自古来就把太阳与鸟紧密联系起来﹐就连英文中的Phoenix(凤凰)一词也有指太阳的意思。三星堆文物对于鸟神-太阳的表现也随处可见。在世界所有考古发现中，三星堆的青铜神树可称得上是一件绝无仅有极其奇妙的器物。神树现残高395釐米，树座呈三角形云山状。树杆分三层，立神鸟九只，倒挂虬龙一条。树上有许多枝叶果实，飞禽走兽，以及各种铃、瑗等挂饰。见此树使人不禁忆起有关“十日”的记载。

《山海经》中道，十个太阳都为一位名羲和的女子所生，栖于东方扶桑树上，神鸟在天上背负太阳飞行。“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”尚书尧典有“日中星鸟”之记载，也指此事。东汉著作家王逸就《楚辞‧天问》中的“羿焉彃日？乌焉解羽？”注释说：“《淮南》言：尧时十日并出，草木焦枯，尧命羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也。”

青铜神树树枝上共栖息着九只神鸟，显然是“九日居下枝”的写照，从出土时已断裂尚未复原的神树顶部，可推测还应有象征“一日居上枝”的一只神鸟，同时出土的人首鸟身像或者立在花蕾上的铜鸟也许就是吧？可见“十日”等说法绝非荒唐。

从三星堆文物的特点可以看出﹐凡是今日尚存的生物都被塑造得栩栩如生﹐如一只鸡的塑像写实得简直可呼之欲出。据此类推﹐那些我们不会见过的人或物的形象难道不可能是对当时世界的真实反映﹐而仅仅是古蜀人的想像﹖《山海经》等始于先秦时代的记录真的只限于古人的迷信吗？日乎﹐神乎﹐鸟乎﹐人乎﹖这似庄周梦蝶般的匪夷所思也许在远古曾是现实吧。@(//www.dajiyuan.com)