【大澳门威尼斯人赌场官网11月9日讯】
中国社会上下就是这样，中国之政治生活就是这样——一阵风。毛泽东一挥手反右倾，于是全国上下一阵反右；邓小平一句务实，于是全国上下抓经济、搞腐败，精神沦丧；江泽民一戏子，于是全国上下诈骗成风，谁都不相信谁，大家都在演戏；胡温“新政”乃“小媳妇”形象，小媳妇虽然终于熬成了婆婆，但总显示不出婆婆的威风，在诈骗成风、“小偷”成群的社会里，不但不敢抓罪魁祸首，反而在其淫威之下，抓了个“执政能力”，搞投机，若社会问题恶化，则归咎于执政能力，若社会情况好转，则受益于“执政能力”建设，总能让自己永远处于不败之地，于是全国上下避重就轻，“执政能力”一时间成了社会流行用语，中国足球的混乱局面、上市公司的诚信建设、煤矿爆炸等问题，都扯到了“执政能力”上，一位网民诙谐地说自己的老婆不听他的话也跟他的“执政能力”有关，新华网还煞有介事地以《“执政能力”将成流行语说明了啥？》为题（2004-11-08焦点新闻）对着胡温“新政”高唱赞歌。
中国社会上上下下闹哄哄，他们在闹腾啥？让我们也进来瞧瞧。我打开搜索引擎Ｇｏｏｇｌｅ搜索“执政能力”，使用０．１２秒时间搜索到关联项目４３．４万条（真够流行的），打开新华网的授权发布“中共中央关于加强党的执政能力建设的决定”，先看到两本书的封面和一则启示：为配合《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》的学习，中央有关部门组织编写了《〈中共中央关于加强党的执政能力建设的决定〉辅导读本》和《党的十六届四中全会〈决定〉学习辅导百问》，近日分别由人民出版社、学习出版社、党建读物出版社出版发行。好家伙，都印刷成书、号召人民起来“学习”了，看来，一直在闹腾的“三个代表”的“学习”可能要让路了。
我也爱学习，为了分析中共的执政特征，占用大家一点时间，首先来学习一下这个“决定”。我的学习还特别认真，在有感触的地方随时写上自己的“注”，欢迎读者诸君也来踊跃评注。
这个决定于２００４年９月１９日中国共产党第十六届中央委员会第四次全体会议通过。中国共产党第十六届中央委员会第四次全体会议，全面分析了当前的形势和任务，着重研究了加强党的执政能力建设的若干重大问题，作出如下决定。
注０：就是在这个时间，江泽民表面上辞去了中央军委主席的职务，但他仍保留中华人民共和国军事委员会主席（简称“国家军委主席”），中共中央、国务院战备战争领导小组组长，中央战略核子武器启动小组成员，中央处理突发事件、危机领导小组成员等四项具有实权的领导职务，并保留五所办公室。中国百姓读到的是江胡握手的假象，而权力斗争之暗潮涌动至今仍在进行，绝对不会因为江的“辞职”与否而有丝毫松懈。中共党内纷争不断，这种纷争又完全不同于西方民主制度或者台湾民主制度那样的政治斗争，中共之纷争一直是在暗箱中的、信息不透明中的斗争，表面上大家一团和气，甚至还故意制造假象以蒙骗局外人和老百姓，而在暗地里是你整我、我整他、乱作一团、乌烟瘴气，这种号称“团结”下的小人、奴才之间的争斗在根本上一直在削弱党的执政能力，中共中央却在这里煞有介事地作加强执政能力的“决定”，欺骗别人，也欺骗自己，何苦要这样浪费时间、精力、金钱？
一、加强党的执政能力建设的重要性和紧迫性
注１：重要性和紧迫性都在于：这样下去，亡掉的是党，而这个国家将由民主制度中的能人来治理，届时，也就没有中共什么事了，能不重要、能不紧迫吗？
我们党成为执政党，是历史的选择、人民的选择。加强党的执政能力建设，是时代的要求、人民的要求。进入新世纪新阶段，国际局势发生新的深刻变化，世界多极化和经济全球化的趋势继续在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，各种思想文化相互激荡，各种矛盾错综复杂，敌对势力对我国实施西化、分化的战略图谋没有改变，我们仍面临发达国家在经济、科技等方面占优势的压力。我国改革发展处在关键时期，社会利益关系更为复杂，新情况新问题层出不穷。在机遇和挑战并存的国内外条件下，我们党要带领全国各族人民全面建设小康社会，实现继续推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务，必须大力加强执政能力建设。这是关系中国社会主义事业兴衰成败、关系中华民族前途命运、关系党的生死存亡和国家长治久安的重大战略课题。只有不断解决好这一课题，才能保证我们党在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列，在应对国内外各种风险和考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨，在建设中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强的领导核心。
注２：众所周知，至今为止，中国共产党仍然没有取得在中国大陆的合法的执政地位（谁选举的？中共敢选举吗？），更没有君权神授的神圣性质（中共的老祖宗是谁？在西方，在马克思，是洋货，不是咱五千年的天人合一哲学思想和中华民族传统文化），是中共自说自话“历史的选择、人民的选择”，众所周知的历史是中共捣乱、把国民政府驱赶到中国台湾、引发至今仍然没有停息的台海对峙，众所周知的人民是中共非法统治下的子民或刁民，被奴役者怎能选择执政者、又能选出什么样的执政者？时代和人民都要求中共对内对外都开放，真正的开放，言论首先自由，这是最起码的要求。国际竞争和来自强国的压力的确强大，但这是针对中共的独裁统治的，而不是针对中国人民的。
注３：小康、现代化、祖国统一、维护世界和平与促进共同发展等等，这是人民和历史交给中共的任务吗？我们老百姓只知道在中共体制下连说话都不自由，还谈什么小康不小康？我们都成为没有思想的机器人、任中共摆布、要我们向钱看（奔小康）就向钱看、这样来满足中共的思想奴役？自邓时代开始的现代化叫了二十八年，至今仍紧跟在西方发达国家之后、受剥削，反倒把老祖宗留给我们的宝贵财富（中华传统文化）丢掉了，还在讲现代化？社会贫富差距逐渐恶化，这个任务谁来管？国家统一，我们老百姓一千万个同意，问题不在我们老百姓，而在国家领导人，谁愿意让出这个位置？两岸领导人都想做老大，谁愿意牺牲个人眼前利益、在历史上留名？世界和平和共同发展要求中国人民完全融入世界主流制度（民主制度），文化上保留中华传统文化；而中共恰恰是阻碍中国人民这样做的最大障碍，制度上不允许选举（岂有此理，天赋选举权在中共这里还需要批准？），文化上却故意割断中国人民与中华传统文化之间的传承关系，一方面阻止西化，另一方面在文化和物质财富享受上中共自己先全盘西化，这是什么逻辑、什么人？
注４：区区一个“执政能力建设”（连一个小小的企业老板都知道管理好员工、让大家都发财、防止因为管理松散而导致的个别员工贪污行为等等）竟然被这群人提高到“关系中国社会主义事业兴衰成败、关系中华民族前途命运、关系党的生死存亡和国家长治久安”的重大战略课题，这样的话，中国这个国家的战略课题也就数不胜数了，难怪不听他话的老婆也就成了那位网民的“重大战略课题”了。跟这个战略比较，中国即将要面临的能源危机该摆到什么地位？中国总理温家宝承诺以120亿美元的在俄罗斯的能源投资换来的是俄罗斯总统普京的“国家利益摆在首位”。中国人民看到中国这个软柿子任人捏时，心中是什么滋味？这也是“执政能力建设”有问题所导致的？中共执政能力天生强暴，这是在自己的国民面前是这样强暴，在外国人（哪怕是一个小小的国家，如新加坡）面前就全窝憋了，本来对中国百姓够强暴的了，再加强，强暴到何等程度？相信中国人民都同意这样的“战略”——“执政能力建设”这个战略课题不需要提出来也不需要花费时间、金钱、精力摆弄了，若废除中共一党专政，则社会主义事业（肯定不是中共所定义的事业）一样进行下去，而且是成功，中国也因此而强盛；中华民族（不管是活着的现代人还是死去的古代人）在世界上将得到前所未有的尊敬和认同；国家也一定是因为没有了中共这个罪魁祸首而得以长治久安。
党的执政能力，就是党提出和运用正确的理论、路线、方针、政策和策略，领导制定和实施宪法和法律，采取科学的领导制度和领导方式，动员和组织人民依法管理国家和社会事务、经济和文化事业，有效治党治国治军，建设社会主义现代化国家的本领。执政能力建设是党执政后的一项根本建设，党的三代中央领导集体对此高度重视，领导全党紧紧围绕提高领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险的能力这两大历史性课题，着重从思想和作风、体制和机制、方式和方法、素质和本领等方面加强和改进，有力地推动了党和国家事业的发展。十六大以来，各级党委和领导干部按照提高科学判断形势、驾驭市场经济、应对复杂局面、依法执政、总揽全局的能力的要求，进行了新的探索和实践。执政五十五年来，党带领全国各族人民战胜各种风险和挑战，把四分五裂、贫穷落后的旧中国建设成为人民生活总体上达到小康水平、正在蓬勃发展的新中国，取得了举世瞩目的成就。我们党在实践中锻炼得更加成熟、更加坚强，党的执政能力同党肩负的重任和使命总体上是适应的。但是，面对新形势新任务，党的领导方式和执政方式、领导体制和工作机制还不完善；一些领导干部和领导班子思想理论水平不高、依法执政能力不强、解决复杂矛盾本领不大，素质和能力同贯彻落实“三个代表”重要思想、全面建设小康社会的要求还不适应；一些党员干部事业心和责任感不强、思想作风不端正、工作作风不扎实、脱离群众等问题比较突出；一些党的基层组织软弱涣散，一些党员不能发挥先锋模范作用；腐败现象在一些地方、部门和单位还比较严重。这些问题影响党的执政成效，必须引起全党高度重视，切实加以解决。
注５：这段话是把党的独裁形象向国民做了个“诚恳”的交代：党定理论（什么理论？共产主义？），党定路线（什么路线？左？右？核心？四个坚持？），党定方针（什么方针？整人或分赃的办法？），党定政策（什么政策？一对夫妇只允许生一个孩子？然后是一大堆围绕这个政策发财的人？），党定策略（什么策略？斗争的阴谋？股票市场设立国有股、双轨策略、诈骗小股民？），党定宪法和法律？那么，人大代表是谁的代表？他们干什么？他们是党的奴仆？党定领导制度和领导方式？那么，这是要全党一盘棋了？这也正好为党内“同志”之间的斗争提前留个理由？有良心和有个性的“同志”就可以被这个理由无情地清洗掉了？
注６：这段话也向国民表明了本代（胡温第四代）不同于党的前三代，本代有“新的探索和实践”，为了突出本代的“新”和“不同”，提出执政能力建设大战略，本段话也点明了这个战略的要点是：面对新形势新任务，党的领导方式和执政方式、领导体制和工作机制还不完善；一些领导干部和领导班子思想理论水平不高、依法执政能力不强、解决复杂矛盾本领不大，素质和能力同贯彻落实“三个代表”重要思想、全面建设小康社会的要求还不适应；一些党员干部事业心和责任感不强、思想作风不端正、工作作风不扎实、脱离群众等问题比较突出；一些党的基层组织软弱涣散，一些党员不能发挥先锋模范作用；腐败现象在一些地方、部门和单位还比较严重。这些问题影响党的执政成效，必须引起全党高度重视，切实加以解决。国民相信，执行这个大战略，必然要发生首先在党内的一轮又一轮的清洗，若清洗掉的是老百姓痛恨的贪官、污吏、腐败份子，则这个战略就是中国人民的福祉；若清洗掉的是老百姓爱戴的、个性强、有良心的好官，则这个战略就是中国人民的灾难。问题是：谁来监督、评价这个战略的执行过程和结果？还是这个中共独裁者自己，是黑是白在这个体制内是永远说不清楚的，有时为了斗争需要甚至颠倒黑白。
无产阶级政党夺取政权不容易，执掌好政权尤其是长期执掌好政权更不容易。党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸的。我们必须居安思危，增强忧患意识，深刻汲取世界上一些执政党兴衰成败的经验教训，更加自觉地加强执政能力建设，始终为人民执好政、掌好权。当前，国内外形势总体上对推进党和国家各项事业比较有利。全党要抓住机遇、锐意进取，在全面建设小康社会的进程中把党的执政能力提高到一个新的水平。
注７：这是这个党在自作多情了，中国人民从来没有委托过这个党及这个党的任何人来为人民自己执政，相反，众所周知的政治生活现实是：在现实的中国社会，人民和村的自治总是得不到落实。从正面上看，政府的习惯思维是“子民”永远都长不大，永远都不知道该怎样生活，所以，永远都需要“父母官的照料”；从反面上看，政府的习惯思维是老百姓都是“刁民”，都需要镇压，都需要向其脑子里灌输思想。但是，我们所看到的实际情况是：不管是被看成是永远长不大的“子民”，还是被一直灌输思想的“刁民”，他们都是良知未灭的良民，他们有正确的思想，他们的良知告诉他们不要像官员那样在台上喊疯话；他们塌塌实实做人，他们的良知告诉他们不要像官员那样在官场上搞权钱交易。上述正面与反面的官员的一个共同的思维特征就是：不能让人民自治，正面人的理由是“子民”需要照料；反面人的理由是“刁民”需要镇压。而我们看到的真正的理由是：这是一个利益集团对二等公民的压榨，人民绝对不能自治，否则，利益从哪里来？利益和压榨才是不让人民自治的根本原因。
二、五十五年来党执政的主要经验
注８：这个经验还需要总结？这是这个党一贯的手法，众所周知，这个经验是“二杆子”——枪杆子和笔杆子。
我们党是一个勇于追求真理、修正错误，善于总结经验、不断提高自己的党。在半个多世纪的执政实践中，党紧紧围绕什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党、怎样建设党这两大问题，进行了艰辛探索，积累了成功经验，也有过失误的教训。坚持十六大提出的基本经验，认真总结和汲取党执政的历史经验，对于提高党的执政能力，对于党和国家事业继往开来至关重要。
注９：党承认：“社会主义建设”和“党的建设”一直是它围绕的“两大问题”，这个党及其党员同志是否整天在思考这“两大问题”并寻找解决出路？成绩怎样呢？这样劳精伤神整日想着这“两大问题”，为什么就不去想一个最简单的办法——把这“两大问题”交给全体国民、让全体国民为“党”分担点忧愁？“党”这样为国民“操心”，换来的却是广大民众的骂声，做人也未免太冤枉了。“党”若真的懂得总结经验，首先应该在这个做人冤枉上好好总结总结、首先给自己找个好的下场吧。
第一，必须坚持党在指导思想上的与时俱进，用发展着的马克思主义指导新的实践。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。必须坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，立足于新的实践和新的发展，着眼于对重大问题的理论思考，解放思想、实事求是、与时俱进，不断开拓马克思主义理论发展的新境界，不断开创社会主义事业发展的新局面。
注１０：第一条经验总结就自相矛盾，一方面讲坚持马克思主义（还类似祭坛，把列宁、毛泽东、邓小平、“三个代表”都一起捎带上了）；另一方面又讲解放思想，这样的自相矛盾，即使使用马克思的“最厉害”的辨证法思想也不能够自圆其说。要人们解放思想，就意味着要人们去掉一切条条框框，要人们自己去思想，自己去判断，自己去主动做事，若一方面讲解放思想，另一方面又坚持个什么主义或什么思想，这种逻辑是自相矛盾，这种处世哲学是欺诈，坚持这种逻辑和采取这种处世哲学的人一定是投机分子和善于斗争的人，这种人既可以使用自己所坚持的主义（例如马克思主义）来打压那些解放思想的人，又可以利用思想解放者来打压那些他们自己所定性的“教条主义者”（指责这些人不发展马克思主义，是教条主义者），这种人就是投机分子和善于斗争的人，他们两边的利益都要沾，两边的人都要利用，而出发点和归宿点是他们自己的利益。
第二，必须坚持推进社会主义的自我完善，增强社会主义的生机和活力。只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国。要坚持社会主义制度，又要通过改革开放不断促进生产关系和生产力、上层建筑和经济基础相适应，促进经济社会各个领域、各个方面、各个环节相协调，促进弘扬中华文明和借鉴国外文明相结合，使社会主义制度的优越性更加充分地发挥出来。
注１１：什么是社会主义？写这段话的人和整个中共党都不懂，套用马克思的说法，这是指一种生产资料的制度安排，封建制度的安排是“普天之下皆为皇土”，资本主义制度的安排是资本家以资本不断创造剩余价值剥削无产阶级，而中共党企图在中国大陆实践和完成的社会主义制度又是怎样安排的呢？当毛泽东让中国人民站起来之后（事实上只有他老人家一人站了起来），把农民脚下的土地收归集体所有，甚至征用为国家所有，号召人民大公无私、吃大锅饭，剥夺一切自留地和私有经营活动及其收入，试验了二十八年，饿死、整死了六千万人，其时间跨度和人口规模足足可以创造一个国家——一个安居乐业的国家；可是，在中共第一代所理解的社会主义的指导思想下，这块试验田获得了物质和精神“双丰收”——人们既吃不饱肚子，又整日琢磨着怎样整人和怎样不被人整倒，这在一个安居乐业的国家的人民看来是多么不可思议的一群可怜虫，可在那个闭关锁国的年代和国度的人民却自我陶醉在一种“伟大”之中。在中国人民付出这种无法估量的巨大代价之后，中共第二代“总结经验”，仍然坚持马克思主义和毛泽东思想，仍然坚持走他们所理解的社会主义道路，提出“不管白猫黑猫逮住老鼠都是猫”的务实理论（这也是理论？），采取“摸着石头过河”的探索方法，这种不求甚解的态度和投机心理又让中国人民付出了巨大的代价，这个党却始终不愿意、不敢于面对一个最简单的方法——把中国人的命运交给中国人自己，前二十八年的实践已经证明了这个党绝对不能够代替中国人民（代替人民思想、生活、结婚、生子、死），世界上绝对不存在这样的党（仅仅从人性的角度而不是从什么思想或主义的角度），这样的执政实践根本不需要试验，仅仅从人性角度就被证明是错误的和失败的，中国人民也没有义务一定要陪同这个党这样试验下去；但已经习惯于受奴役的中国人民别无选择，最后只能选择第二代的务实和第三代的一起诈骗，现在又到了第四代，仍然是别无选择，还得继续走中共第四代所理解的社会主义道路，还得继续忍受这样的诈骗。那么，什么是社会主义？请关心中国人民命运的人走出去看一看资本主义、福利国家吧，那里就是社会主义的样板。与其在这里浪费时间、自说自话、自欺欺人，又惹来社会民众的不满意，还不如把中国人的命运交给中国人自己，中共这几代领导人为什么都不愿意、不敢于这样做？这个经验倒值得总结。
第三，必须坚持抓好发展这个党执政兴国的第一要务，把发展作为解决中国一切问题的关键。党领导人民建设社会主义的根本任务是解放和发展生产力，增强综合国力，满足人民群众日益增长的物质文化需要。要坚持以经济建设为中心，树立和落实科学发展观，正确处理改革发展稳定的关系，不断开拓发展思路、丰富发展内涵，推动社会主义物质文明、政治文明、精神文明协调发展。
注１２：中共第四代提出“科学发展观”，继承第二代的务实思想，满足人民的物质财富需要，让人民富裕。“科学发展观”是指什么呢？若我们破除了科学迷信，则我们一定会从知识、理性和良心角度讲出我们的真话，前瞻性地给国家规划一个发展方向和目标；而不是亦步亦趋地紧跟长官的意志、为长官的“拍脑袋”决策提供事后的决策依据、站在理论的高度欺骗世人。例如，“小康社会目标”就是一个“拍脑袋”决策，小康社会是从物质财富指标来衡量的，如人均国民收入等等指标；而中国社会发展中的问题绝对不是物质财富的问题，追求物质财富的片面发展也绝对解决不了中国的问题。中国的问题是什么？我们都切身感受到了这些问题，这些问题若在这里罗列一下，恐怕又要写上几千字，这些留给别人去写吧，我们认为中国问题之根本是两个字——信任或信用。这个根本问题事实上涉及到人与人的关系问题，而解决人与人的关系问题是解决社会矛盾的根本方法。片面追求物质财富目标能够解决人与人的关系问题、进而解决社会矛盾吗？有逻辑思维能力的人一定回答“不”，也一定不会给中国指出一个什么“全面建设小康社会的预定目标”。有知识、有理性和有良心的人不是亦步亦趋的人，他们会从社会深层寻找解决问题的根本方法。中国社会的基本矛盾是什么？是人民不断增长的物质欲望与社会发展速度之间的矛盾。人民的物质欲望在不断增长，这是人与人之间的竞争和相互攀比的结果。社会发展速度在技术上受制于科学技术和生产力，在根本上受制于人与人之间的关系。人民总是感觉到社会发展速度赶不上欲望的增长，人民总是不满足，这就是人民不断增长的物质欲望与社会发展速度之间的矛盾，是社会的基本矛盾。这个矛盾的解决方法有以下两个方向：第一、不断提高科学技术水平和生产力，不断改善人与人之间的关系；第二、人民自觉地把自己的物质欲望限制在一个合理的范围内。我们应当建议国家领导人在上述两个方向上同时领导人民解决社会的基本矛盾；而且更重要的是，建议国家领导人倡导人民（自己也要以身作则）主要在第二个方向上解决社会的基本矛盾。只要国家领导人的主导思想正确，中国人在思想深处就能够认识到人生的目的是追求真理和恢复心智，而不是贪婪物质财富，中国人在思想深处就能够断绝对物质财富的不健康欲望，中国人就能够从物质财富欲望漩涡中解脱出来。中国人民的世界观和由此而生的价值观都将发生本质变化。人们普遍持有唯心观，唯心观包容唯物观。人们逐渐恢复出心智，人们以心智指引自己的言行，人们逐渐成为理性的人。人们不再把物质财富和科学技术当成人生的基本目标，人们把心智健康和快乐生活当成人生的基本目标。人们把对于物质财富的追求和对于科学技术的探索限定在一个合理的范围内，人们不再为物质财富和科学技术而疯狂。国家领导人以身作则，领导中国人民理性地和快乐地生活，在领导人民追求物质财富的同时，首先教育人民如何改善人与人之间的关系，在人与人之间建立平等、开放、自立、守法、友爱的关系。改善人与人之间的关系就是发展社会生产力，这是解决人民不断增长的物质欲望与社会发展速度之间的矛盾的根本方法。
第四，必须坚持立党为公、执政为民，始终保持党同人民群众的血肉联系。人民群众的拥护和支持是我们党的力量源泉和胜利之本。党只有一心为公，立党才能立得牢；只有一心为民，执政才能执得好。要牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，牢记“两个务必”，坚决惩治腐败，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，保证人民群众共享改革发展的成果。
注１３：中共第四代为了标明自己的“新意”，提出“立党为公、执政为民”，若国父孙中山在世，看一看当今中共统治下的“公”，恐怕就得修改他的“天下为公”的“公”——中共的“公”是中共一党的公，不是天下人民利益的公；若美国开国领袖华盛顿在世，看一看当今中共统治下的“民”，恐怕也得修改他的“民选总统”的“民”——中共的“民”是他的子民和刁民，不是天赋人权的良民，他们不能有选举权（进而也被剥夺了其他许多选择权），他们只能被安排和被统治。
第五，必须坚持科学执政、民主执政、依法执政，不断完善党的领导方式和执政方式。要结合中国实际不断探索和遵循共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，以科学的思想、科学的制度、科学的方法领导中国特色社会主义事业。要坚持为人民执政、靠人民执政，支持和保证人民当家作主，坚持和完善人民民主专政，坚持和完善民主集中制，以发展党内民主带动人民民主，壮大最广泛的爱国统一战线。要坚持依法治国，领导立法，带头守法，保证执法，不断推进国家经济、政治、文化、社会生活的法制化、规范化。
注１４：这段标明科学执政的言论，其本身就是不科学的和自相矛盾的。一方面讲坚持民主执政，另一方面又坚持人民民主专政，若实现了民主执政，则，首先，国家领导人和国家制度、宪法都是民主选举和表决产生的，全体国民都被包容在一个民主制度之内，其次，人民成了这个国家权力机构的监督者，民主制度的监督方式必然是宪政，依据宪法及其派生法律行政，政府权力是派生的并是受限制的，这样就根本不会存在专政的问题，在这样的民主制度里，专政谁？谁来专政？看来，以诈执政者之智慧如此而已，连一段宣传自己执政纲领的话都说不圆满，若被进一步追问何谓民主执政？何谓依法执政？则恐怕要凶相毕露了。让我们来透视一下中共的民主执政和中共的依法执政。若社会运行的基本机制不是民主，则这个社会一定是死水一潭或者是表面的虚华繁荣，不可能有理性的、健康的、可控的发展。“民主”与“法治”只是中共执政的两个配套措施和统治工具。民主是民意基础，若有了民意，底气就足了，但这时也有底气来压制和践踏民意了；若失去了民意，就发动强大的国家机器来制造民意，甚至不惜牺牲坚持真理者；所以，“民主”就是中共执政的一种配套措施和统治工具。为了让民主呼之即来挥之即去，中共党故意把自己的执政逻辑伪装起来，见不得阳光，一直采取愚民策略，封杀新闻和言论自由，中国人民连在自己的国土上讲话的自由都没有了，还祈求什么民主？！ “法治”是中共执政的另一个配套措施。法的本质是社会群体之间的约定，只有获得绝大多数人通过的约定才是有效力的约定。若一项约定是有效力的，则基本上不需要国家机器的强制力来强制实施这项约定，社会全体成员一般都会自觉自愿遵守这项约定。法的产生过程决定了法的效力，法的效力会抵消国家机器强制力，最理想的状态是可以不要国家机器。而高悬在中国人民头上的法是中共党单方面的意志体现，社会群体并没有参与法的产生过程，法的效力等于零。“民主”与“法治”是中共执政的两张牌，有时打民主牌，拿民主牌来覆盖法治牌，甚至借民意来篡改法律；有时打法治牌，拿法治牌来覆盖民主牌，甚至借法治来铲除异己和坚持真理者；有时民主牌和法治牌齐出手，彻底铲除不同政见者。“民主”与“法治”在中共执政逻辑和实践中是割裂开来的，相互之间没有联系，中共党把民主与法治故意割裂开来，愚弄百姓，有时讲民意不可违，有时讲依法治国，民主与法治都是统治人民的工具，普通百姓根本弄不懂“民主”与“法治”。我们明明白白告诉中国人民，民主与法治根本不是同一个范畴，民主范畴比法治范畴更根本，先有民主，后有法治。中共党一直以来愚弄百姓，讲民主政治和政治文明，何谓民主政治？何谓政治文明？我们明明白白告诉中国人民，所谓民主政治，即政治上民主，是指一个国家建立了捍卫人权的国家机器，人权在这部国家机器之上，而不是在其之下受其任意宰割；这部国家机器是通过人民民主自由选举制造的，它在阳光下运转，而不是黑箱操作；人民对这部国家机器的运转拥有切实的监督权和否定权，是人民的意志来决定其运转方向和“换血”。所谓政治文明，即思想上文明，是指一个国家建立了思想辩论和传播真理的自由场所，人民的思想实现了真正的自由和彻底的解放，言者无罪，绝对禁止国家司法机构审判人民的思想；国家立法可以制定诽谤罪条款，但绝对不可以制定政治思想罪或反革命罪条款，诽谤罪仅仅适用于人民群众之间的言论上的名誉伤害，人民群众对国家权力机构的任何公职人员在执行公务上的任何评论都绝对不能按诽谤罪处理；特别地，人民群众对国家权力机构的最高领导者（指包括国家主席在内的内阁成员）的任何评论（包括个人隐私）都绝对不能按诽谤罪处理，国家最高领导者是人民选举上来的，他们对于人民不能有任何隐私。我们明明白白告诉中国人民，没有民主，何来法治？民主的第一项含义是选举权和被选举权，在经选举团选举产生中国第一届中央委员会之前，由中国人民当家作主的国家不存在，国家主权不存在，宪法不存在，国家机构不存在，国家军队不存在，这一切都不存在，何来什么法治？由于民主被践踏，法律之根基也就不存在，所以，所谓的法治也就成了强加给中国人民的枷锁。我们再明明白白地告诉中国人民，中国人民要发展，要富裕，国家要强盛，必须首先要民主，要选举，要选出人民自己的国家的统治者，民主是发展之动力源泉。
第六，必须坚持以改革的精神加强党的建设，不断增强党的创造力、凝聚力、战斗力。坚持党的领导核心地位，坚持党的团结统一，是党和人民事业成功的根本保证。要坚持治国必先治党、治党务必从严，适应时代发展和新形势新任务的要求，以提高执政能力为重点，持之以恒地加强和改进党的建设，使党的各方面建设成效最终都体现到提高党的执政能力、完成党的执政使命上来。
注１５：中共党历来重视党的建设，毛时代的党内的不断清洗和政治强权是世界之公认，邓时代党的两位总书记在不到两年之内被先后“弄下台”。在邓之后，因为邓很大程度上扮演帮助者与辅助的角色，所以最高层的权力仍然可以说是完整的。只是到了第四代，胡江的分歧是明显的，而江泽民扮演的又是一个刁难与压制者的角色，这就构成了真正意义上的两个山头，使中共传统上最关键的权力控制方法效用严重削弱，这才让中共第四代领导人感到执政能力的威胁、才有执政能力建设的必要和紧迫。第四代中央碰到的最大难题是权力失灵的问题，这种施政者权力严重弱化的现象在中共历史上是前所未有的。江泽民为了争权而胡乱提拔的大批亲信贪官，本身就是社会矛盾激化的导火线，而因为江泽民的庇护，胡温很难触动他们。如果胡温决心动硬，又可能造成强烈反弹，被江泽民利用来进一步压制自己，更难以进行正常的社会治理。面对腐败蔓延，各种利益关系盘根错节的官僚系统，第四代中央已经难有能力也没有决心从根本上去改变它。中共第四代提出党的执政能力建设，这个战略（这也叫战略？）并不能改变这种状况，改变不了党内斗争和内耗，扭转不了政府职能崩溃的局面，解决不了社会问题和社会矛盾。第四代中央要真想给自己有一条生路，就得从根本上思索挽救党的办法（中国和中国人民的事情无需党操心，党还是尽早寻找自救吧），而要寻找自救的办法，必须得从最根本上解剖这个党的体制（连带也可以思索一下中国人民苦难的原因），中共党这个体制产生出来的人必然是奴才，若这个党亡了，必然是奴才亡了这个党，请第四代中央仔细琢磨以下三条原因。第一、中国传统文化本来可以作为中共施政的主要力量，中国两千年的封建统治尽管存在不合理的地方，但在信仰上和人性上被当时的统治者把握得很有分寸，所以封建统治在中国存在了两千年。在封建时代，中国人主要也是奴才，但那时的奴才们可以顶撞皇帝，甚至可以推翻皇帝——换新的皇帝，推翻一个皇帝并不等于推翻历朝历代皇帝所代表的封建统治的天理——以朝廷为载体的天理，封建时代的皇帝因为犯错误是可以被大臣们指责的，皇帝的“金口玉言”也是可以被大臣们修正的。为什么明显存在不合理的封建统治可以在中国延续两千年？核心理由就是在大臣们和众多子民们的观念里，皇帝与信仰是分开的，皇帝是肉体之躯，有七情六欲，有说错话和决定错误的时候，皇帝是人，不是神，不是信仰本身，是信仰的代表，皇帝同样也受信仰本身的约束。在封建时代，人们信仰什么？信仰天命，而朝廷就是天命信仰和天人合一哲学思想产生和传播的地方，在朝廷上，大臣们是可以据理力争的，大臣们反对皇帝，不是反对天命信仰，不是反对朝廷；相反，是为了以天命信仰为思想基础的江山更加稳定。大臣们敢于在朝廷上、在皇帝面前追求真理，朝廷也给了大臣们讲真理的宽松空间。仅仅从中共的江山社稷这一个方面分析，中共江山的开创者毛泽东先生的致命错误就是彻底打破了封建时代得以维系两千年的皇帝与信仰分开的制度，他把皇帝与信仰合二为一，他既当皇帝，又是信仰本身，他是神，人民也的确在他还活着时就把他当成了神，所以他就必须是绝对正确的，他不能犯错误，他的错误也都是绝对正确的，维护他的绝对正确就等于是维护中共信仰的绝对正确，若有人反对他，就等于是反对中共的路线，就被打成反革命。中共的后继领导人仍然模仿和沿用毛泽东先生的统治逻辑，把中国的政治文明倒退了两千年，把被封建时代证明是合理的统治制度（指皇帝与信仰分开）给彻底抛弃了，却把不合理的东西（例如个人崇拜和活人神化）硬塞进自己表面要砸碎而实际要模仿的封建统治术中，在中共体制内培养了一大批比封建时代的奴才劣根几百倍的现代奴才，现代奴才是地地道道的奴才加小人，他们阳奉阴违，他们根本没有信仰，根本不相信什么共产主义，也根本没有封建奴才所敬畏的朝廷和天，他们不尊天，不敬地，不信神，他们只信他们自己，他们只追求他们自己的目标，他们只知道满足他们自己的欲望，他们在他们的“皇帝”面前的一切言行都是装出来的，他们的奴才相是装给他们的“皇帝”看的，一背对“皇帝”，他们就立刻露出另外一幅嘴脸，他们在自己的下属面前也当起了“皇帝”。中共现代“皇帝”不要求现代奴才具有封建奴才的敢骂皇帝但维护朝廷的政治修养，这一点要求对惯于投机钻营的现代奴才来讲简直是要他们的命；而仅仅要求现代奴才具备一点现代人最起码的政治道德，恐怕这一点要求也是中共现代“皇帝”的奢求，中共体制所培养的现代奴才是地地道道的奴才加小人，他们的小志向是捞取眼前利益，他们的大志向是梦想有一天自己取而代之，当上中共的现代“皇帝”。中共现代“皇帝”为了中共的江山社稷，最应该警惕和提防的就是这些现代奴才，中共政权也正是栽在这些人的手里。中共现代“皇帝”除非彻底废除中共体制，革自己的命，否则不可能遏止现代奴才的产生。第二、中共体制本来可以建设成一个相互制约的体制，把政务信息和官员的收入、财产状况及变动信息等公布于天下，真诚地接受中国人民的监督，真诚地使用中国人民的力量，真诚地对待新闻独立和言论自由，最好地使用媒体资源和舆论监督，真诚地和切实地精简国家机构，从而也可以真诚地和切实地减少人民的税收和各种杂费负担，真诚地听一听现代奴才之外的声音；但是，中共体制极其僵化，短短几十年的光景就已经因为僵化、不吸收新鲜空气而彻底腐烂，在这座畸形金字塔里堆积一群现代奴才，一群根本不心甘情愿当奴才的奴才，一群梦想有朝一日也要当现代“皇帝”的奴才，一群因为有贪污把柄被抓而就范的奴才。中共体制造就的奴才必然同时也是贪才，正因为他们有贪污和有把柄被中共抓才不得不就范当奴才，以奴才相来不断讨好和侍奉上级奴才，以避免被上级奴才揭露和逮捕。每一级奴才都活得非常辛苦。其中的一些贪才忍受不了这种非人的心理折磨，他们选择了自杀，或者宁愿被揭露和被逮捕，也不再当奴才，挽回人格上的尊严，这些人在中共体制内的下场也一定是被中共的法律机器所制裁，他们被制裁的根本原因是不愿意当奴才，而不是表面的原因——贪污。贪污和腐败是中国人民所痛恨的，但不当奴才是中共统治者所痛恨的，中共高一级官员的意志正是通过低一级官员贯彻的，中共高一级官员的财富也正是通过低一级官员实现的，低一级官员不当奴才就等于是断了高一级官员的官路和财路，高一级官员怎能容忍这些不愿意当奴才的官员的存在？！借法律武器和民意拿掉这些不愿意当奴才者，这是高一级官员的必然选择。中共体制几十年来不断在自我清洗，被清洗掉的是不愿当奴才者，这里面也不乏真才；留下来的是越来越“纯洁”的现代奴才——奴才加小人加贪才。第三、任何朝代都会遭遇天灾或人祸等危机事件，从对这些危机事件的处理方式及其后果上就可以看出这个朝代的生命力。中共现代“皇帝”已经看清楚了，留在中共体制里的现代“纯洁”的奴才在处理危机事件时根本靠不住，他们随风倒。中共现代“皇帝”也已经看清楚了，依靠军队武力维系的政权能够维持多长时间，他们也怀疑，一旦中国爆发危机事件和动乱，他们所依靠的军队武力究竟是对准谁。中共现代“皇帝”若是有理性的，则一定不会沉湎于这个不堪一击的皇帝宝座，一定在不断思索挽救的办法。但在中共体制下，在现代奴才的包围下，他们不可能找到自救的道路。
这六条主要经验，也是加强党的执政能力建设的重要指导原则，必须在实践中长期坚持并继续丰富和完善。
注１６：这样的大战略和这样的指导原则还长期坚持？能不能活到明天还是未知数，中国人民可以不管党的死活，中国人民首先自救。
三、加强党的执政能力建设的指导思想、总体目标和主要任务
注１７：类似党一贯的手法，党在安排任务时总有“指导思想、总体目标和主要任务”，但每一次的任务的执行过程和结果都不是原来所设想的那样，毛泽东的文化大革命最后也不是他老人家所能够控制得了的，最后成了人民之间、人民与官僚之间、官僚相互之间的内战和混战。
加强党的执政能力建设，必须坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻党的基本路线、基本纲领、基本经验，以保持党同人民群众的血肉联系为核心，以建设高素质干部队伍为关键，以改革和完善党的领导体制和工作机制为重点，以加强党的基层组织和党员队伍建设为基础，努力体现时代性、把握规律性、富于创造性。
注１８：这也叫指导思想？罗列这么多人的这么多思想，这些人和这些思想之间存在矛盾，这样产生的党的路线是左摇右摆（毛反右派，邓又给右派平反，党内同志和人民群众怎样跟进、跟谁？），先定下这么多人的思想的条条框框，最后还要人们“富于创造性”，人们按照这样的“指导思想”将怎样做？只能当投机分子，见人说人话，见鬼说鬼话，当自己一个人时连“人”带“鬼”一起骂——“都不是东西”，然后再自嘲自己也不是东西。其实，发动一场运动，哪里需要这么多指导思想，定义这么长串的指导思想本身就反映执政能力有问题，这场运动是加强执政能力的，可是运动发起者本身却在削弱执政能力，只有执政底气不足者才需要罗列这么多指导思想，嘉庆皇帝下圣旨抄和珅的家，之前定义了什么指导思想？什么也没有，就一个“查”字，大刀阔斧地整顿吏治“运动”就开始了。中共第四代中央想发动的这场执政能力建设运动，也只需要“公开”两个字，以“公开”作为这场运动自始至终的指导思想，大大小小的一切官员，其收入、财产来源统统公开，解释不清楚合理来源者，统统没收，充实国库，先搞清楚这些官员的收入支出和腐败问题，再将他们交给人民来公开选择，只要人民信任（必须有足够多的人民，例如，想当中央委员，就需要３０００名选民），就可以继续当官、执政。
加强党的执政能力建设的总体目标是：通过全党共同努力，使党始终成为立党为公、执政为民的执政党，成为科学执政、民主执政、依法执政的执政党，成为求真务实、开拓创新、勤政高效、清正廉洁的执政党，归根到底成为始终做到“三个代表”、永远保持先进性、经得住各种风浪考验的马克思主义执政党，带领全国各族人民实现国家富强、民族振兴、社会和谐、人民幸福。
注１９：这个目标是“镜中花、水中月”，目标之本身就决定了它永远不可能实现，这个目标之本身就暴露出这个党当执政党的合法性问题，一个合法执政党是不会通过这种“运动”方式来使自己“成为”执政党的，合法执政党的上台早已经是通过民主选举获得合法执政地位了，根本不需要之后的“运动”。若一个党是一直在非法执政（没有民主选举就是非法，违背天赋人权的法，违背宪法），则非法执政之后的运动、清洗、假选举等等“名堂”不但不能改变它的非法性质，反而增加了它因为非法执政所制造的对人民的灾难，唯一的选择是回到民主制度和选民选举这个政治基点上，尽快从继续犯罪的深渊里脱离出来。
当前和今后一个时期，加强党的执政能力建设的主要任务是：按照推动社会主义物质文明、政治文明、精神文明协调发展的要求，不断提高驾驭社会主义市场经济的能力、发展社会主义民主政治的能力、建设社会主义先进文化的能力、构建社会主义和谐社会的能力、应对国际局势和处理国际事务的能力。全党要紧紧围绕上述任务，立足现实、着眼长远，抓住重点、整体推进，不断研究新情况、解决新问题、创建新机制、增长新本领，全面加强和改进党的建设，使党的执政方略更加完善、执政体制更加健全、执政方式更加科学、执政基础更加巩固。
注２０：一个非法上台和一直非法执政的“党”，本来就是依靠“二杆子”（指枪杆子和笔杆子）苟延残喘，却给自己贴上这么多光荣的任务，欺骗自己的同志，蒙骗人民群众，自己根本没有能力完成这些任务，因为没有执政基础——人民，一旦爆发社会动乱，则这里伪装的光荣任务的面罩就会撕下来了，就会拿起枪杆子对付人民，如对付八九民运那样。
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