第十四回﹕滑雪北国﹐见险勇为﹔观光故宫﹐逢盗惊窃
诗曰﹕路遥知马力﹐艰危见人心。大盗迹如绝﹐桃源不用寻。
老大铁金刚魔如虎生得高大魁伟﹐面如锅底﹐孔武有力﹐练得十二式霹雳掌﹐以‘子、丑、寅、卯’等十二字为式名﹐因为他不喜欢那些华而不实的动听名称。掌式虽仅十二﹐但掌风凌厉﹐夹风雷之声﹐罕有人能挡他一掌的。练的时候先对着井水练﹐一掌一掌往井里拍﹐渐渐井水会波动了﹐后来井水会激升起来﹐等练到一掌下去能把井水激起一股水柱﹐腾出井外时﹐再到河边去练﹐练到一掌拍去能使河水激起大浪时﹐再到海边去练﹐练到能使海水激起大浪时﹐就练成了。老二浑金刚魔如狼﹐虽生得矮胖﹐但力大无穷﹐外家功夫已到了登峰造极的地步﹐善用独脚铜人一尊﹐重五十公斤﹐舞动如飞。他平时虽穿着鞋﹐但要与人动武时就把鞋脱掉﹐因为他练有紫砂脚﹐只要给他脚掌踢到身上﹐留下一只紫色脚印﹐不死必残。练的时候﹐他把宜兴烧紫砂杯壶用的紫砂捣碎﹐再把紫河车、紫芝、紫苏、紫藤、紫荆、紫罗兰、紫菜、紫葡萄、紫鹃（﹖﹗）等凡是带‘紫’字的东西都捣在一起﹐用脚在上面踩﹐再用一种秘方配成的药水洗。这样踩了洗﹐洗了踩。开始时脚底发紫﹐后来紫色都吸入肌肤内﹐外面反而看不出﹐这就练成了。所以这两人的功夫都是自己练出来的﹐无师自通。如果读者要问﹕不从师能自己练出这么好的功夫来吗﹖在上要请教﹕第一个有功夫之人的功夫是谁教出来的﹖闲话收起﹐言归正传。
再说老三智金刚魔如豹﹐生得七尺身躯﹐面如傅粉﹐貌若潘安﹐且一派书生模样﹐西装革履一穿﹐犹如翩翩富家公子﹐又能言善辩﹐狡诈百出﹐故曰智金刚。自幼与邻童一起玩时﹐专好欺侮作弄别人﹐好卖弄自己的小聪明。有一次骗一个小孩说﹐在那边树洞里有一件宝物。那小孩信以为真﹐伸手进去摸﹐给躲在洞里的蛇咬了一口﹐幸好不是毒蛇。于是其他小孩愤而群起﹐要殴打他。众怒难犯﹐他只能向后退﹐不料已近悬崖边﹐一个失足﹐跌了下去。其他孩子一时惊呆﹐随即发声喊﹐转身拔足就逃﹐四散奔回家去﹐也不敢告诉大人知道。却说魔如豹跌下百丈深壑﹐自分必死﹐还未堕地﹐已经吓昏。但无巧不成书﹐在这个深壑底下﹐隐居着一位‘前辈异人’。他入定方醒﹐抬头一看﹐只见一个小孩在飞快下落﹐忙用隔空吸物功夫﹐把手一招﹐那男孩如飞般投来。那异人双手一抬﹐轻轻接着﹐放下地来﹐见这男孩亦已吓昏﹐忙举手一拍﹐魔如豹就醒了过来。他见一位须发皆白﹐脸色红润的老人﹐盘膝坐在石上。知道自己性命乃老人所救﹐忙一个翻身扑拜于地﹐叩谢救命之恩。他自小聪明伶俐﹐见老人能住在深壑之底﹐必非常人﹐于是福至心灵﹐拜伏于地﹐求老人收他为徒﹐他愿终身在此侍奉师父﹐心里暗忖﹕学了功夫就可以不再受人‘欺侮’。那异人见这男孩‘根骨极佳’﹐确是块‘习武的上好之材’﹐只是聪颖外露﹐怕是心术不正﹐但又想他终身在这壑底﹐也干不了什么坏事﹐且自己这一身独创的异学﹐也确实要个传人以继衣钵﹐于是答应收他为徒﹐要他立誓﹐学了功夫不得为恶﹐不得为害于人﹐不料他小小年纪﹐一面发誓‘要遭天打雷劈’等﹐一面心里直喊‘不’字。这是《七侠五义》中翻江鼠蒋平的故伎。其实多此一举。发誓而遭报者只有在劝人为善的书里才见到。却说那异人经过十五个寒暑﹐把一身本领倾囊相传﹐包括他独创的阴阳掌。他的阴阳掌并非是一手能发热风﹐一手能发冷风的﹐也非能发出两股不同方向的掌风﹐造成气流的漩涡﹐把人弄得晕头转向的﹐而是把自身练成一个电场﹐两手乃是电极﹐一为阴极﹐一为阳极﹐是谓阴阳掌也。他能像海中的电鳗一样﹐发出高达八百伏特的电流﹐被击中者如触电而死一般﹐且能控制电压高低﹐将人击昏而不死。十五年后﹐魔如豹已近二十五岁﹐年纪尚轻﹐不甘老死沟壑。他在师父面前表现得异常恭谨﹐心里老是打着逃走的主意。一天﹐又当去采集果品﹐补充食物之时﹐魔如豹俟师父将入定之际﹐运用绝顶轻功‘幻影随形’法﹐深深吸口气﹐像气球充了气一般﹐双足微一蹬﹐窜上十丈高处﹐落足在右面峭壁上。脚刚触到山壁﹐再用力一蹬﹐又斜斜地上升十丈﹐落足在左面峭壁上。这样忽左忽右﹐百丈深壑一会儿到了顶。离山之后﹐他也不敢回家﹐怕太近会被师父找到。其实他师父根本没有找他﹐因为老人精于先天太乙神数﹐虽不能前知五百年﹐后知五百年﹐但对一般人之休咎亦能断个大概。他算出这个徒弟不久必遇克星﹐不能为害太久﹐况且他不愿为这个不肖徒弟而重涉尘世﹐扰及清修。此事表过不提。却说魔如豹遑遑如丧家之犬逃离家乡﹐一路南行﹐也不知该投向何处。那时像他这样年龄的年青人﹐不是大学毕业﹐就是学有一技之长﹐都有一份安定的工作。而他只学得一身武功﹐连机器也不会操作﹐何以谋生。他一路窃食而来﹐凭他的功夫﹐偷些吃食﹐当若信手拈来﹐所以也不致挨饿。有一次给一个好心的老人看到﹐（做坏事﹐一百次﹐一千次﹐一万次﹐总有一次失手被抓﹔做好事﹐一百次﹐一千次﹐一万次﹐从不会失手。）就劝他去当地的警察局求职。他想长此窃食﹐终非永久之计﹐于是就去警局一试。以他的身手﹐果然得以录用。那时聘人﹐不问三代履历﹐不问出身成分﹐因为人们从实践检验中得出结论﹕出身所谓‘好’的人也会殃民叛国﹐做尽歹事﹐而所谓出身‘不好’的人却常常奉公守法﹐不做坏事。所以任何框框式的规定总是教条的产物﹐因为无视或无知生活实践中的千差万别。所以古代用人﹐年少者有甘罗十二为相﹐年老者有姜太公八十拜帅。如死死地规定多少年纪的人不能担任某级官职或职务﹐则岂是人尽其才之道﹐国家兴旺之象。却说魔如豹既入警局工作﹐理应好自为之﹐但他闲散怠惰惯了﹐不能受纪律的约束﹐轮到值班经常迟到早退﹐甚或无故不来﹐所以纪律监察长找他谈话﹐要关他一天禁闭处罚﹐以儆效尤。不料他转身就走﹐如飞而去﹐没有人能追得上他﹐只得由他而去。他也只能再次窃食为生。
再说老四粉金刚魔如鹿年方二十﹐生得千娇百媚﹐仪态万方﹐一颦一笑都逗人喜爱﹐但发怒时会显出凶霸霸的样子﹐有些怕人﹐所以美与善还是分不开的。心善则面善﹐面善则美矣。魔如鹿五岁那年﹐正在门外玩耍﹐忽然远处走来一位中年妇女﹐英姿飒爽﹐两目蕴含神光﹐唯穿着打扮似非现代装束。那妇女走到魔如鹿面前站定﹐对她端详了半天（其实决没有半天时间的）﹐见她骨格清奇﹐的是习武的奇材﹐想自身已三百余岁﹐虽说驻颜有方﹐（可惜她的驻颜术没有留传下来﹐乃现代爱美女性的遗憾。如有谁获得此秘方﹐必能发大财。）但总有一天会仙去﹐一身神奇武功﹐如不觅个衣钵传人﹐倾囊相授﹐使之艺绝﹐岂不可惜﹐亦有负恩师之期望。原来此非别人﹐乃鉴湖女侠秋瑾女士是也。
欲知后事如何﹐请听下回分解。◇
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