【大澳门威尼斯人赌场官网12月23日讯】大麦地位于的卫宁北山，在大麦地约15平方公里的区域里，已经发现了岩石上密集刻画的3000多组、8000多幅岩画，数量多，规模大，内容丰富，在中国乃至世界都属罕见。不过，很少有人进入这片荒漠，也很少有人能够领略这些岩画。但是荒芜的大麦地却灵动不凡，因为岩画–那些在一道道山梁上热闹了几千年的神秘图形。

据《中国科技纵横》杂志报导，传统上认为，卫宁北山是贺兰山南端余脉，所以大麦地岩画常常被说成是贺兰山岩画的一部分。不过大麦地岩画研究者提出，两座山形成时代不一，山体结构不一。贺兰山形成于约17亿年前，是拉张型地垒式断块山地，卫宁北山是一种晚古生代碎屑岩褶皱构造，形成于3亿年前，所以卫宁北山是独立的山体。他们认为大麦地岩画是和贺兰山岩画既有联系又自成体系的独立岩画群。

大麦地之所以被发现，是在1988年，因为一位地质工作者在野外调查中偶遇大麦地岩画，再由宁夏考古所进山寻找。后来尤首先发现贺兰山岩画的研究者开始了寻找大麦地岩画的冒险之旅。后来又对岩画进行线描图整理，从那时到现在大麦地岩画已经成为岩画研究者的新宠。

大麦地的岩画就像一群群精灵。山梁的岩石上，刻着各种各样的图画。这些精灵令每一个来访者震惊和兴奋，其中有人、动物、佛塔、日月、天地神灵、怪异符号等等。在各种羊、马、鹿、牛、狗、虎等动物中，最多的是羊。岩画中有简单几笔勾勒成的单个的羊，也有众多大场面的羊群及围猎场景，还有羊与其他动物共处的画面，以及各种带着羊角形象的图形，反映了当时人们对羊的崇拜，可见羊在生活中的重要地位。

恢宏的场面是大麦地岩画的一大特征，有众人携手围猎，也有寺塔祭拜。大麦地最大的一组岩画，被研究人员命名为“游牧长卷”，长达9米，高约1.2米。这组巨幅岩画里有近百个图形，描绘了游牧、狩猎、舞蹈各种场景，表现了先民多姿多彩的生活，还有上百只动物和各种符号。显然，从内容上可以看出，这些岩画的创作年代不一，有的比较晚，例如有关佛教的图形，就大大晚于那些原始游猎场面的图形。

“丽石黄衣”揭示年代

丽石黄衣是一种鳞壳状的地衣，表面呈黄色或銹红色，对环境适应性强，广泛分布我国北方地区，岩画的年代断定，是解密岩画的关键，大麦地岩画的断代，专家们采用了地衣测年法，具体利用的地衣是丽石黄衣。根据研究利用丽石黄衣计算出，大麦地岩画的创作年代约为距今800年到7000年之间，大麦地的岩画是在漫长的历史岁月中陆续留下的。而且测出的最古老的大麦地岩画年龄是7331年，也许这还不是最后的结果。

岩画的年代确定后，就能对画面内容做进一步研究，逐步揭开这些画面里的一个个秘密。研究者根据这些岩画展现的大量人骑、围猎场面，相信原始的狩猎游牧民族早在新石器时代就在大麦地繁衍生息。关于凿刻岩画的动机，则有多种解释。有“娱乐说”的说法，古代的羊倌看着羊群，长昼漫漫，百无聊赖，顺手拣起坚硬的石头，在岩石上敲凿出羊的形象。但是因为创作这些作品要花费相当大的力气，尤其是规模比较大的作品，不会是一时兴起所致，一定有特定的创作目的。

研究显示岩画的存在是为了交流。比如先民出去捕猎捕捉到一只羊，回来后把这只羊的形象刻在石头上，为了告诉其他人，我今天打到的这只羊是这样的。也可能是狩猎的场景或者祭祀的场景。这种交流会发生在氏族内部或者氏族之间，也可能是向下一代传授生活技能。交流是一个很广泛的范畴，比如巫术，是人类和神灵之间的交流。

中国的岩画研究者比较普遍地接受岩画是巫术仪礼的产物，目的是与神沟通。凭借这些岩刻形象，表达人们的情感、愿望、祈求。比如手印和羊同时出现，可能表达的是对牲畜的拥有。但是，自然条件很恶劣，人们仅凭自己的力量不能保障生活，就希望借助巫术通神，保佑人畜两旺。

大麦地岩画里看到许多人手持弓箭，射向猎物。研究者认为，原始人打猎之前，总要向神灵祈祷能够捕猎到丰美的猎物，他们把想要狩猎的动物刻在石头上，再将人持弓箭射向猎物的场景也刻在那里，让巫师作法，期望神灵保佑狩猎成功。有些类似人面的图形，则可能是对神灵的描画。原始宗教相信万物有灵，认为种种事物表面的背后都隐藏着神秘的操控力。

研究者提出，应当尽量减少对大麦地岩画的人为直接破坏；对岩画的宣传宜采取慎重的态度；不仅保护大麦地岩画本身，还要保护岩画区周围的自然环境和人文环境。近几年大麦地岩画遭到盗窃的现象也非常令人痛心。有的岩画，已经被盗贼掘走了。此外，暴露在野外的大麦地岩画自然风化严重，许多宝贵作品最终变成粉末。环境的恶化更加速了这一过程。但目前还没有找到有效的保护办法。

大麦地岩画和贺兰山岩画都面临加强保护工作的重要课题。大麦地以北200多公里的贺兰口岩画区已经在1996年成为全国文物重点保护单位，仍然没能很好地实现保护。一方面，当地农民似乎幷不很在意这些世世代代看惯了的东西；另一方面，随着近20年间宁夏岩画研究的大力开展，仅90年代就有两次国际岩画研究会在宁夏召开，岩画原件也成了文物贩子的摇钱树。所以对大麦地岩画所作的抢救性记录和整理特别重要。

岩画的分布遍及五大洲，二十世纪是岩画研究的一个里程碑。岩画研究现在已作为一个独立的学科跻身于学术界了。岩画学，人们可以这样称呼它，即使与史前学有着某种联系，但已不再只是考古学的一个分支了。

在文字出现以前的社会里，岩画的内容反映了当时的生产与生活、思想与意识。让我们周游人类的史前世界，幷帮助我们寻找失落了的文明。岩画研究紧密联系着许多其他的领域，诸如艺术史家们就已在史前艺术研究方面做了大量的工作。此外，如地貌学、宗教学等，也都对这门学科有着浓厚的兴趣。它以其全球性的广度和历史性的深度，已成为世界性的一门崭新的学科。@(//www.dajiyuan.com)