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澳门威尼斯人赌场官网特稿

自由与中国孰重?

参加第三十七届世界中文报业大会有感

【大澳门威尼斯人赌场官网12月8日讯】“对话的前提在于认真地倾听,而非我执的坚持;辩论之目的重在盲点的揭露,却未必是真理的呈现。”这是个人多年从事媒体工作的体验,也已成为笔者参与对话或辩论的信念。

第三十七届世界中文报业大会于十一月中旬假吉隆坡举行,地主《星洲日报》不仅盛大办理,而且成功地使此次大会发挥沟通平台的功能。笔者有幸参与,虽绝大多数时间均在倾听,不过仍然作了一次回应。未料,仅有的回应似乎擦出大会少有的敏感“火花”。由于大会纪录语焉不详,兼以沟通、对话乃会议所追求之宗旨,爰觉得有续予讨论之必要。

“火花”起自《亚洲周刊》总编辑邱立本先生的讲词。他在以“追寻民间独立媒体的梦”为主题发表演讲时,提及台湾在政治开放之后,被某些政客所误导,出现一种奇特情况,就是“台湾赢得了自由,却失去了中国;赢得了民主,却走进了民粹怪圈。”因此,他盼望中国以此为鉴,避免出现今日台湾的痛苦。

笔者在邱先生演讲后,基于此一观察应有不同面向的思辨,因此提出回应。个人的看法主要是呼应邱先生对于民间独立媒体重要性的肯定,并且认为媒体工作者既然强调“独立”的价值,就必然会对“自由选择”的意涵有所体认,因为如果没有自由选择的权利,又怎么可能会有独立媒体的可能?就此而言,华人世界的独立媒体工作者似乎应对台湾人民在政治开放之后所拥有的选择自由感到珍惜,而台湾人民中也的确有许多人认为“自由”的价值高过于“统一”,他们是宁要自由,而不要中国的(如果中国是不自由的国家)。

可惜的是,本人的发言似乎未得到邱先生的理解,他在随后的答复中,并未就“独立媒体”与“自由选择”的关系有所辩证,反而是在强调台湾老百姓有选择自由吗?譬如“台湾老百姓有选择两颗子弹的自由吗?台湾中学教课书的更改有经过公投吗?”而邱先生所有的回应似乎建立在“台湾老百姓要自由也要中国”的前提之上,是故“民间独立媒体应让人民思考,而不是只能选择一个失去一个。”

笔者因为珍惜“对话”的意义与内涵,因此,并未当场再做回应。但“独立媒体”的价值既为华文媒体的重要课题,是以在“事过境迁”,大家思绪比较可以沉淀之际,特“重启事端”,提笔再议。

毫无疑问,独立媒体的存在价值正在于让人民思考,而不是让人民成为封闭式的“一言堂”。唯其如此,当人民经过思考而有所选择时,又如何能非议人民的选择不能取其一,而舍其一呢?若然,吾人又如何能批判没有选择自由的国度,并进而要求民间独立媒体的存在?

台湾人民究竟有没有选择两颗子弹的自由?甚至,台湾中学教科书更改到底有无必要经过公投?当然是可以讨论的问题(虽然就政治学的理论与实践而言,其实都不难得到多数的共识)。但是,此与“自由选择权”基本上是否存在仍是两个层次的问题。没有一个民主国家的人民是在“纯粹自由”的概念下生活的,正如没有一个专制国家的人民是在“完全监控”的情境下生存,道理是一样的。不过,在民主与专制之间,仍然有一些基本标准足资分野。如果有人要藉民主实践上的一些缺失,硬将台湾的民主成果与中国的统治现况等量齐观,此则不仅为知识理论所不容,更为知识分子的良心所不齿。

邱先生当然不是这种观念的主张者,否则,他绝不可能呼吁华人一起“追寻民间独力媒体的梦”。但是,笔者却仍然发现许多以知识分子自许的媒体工作者,轻易地接受大中国意识形态的牢宠,或是陶醉在大中华沙文主义的怀抱,以致失去原应拥有的独立批判能力。邱先生或许不至于如此,但是笔者在“台湾赢得自由,却失去中国;赢得民主,却走进民粹怪圈”的片面评断中,却敏感嗅到了上述意识形态与沙文主义的气味,而正是这种普遍存在于国际华人圈中的氛围,才使华文的独立媒体渺焉而难以建构,亦使中国的专制体制顽强而难以解构。

台湾民主发展的历程当然不是完美无瑕,相反的,它需要知识分子与媒体工作者持续从不同角色、不同位置来加以监督与批判。就此而言,个人宁愿将邱先生的批评视为一种对台湾民主文化的鞭策,并和所有台湾人民共同自省。但同样基于知识分子的良知,个人不能乡愿的接受“失去中国”或“走进民粹”的武断批判,毕竟多数台湾人民已经清楚的了解,如果失去了自由,那还要中国做什么;即使不要政治中国,台湾依然可以珍惜优质的中国文化。(陈水扁总统日前特别澄清,中华文化不等于“中国化”,更不等同于“中华人民共和国的文化”。……但政治的敌对与歧异,却不必然要在文化历史上“去中国化”。)

今年十一月下旬到台湾访问的捷克前总统哈维尔,向来强调“人权高于国家主权”。他在台湾演讲时特别延伸此一理念指出,“民主、尊重人权及人们的尊严、法治的国家”等等,乃是全人类应该共同认同、接受及尊重的基本相同点。一方面,相异的文明区应互相尊重,另方面则可以此共同点,作为全球化的立基点。因此,他觉得台湾是一个很好的例子,并且非常尊敬台湾“民众捍卫自己的自由”。身为台湾的媒体工作者,笔者无意被哈维尔的美言所惑,却仍然要对哈氏所坚持的自由人权表示深深的敬意。

“自由”与“中国”不必然是对立的两个事物,却是分属两个价值层次的事物。失不失去中国,一点也不重要;拥不拥有自由,以及能够为更美好的生活而奋斗的自由,才是更为重要的价值。不是吗?──转自台湾大澳门威尼斯人赌场官网时报

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