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第廿四回﹕市内足球场，八戒显能﹔全球比武会，悟空夺魁

　　诗曰﹕嘴叼足球前所无，游戏规则可奈何。挺身挨打不还手，赢得冠军奇事多。

　　第二轮团体赛是集体对打﹐用的都是塑胶兵器﹐不会伤人﹐但顶端有一粉囊﹐碰上人身后会留下白粉痕﹐哪一队队员身上总计的白粉痕多就算输。比赛采用循环计分制﹐最后以失分较少来排名次﹐即身上有一道白痕算失一分。在许多国家中﹐日本队是非常厉害的﹐倒底有武士道精神﹐且有长久的武术基础。西方国家是在近二三世纪中从东方学去的﹐技术尚差。东南亚各队中有许多华侨队员﹐实力也强。许多队的打法都是各自为战﹐乱打一气﹐尽量往对方队员身上戳粉痕。有一场法国对巴西。一个巴西队员见一个法国队员在打斗中背心逐渐向他靠来﹐他忙掉转枪头在这个法国队员背上连戳数枪﹐留下不少粉痕﹐不料那个与他对打的法国队员乘机在他身上连戳数枪﹐算来都没得到便宜。

再说中国队教练估计在决赛时必与日本队相遇﹐所以在与一般队打斗时﹐隐藏实力﹐采用防御中进攻的战略﹐十名队员背内面外围成一圈﹐就无后顾之虞﹐当对方队员进攻时﹐就拨开对方的枪﹐向对方身上闪电般地戳一下﹐因为中国队员武功较高﹐总在对方身上留下些粉痕。对方武功不高﹐打不破中国队的防御队形。有时对方队员采用拼命方式﹐不顾自身﹐猛向中国队员身上戳去﹐中国队员虽然中了一下﹐但对方身上必定留下三道粉痕﹐因为中国队员用的是凤凰三点头式﹐而外国队员只知猛打﹐不讲招式﹐当然吃亏。结果中国队与日本队相遇于决赛时。日本队员个人武功较好﹐但教练战略决策太差。中国队采用八卦阵式﹐把日本队员包围在内﹐两个多余的队员在外接应。阵式虽然有时收紧一些﹐有时宽松一些﹐但日本队员始终突不出阵来。日本队发了急﹐队长叽哩咕啰一声令下﹐队员发挥了武士道精神﹐拼命向中国队员冲来﹐像要两败俱伤一般。中国队员发挥高度武功技巧﹐舞起一团枪花﹐挡住对方的进攻。一个中国队员乃是少林俗家弟子﹐练成上乘武功。他把气贯注在塑胶枪上。一个日本队员和身扑上﹐撞在枪上﹐被弹回阵内。日本队长一声‘八格耶鲁’﹐一个高空觔斗打出阵来。两个阵外的中国队员忙迎上去﹐把他逼回阵内。结果日本队输了﹐输在各自为战。中国队取得团体赛冠军。

接下来是个人赛﹐采用淘汰制。开始时﹐数对同时进行﹐打斗之激烈比团体赛有过之而无不及。其中值得一提的是位四川省来的老先生。他上场时不带一件兵器。观众感到很奇怪﹐就算他本领大得不让对方碰到他一角衣服﹐他无兵器在对方身上戳上粉痕﹐也只能算是平手﹐不料这位老先生空手入白刃功夫很好﹐没几合就把对方手上的兵器夺了下来﹐再往对方身上戳。

还有一个日本人﹐武功也很高强﹐不过他专门攻人的手﹐别人提防身上﹐在乎手的人很少﹐又不是真枪﹐不料手被触到者一会儿就四肢乏力﹐昏昏欲睡﹐被日本人戳上许多白粉痕。原来这个日本人在粉中混了麻醉剂。再说悟空拿了根塑胶棍﹐凡是对手的兵器都被他轻轻一拨就荡开去﹐胸前门户大开﹐等收回兵器时﹐身上早已着了粉痕。经过数十场比赛﹐悟空身上没有一丝粉痕。后来悟空与那位老先生相遇。他知道老先生专夺人兵器﹐当老先生抓住他棍头时﹐他乘势轻轻向前一送。老先生本来在夺﹐悟空再一推送﹐老先生出乎意料﹐一时反应不及﹐被悟空棍头点中胸口﹐留下一个白痕。老先生知道遇到高手﹐马上认输﹐输也输得潇洒。

接下来悟空就与那个日本人进行冠军决赛。日本人凶心一起﹐用麻醉剂还不过瘾﹐一定要换真兵器打﹐说谁不敢用就认输。悟空在大学历史课上听说明末倭寇之暴行以及在二十世纪上半叶中日寇一连串侵华的屠杀罪行后﹐他对日本鬼子殊无好感﹐于是就说﹕‘你也不用换真兵器﹐俺站在这里不动让你打﹐能把俺打倒﹐你就赢。打不倒﹐你就输。如何﹖’日本人想﹕这个便宜不占更待何时﹐就一口答应。双方同意﹐裁判也无话可说。日本人用足力气一拳对悟空胸口打去。真个是﹕神仙不怕打﹐凡人可奈何。欲知后事如何﹐且听下回分解。

第廿五回﹕赴杭赛桥牌﹐作弊悟空获胜﹔霄夜遇僵尸﹐在逃秦桧受缚

诗曰﹕神仙超脱岂生嗔﹐游戏人间莫作真。自古恶人难逃惩﹐即便为鬼亦遭擒。

话说那日本人向悟空胸口重重一拳打去﹐不料像打在钢板上一样﹐对方一动不动﹐自己的手却痛得像骨裂一般。日本人想﹕‘这个便宜不是好占的。听说中国功夫里有一种叫“沾衣十八跌”﹐为什么叫十八跌﹐不叫十七跌或十九跌﹖但自己又没有跌出去。莫非是金钟罩铁布衫一类功夫﹖再试一下吧。’他举起脚来往悟空小腹踢去﹐也似踢在石头上。日本人又试了几下﹐还打悟空的头﹐结果仍是一样。他终于放弃了。悟空成了世界武术冠军。当天电视实况转播﹐第二天中外报纸在头版上刊出消息。悟空挨打成名﹐这叫‘运来推不开’。后来美国好莱坞电影制片公司来请悟空去拍惊险功夫片。此是后话﹐暂且不提。

却说中国参加武术个人赛的人中有一位年方二九的姑娘﹐本是东北人氏﹐在北京大学上学﹐却对悟空一见钟情。悟空生得尖嘴尖腮﹐矮小精瘦﹐虽不丑陋﹐但其貌不扬﹐不知她喜欢悟空哪一点﹖大凡男人出了名﹐一名盖百丑﹐就成了女人眼中的宋玉潘安。女人也一样﹐有钱出名的丑八怪可被捧成比西施昭君还美。悟空刚回休息室﹐一位姑娘就跟过来自我介绍﹐说﹕‘名叫莫邪﹐一为自我惕励﹐莫走邪道﹐二为表示崇拜古代能舍身铸剑的女英雄。铸剑本是小事﹐但能为一个目标而舍身却值得令人崇拜。’还说‘自己乃东北长春人氏﹐现是北大学生﹐希望悟空能留个地址给她﹐经常通信﹐以便请教武学上的问题。’悟空从未碰到过这种事﹐又不善说谎﹐只得把H 大学地址留给她。那女生一看悟空也是大学生﹐更加喜欢。这时张明生等一群人寻来休息室﹐那女生就讪讪地走了。张明生说﹕‘祝贺孙兄得了冠军。过几天怕要双喜临门了。’说着﹐对那女生走去的方向看一眼。其他人都会心地笑笑。晚上颁奖仪式结束﹐参赛者都分道扬镳而去。

时序匆匆﹐今年冬来早。各项秋季的运动比赛似乎结束不久﹐北方的寒流已侵略入境。上海的冷有点冷得入骨。有些身体好的青年人还是不穿棉衣。有些要表示不怕冷的青年人也不穿棉衣﹐只是缩头缩脑﹐瑟瑟发抖﹐像偎灶猫似地没了精神。好在学生宿舍里已经暖气开放﹐温适如春。一晚﹐张明生等人都到悟空室内坐坐。张明生坐在悟空书桌前的椅子上。悟空的抽屉没上锁。张明生随手拉拉就拉了开来。抽屉里除了文具外﹐最上面有封信﹐是北京寄来的。张明生问﹕‘孙兄北京有熟人﹖’悟空既不善说谎﹐又不好意思不回答别人的问话﹐就说﹕‘是上次比武大会时认识的一个人写来的。’张明生一看信封上字迹娟秀﹐马上想到那天看到的女生﹐忙说﹕‘原来是孙兄的女朋友写来的。’悟空倒有点不好意思﹐忙说﹕‘她要与俺通信﹐讨论武术上的问题。俺只会打﹐不会说。她一定要给俺写信﹐俺也没法。丢在那里以后再说。’张明生道﹕‘女孩子要跟你通信讨论什么问题﹐或向你借书等﹐都是个引子﹐其实要与你交朋友。这种事小说里还写得少吗﹖’悟空道﹕‘很抱歉﹐俺从不看小说。’张明生道﹕‘不管你看没看过小说﹐现在俺告诉了你﹐你得赶快写封热情洋溢的回信。’盛靳云介面道﹕‘孙兄文才没有你好﹐还是你代劳写这封情书吧。最好签上你的大名﹐将来就不怕没老婆了。’吕品口笑道﹕‘练武的女孩不能作老婆﹐除非你想以后经常躲在床底下﹐怎么叫也不出来﹐像俗话说的那样﹐男子汉大丈夫﹐说不出来就不出来。’张明生对盛靳云说﹕‘你学文的﹐文才比我好﹐还是你代劳吧。’盛靳云两手一摊道﹕‘我不能代劳呀﹐我已经有了女朋友。打翻醋砵子醋坛子可吃不消。’张明生道﹕‘好﹐以后有机会告诉你女朋友﹐你说她会吃醋。’盛靳云道﹕‘吃醋并不是坏事。越吃醋说明越爱你。爱情本是浸在醋缸里的。’这时﹐吴肇华怕他们争论不休﹐忙插口道﹕‘最近接到一个杭州亲戚来信﹐说西湖结了冰﹐上面可骑自行车。我写了几首小诗以志其事。其一曰﹕闻道西湖冰雪封﹐三潭印月车可通。素妆西子相宜不﹐欲问东坡梦不通。其二拟东坡答余曰﹕西湖冰冻宋时无﹐欲答还休烦恼吾。自古佳人妆百变﹐风韵总在似罗敷。其三曰﹕天公巧织素绫襦﹐西子新妆北入吴。压倒江南第一美﹐绝胜姿态冠姑苏。另得两句云﹕冰熨天成铸一夕﹐烫平湖面縠波痕。’张明生道﹕‘说起杭州﹐近日在图书馆里看到一本杭州杂记的书﹐我摘录了其中一些精彩片断﹐念给大家听听﹕

（岳飞）庙于湖之北岸﹐面水。买舟往访。将近﹐见疏柳掩映墙垣。系舟登岸﹐迎面一石坊﹐上镌“碧血丹心”四字。门屋顶上立雷部诸神塑像﹐示善恶果报不爽之意。门悬扁额﹐大书“岳飞庙”三字。正殿隔庭对门﹐中置岳飞坐像。殿前左右各置负碑之赑屃。下殿西行十数步﹐得一门﹐进则一小园﹐佳木葱郁﹐小桥架水。过桥直行﹐入一门﹐乃岳坟所在。坟前列石人石马﹐傍墙有石栏相对﹐各围二铁人﹐乃秦桧夫妇﹐张俊﹐万俟 ﹐四奸臣恶妇。彼等死有余辜﹐永跪于此﹐遭万人唾骂﹐屎尿其上。面墓墙上有“尽忠报国”四字﹐乃岳母以针刺其背上者。门内两侧各镌一联﹐上曰“青山有幸埋忠骨”﹐下曰“白铁无辜铸佞臣”。妙哉是联﹐余极称誉。以岳飞之谋略将才﹐不难直捣黄龙﹐廓清中原。以彼之熟习兵书﹐当知“将在外而君命有所不受”。奈何轻民生于炭涂﹐效愚忠于昏君。呜呼岳公﹐用兵有谋﹐锄奸乏智﹐中佞贼之诡令﹐伤余生于风波﹐致使壮志不酬﹐遗恨无穷﹐良可痛矣。哀伤之余﹐填“满江红”一阙以吊﹐步飞词原韵﹐曰﹕

细雨其濛﹐霑暝色﹐秋风欲歇。望寥廓﹐茫茫穹苍﹐心潮汹烈。目射愠光摧奸铁﹐胸生怒气撼明月。更弹丈夫泪酹英魂﹐情悲切。 身已死﹐鬓未雪。志不竟﹐恨难灭。虽名留武穆﹐谥叹忠缺。地伏千重胡虏尸﹐河流万里匈奴血。仗青锋三尺斩奸臣﹐靖宫阙。

（虎跑）寺于半坡﹐一径达门。径及石砌宽丈余﹐旁一清溪﹐源接虎跑泉﹐水中幼鱼成群﹐悠然自在。两侧古木参天﹐绿叶蔽日﹐鸟鸣其间。古人诗云﹕“鱼游水底凉﹐鸟语林中静”﹐此之谓也。寺有名泉﹐曰“虎跑泉”﹐虎跑地而出泉﹐故名﹐传其水高杯面分余而不溢。余未之试﹐曩于无锡惠山曾试来﹐诚如所言﹐意天下泉水同一理也﹐遂罢。余遍览各处﹐于一房中见济公画像﹐悬床间。床作金黑二色﹐四柱盘龙﹐扬爪欲飞。出房前行﹐临一小池﹐见白荷二朵。白荷乃荷中之珍品﹐余邂逅之乃意外之获﹐无诗以咏则冷落佳人矣。勉为之曰﹕

意态傲然临晚风﹐凌波仙子下瑶宫。冰容尽洗胭脂色﹐月魄还沾霜露重。

骨洁堪容梅格并﹐肌清直比梨魂同。孤高欲绝红尘去﹐可惜根生泥淖中。

日将夕﹐余抵“花港观鱼”。立池畔﹐久之﹐不见鱼影。滨湖一竹亭﹐售茶。余于松下得一座﹐面湖啜茗﹐览赏山水﹐见峰明谷暗﹐天碧水清。远山笼烟霭﹐近峦浴夕辉。澄波映日﹐金鳞覆水。絮云缀空﹐周缘为落照所染﹐如玉镶金﹐倒影湖中﹐与涟漪共皱﹐盎然成趣。把杯之余﹐口占一绝云﹕

娇阳无力坠湖心﹐溅起澄波点点金。坐爱远山明灭里﹐独贪松下有清阴。

俄顷﹐日欲归﹐晚霞烘天﹐与碧空相辉竞丽﹐而使湖山赧颜。瞬间﹐日沈入矣﹐古人云﹕“余霞散成绮”﹐此景是也。美哉﹐西湖夕照﹐令余忘返。’

欲知后事如何﹐且听下回分解。

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