【大澳门威尼斯人赌场官网3月26日讯】(大澳门威尼斯人赌场官网记者朱江波士顿报导)3月24日晚﹐在哈佛大学校内举办了一场座谈会﹐场内座无虚席﹐畅销书《晚年周恩来》的作者高文谦应邀同与会专家教授座谈﹐以“周恩来在文革中的善恶双重角色”为主题﹐由儒学专家杜维明和哈佛学者黄万盛主持。次日﹐高文谦还应邀在费正清中心发表演讲。

高文谦先生是当今文革史和周恩来研究最权威的专家之一，曾任中共中央文献研究室室务委员、周恩来生平研究小组组长，并参与编写中国官方《周恩来年谱》、《周恩来传》和《毛泽东传》等。他对中国历史的真实面貌有着更客观、更详实的掌握和解读﹐高文谦说﹐对周恩来的评价众说纷纭﹐尤其在文革十年中﹐他把《晚年周恩来》写出来是希望把真实情况告诉老百姓﹐请每个人自己根据经验价值和道德准则作出自己的判断。

*文革把国家推向灾难 竟是场闹剧

高文谦认为文革中的周想做个好人﹐最终却做不成﹐是中共制度性悲剧。周恩来亲自批示把他的养女、艺术家孙维世抓入监狱﹐据说孙维世被迫害得很厉害﹐去世时很惨﹐赤身裸体躺在稻草上。可见那个时代和体制对人性的泯灭和扭曲。在林彪叛逃事件出现后﹐掀起文革的所有理由都不能再自圆其说﹐民众开始清醒文革竟是最高决策人毛在私欲带动下发动的一场闹剧。

高文谦以亲身经历回忆在那个政治高压的年代﹐当时人若有一点冷静看待纷乱时局﹐用良知判断﹐即“违背指示”﹐想起这个内心都不寒而栗。当敢怒不敢言的民众在十年文革末的一九七六年“五四天安门事件”中发出了“秦始皇的时代一去不复返”的怒吼时﹐当权者真的恐惧了—-在民众都开始清醒﹐人心向背的时候﹐再可怕的政治高压也不可能持续太久了。

*党性其实就是不要人性

高文谦提到﹐中共说周恩来是“党性”的楷模。所谓“党性”﹐当时就是“当组织认为你的父母、兄弟、姐妹有怀疑的问题﹐要能划清界限和揭发”﹐说白了要党性其实就是不要人性。 文革中﹐江青明确地说“我是毛主席的一条狗﹐让我去咬谁﹐我就去咬谁。”这是党文化和中国传统文化的根本差异。

*何为忠臣?

关于周恩来是否是忠臣?高文谦先生说﹐在中共体制下﹐出不了传统意义上的忠臣。以古人忠臣的标准是“违上顺道”﹐文死谏、武死战﹐如魏征当面进谏﹐不畏生死。 以此为标准﹐不要说周恩来﹐连刚直的彭德怀也够不上﹐彭在大跃进期间虽为民上书请命﹐在后来还是违心的认了错。

*毛周的君臣关系

高文谦总结毛与周的君臣关系还略有不同﹐在共产国际声望下落时﹐毛靠四渡赤水的军事才能摆脱了国民党的围追堵截﹐树立起了个人威信。古代皇权社会皇帝虽有皇权却无法垄断臣民的精神世界﹐要受天神、圣贤之道等制约﹐还要敬天拜神。而毛是将精神权威、军政大权全揽一身﹐每句话都是最高指示。周尽管在小心翼翼侍奉毛却无法按照传统君臣之道行事﹐做一个“违上顺道”的忠臣。

*《晚年周恩来》被列为禁书的原因

高文谦先生说﹐ 周的悲剧在于他既是中共体制的创建者参与者﹐也是这个体制的牺牲品﹐人格被严重扭曲﹐甚至连骨灰都不敢保留﹐后来的周向毛表忠心﹐他真的怕自己像彭德怀的一样的结局。周的死宣告了共产革命神话的破产﹐试想﹐连周恩来下场都这样凄惨﹐还有谁相信中共及其这场革命?这也许是《晚年周恩来》被大陆官方列为禁书的原因。

*如何看待文革和这些历史烙印

会上有人谈到现在年轻人仿彿都不太想了解也不愿探及文革悲剧。以后如何看待文革和这些历史烙印﹐高文谦认为﹐大陆官方是有意让老百姓健忘那段历史﹐如今江泽民的号召是“闷声发大财”和“一切向钱看”。在一九九九年浩巨资装璜庆典五十年国庆时﹐也同时将历史的三反、五反、大跃进、文革、六四等一切运动和政治错误造成的国家灾难掩盖了。文革是中华民族的一大劫难﹐四千万人在那期间非正常死亡。世界历史上的文革、希特勒屠杀犹太人﹐都是不应被掩盖和遗忘的。

最后﹐高文谦向记者提到﹐毛泽东发动文革、邓小平镇压六四、江泽民发动对法轮功的镇压迫害是一脉相承的。(//www.dajiyuan.com)