【大澳门威尼斯人赌场官网3月24日讯】毛泽东说过，世界是你们的，也是我们的。但是，归根结底是你们的。你们年轻人，好像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。在这段话里，毛泽东把人群区分为你们和我们，把年轻人比作八九点钟的太阳，认为世界归根结底是年轻人的。然而，来北京打工的青年张志强却不这样看。为了240元的工资，他不得不到法院去起诉。在接受中央电视台《面对面》栏目记者采访时，他不无激愤地说：“我在这个地方生活，我遵守你当地的法律法规和条例，我该办的证件什么我都遵守了，我首先尊重了这个城市，你必须尊重我，我们是互相尊重”。

年轻人把我和你、我们和你们区分的非常清楚。在他的眼里，城市有城市的规矩，只要遵守城市里的规矩，就可以过得去。他没有想到，在缴纳了各种费用，办齐了在城市居住的各类证件之后，他的利益仍然得不到保障。在他的内心深处，或许对城乡之间不公平的制度并不认可。但是，既然到城里来，那么就应该遵守城市里的规矩，尽管他这样做代价惨重。然而，城里的人得寸进尺，克扣下了他的工资。城里人的举动深深地刺痛了他。我想，有一天他回到了农村，一定会对城里人带有很深的偏见。

这位打工者也可能误解了城里人，克扣他工资的或许就是他的老乡，是从农村出来的包工头。但在他的心里，有钱人就是城里人，而自己才是真正的农村人。

城乡二元治理结构所带来的伤痛，对他来说是难忘的。因为潜意识里，他把法律区分为城里人的制度和农村人的制度，他愿意遵守城市里的规矩，但城里人自己却不遵守规矩。这种深入骨髓的失望乃至绝望，有可能使他重新确立生活的法则。或许，今后他会蔑视一切规则，不相信任何人，也不与任何人合作。他的不相信和不合作绝对不会是诗人式的呐喊或者诅咒，他或许会用非常惨烈的方式表达自己的诉求。如果说自杀是一种消极的表现，那么，以极端的方式攻击社会则是另一种表现。

我们不能将个人犯罪归咎于整个社会。但是，正是由于社会的分化和城乡之间的断裂才使得他们走上了绝望的道路。所以，我们必须反思社会结构的不合理性，必须为那些农民兄弟找到一条发泄的渠道。

目前存在的信访机构是他们反映情况的重要部门，但由于信访制度并不能从根本上解决他们的问题，而只是提供了一个解决问题的平台，有时连这个平台也不能很好地发挥作用，因此，农民兄弟会以自己特有的方式表达心中的怨恨。

我们为什么不能通过完善现有的法律，舒缓民怨呢？在我国现有的选举制度安排中，农村地区的人大代表所占比例要小于城市人大代表所占的比例。这种比例上的差异，使得农民在最高权力机关难以争取到平等表达的权利。所以，给农民以国民待遇，是今后中国发展所必须面对的问题。

那位农民兄弟通过诉讼的方式来讨要工钱，因为他对中国的司法制度还抱有希望。如果有那么一天，他打输了官司，不但得不到应该得到的工资，而且还赔上了诉讼费用，他会不会像陕西的一位农民兄弟一样，用一瓶农药来结束自己的生命呢？所以，制度的建立是必要的，但是，如果政府和司法机关不守法，那么，农民兄弟将会彻底绝望。

我们和你们，这种划分方法在现代社会已经非常普遍。但是，如果把我们和你们看作是农村和城市的分界，并且认为城乡之间有着不可逾越的鸿沟，那么，我们这个社会将无法前进。现代文明社会的基本标志是，承认群体间的差异，但是允许不同群体之间自由流动。如果国家针对不同的群体制定不同的规则，人为地限制群体之间的自由流动，那么这个社会不是文明的社会。那位年轻人的话，体现了他对自己身份的一种认同感，但是，正是这种无奈的认同深深地刺痛我们每一个中国人的心。我们的制度设计和制度的实行再也不能损害农民兄弟的利益了。

二零零四年二月二日

(乔新生 中南财经政法大学教授)

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