【大澳门威尼斯人赌场官网11月22日讯】人来到这个世界上走一遭，有太多太多的偶然因素。诸如祖辈的人生迹遇，父母婚姻的巧合，父精母血的巧合等等。生而为人，就算排除这些巧合，也有母亲怀胎十月之苦，还有一朝分娩之难。在孩子安全堕地之后，为人父母，还要费心尽力，提携捧负；怀寒畏饥，朝夕呵护。特别值得一提的是，平时弱不禁风的小女子，无论贵贱，不论贤愚，也不管贫富，一旦孩子的安全受到威胁，她能爆发出惊天地的怒吼，也能爆发出泣鬼神的力量。报载一英雄母亲，携孩子乘机，飞机失事，母亲用自己的身躯环护着孩子。母亲遇难，而孩子却安然无恙。每当我想到这里，就令我情不自禁地感叹——可怜天下父母心！这母爱是如此伟大！如此高尚！是如此纯洁美丽！如此无私奉献！有人将那个残民以逞的党，比作母亲，真是不知羞耻！
先贤李华，曾对战争杀戮，慨然而叹：“苍苍蒸民，谁无父母？提携捧负，畏其不寿；谁无兄弟？如足如手；谁无夫妇？如宾如友；生也何恩？杀之何咎？其存其没，家莫闻知；人或有言，将信将疑；悁悁心目，寝寐见之；布奠倾觞，哭望天涯；天地为愁，草木凄悲；吊祭不至，精魂何依……”
人生一世，草长一秋，人生之短暂，在历史的长河中，犹白驹过隙，一闪即逝。正因为如此，人偶然地来到这个世界上走一遭，就应该天然地享有——免于恐惧的权利，天赋地拥有——免于匮乏的自[和]由，过一种有尊严有人道的生活。否则，人在匮乏和恐惧中苦苦煎熬，在疾痛惨怛中绝望挣扎，在生命无常中悲惨渡过，岂不是白走了一遭？
如果负责管理民生的“家长”，因自己的无能和失职，而不能让国人享有这种免于恐惧和免于匮乏的生活条件，那麽这个“家长”就应该下台，而让更能干的人来干。如果这个管理民生的“家长”，已完全蜕变为骑在人民头上作威作福的苛政暴政，人民有充分的理由，用一切手段将其推翻，而代之以德政善政。
闲话就不扯远了，还是回到正题上来吧。中午整理书柜，无意中翻到先贤李华的《吊古战场文》，情不自禁地就吟诵起上面所引的那一段来。唏嘘感叹一阵后，就想起了这个话题——照这样看来，有太多的不该来到这个世界上的人！我在心中默默举证，竟然举出了一大摞：
第一个不该来到这个世界上的人，恐怕非成都李思怡莫属。想起这个可怜的小生命，我就难过得垂泪。你看，从小就没有父亲呵护的小思怡，她唯一可以依赖的母亲，却是一个失业加吸毒的人。众多的街坊邻居们，也没有任何人瞧得起她们。她虽然生活在一个现代化的喧闹都市里，却处处领受着歧视和孤独……她的母亲为了谋生和养活她，只好去偷窃。靠偷来的一点东西，维持他幼小的生命。她经常是饱一餐饥一顿的。她的母亲出去“做事”，就要将她孤零零地关在屋子里……她没有任何小朋友，也没有什么玩具。她唯一拥有的，是伴随她的一生的布娃娃熊。这个布娃娃熊啊，竟然是她一生之中，唯一的小伙伴。小小的孩子，由于经常饥饱无常，她变得异常的聪明伶俐，也变得如她的母亲所说的“乖”和“嘴甜”。她经常爬在窗台下，向路过的行人们乞讨食物……由于她的家里穷得家徒四壁，交不起电费。电力公司早就下掉了电源，让仅有三岁的小思怡啊，长期处于孤独的黑暗之中。最后，这种悲惨的生活也没能维持下去——母亲出去偷窃被抓，被强行遣送关押。尽管她的母亲因她被关在屋子里，多次向抓她的警察撞头发疯，她却被冷血的公安人员“正常”的忽视。十多天的时间里，她在饥饿、孤独、黑暗中煎熬，到最后魂归而去！直到被活活饿死十多天之后，她才以她幼小躯体的尸臭，向这个冷酷的世界控诉和抗议——她来到这个世界上，是一个天大的错误！在此，我只能默默地祈祷——愿上帝善待这个小精灵，把慈爱的光辉洒满她的全身！使她不再黑暗！不再孤独！不再饥饿！不再恐惧！
第二个不该来到这个世界上的人，我想应该是林昭。她在狱中受到残酷的折磨，受到非人的虐待，我在这里也不能用笔墨来描述。正如她在狱中赋诗所言：“人血不是水，滔滔流成河……血流到体外，总比凝结在心口里，要舒畅得多……”仅仅因为枪杀她，耗费了我党的一粒“宝贵”子弹，就让上海警方兴师动众，杀向她的家里。向她那白发苍苍的老母亲，讨取那五分钱的子弹费……使她的母亲当场气绝，最后绝望地自杀。你看，这个林昭，因为坚持道义和良知，就被我党称之为“戴着花岗岩脑袋的人”，被坚决、彻底、干净的予以消灭。你再看看，这样一来，她因此害了自己的小命不算，还害死了生她养她的母亲！还要浪费我党一粒“宝贵”的子弹，害得我党国的党官们，还要动用不少的人力物力，去追讨那五分钱的“子弹费”。她是一个多么的不该来到这个世界上的人！
第三个不该来到这个世界上的人，我想应该是孙志刚。你看，他一个农家子弟，好不容易带着泥土的芬芳考上大学。而他的父母，也好不容易在泥土里抠点钱，供他毕了业。他没有过硬的关系，也没有显赫的背景，而只能背着一身因上学而欠下的债务，来到广州，靠打工还钱。通过他的辛苦劳累，他本来可以过上一个普通人应该过上的生活。但天有不测之风云！他因为上街偶尔忘了带上身份证，就被我党的公安警察收容关押，要花大把的钞票才能赎出。他仗着自己有一定的文化学识，反驳这种不人道的制度，反驳这血淋淋的贼害，被看管他的警官说成是“不老实”和“不安份”，要弄点颜色杀杀他的“傲气”，使他“老实”和“安份”起来。于是被公安警察指使或默许的打手们，一拥而上，将他掀翻，狠狠的毒打，终于把他活活打死，还不知歇手……由于他的死于非命，弄得他的同学们悲愤欲绝，愤然捐款捐物，以资助他的亲人上告控诉。他的同学们，还想方设法说服媒体，请他们给予宝贵的声援……终于弄得举国上下，群情汹汹……我党一看情势不妙，最后被迫废除了这血泪斑斑的收容遣送制度。如果没有孙志刚的来到这个世界上，如果他不是一个打工的大学生，而是一个普通的民工，也就没有必要弄得举国汹汹，更没有必要废除那使用了几十年的、用起来得心应手的收容遣送制度。我党国的党官们，就可以赖此继续从辛酸苦难的民工身上敲骨生财，始终过着那种日进万金、心想事成的生活，这是多么快意飘飘的生活？这是神仙都不敢想象的享受！你看，这个孙志刚，是一个多么不该来到这个世界上的人！
第四个不该来到这个世界上的人，我想应该是以张志新、黎九莲、遇罗克、李绿松为代表的一群人。他们来到这个世界上，纯粹是给我党国添乱嘛！没有他们的出生，我党国岂不天下太平？而不杀掉他们！我党国的党官们，实在咽不下这口鸟气！但当年虐杀他们的方法，确实是太残酷太血腥了点，连希特勒都为之惊恐不安、自叹不如。我党要在人前人后做出一副正人君子的模样，这种情事被记录在我党的历史里，这是多么的尴尬，多么的难为情！假如他们不来到这个世界上，我党的形象，岂不永远伟大、正确、光辉？！
第五个不该来到这个世界上的人，我想是以麻旦旦为代表的一批人。她们外出打工，被无缘无故地以卖淫锁拿，并被无端的关押和狠狠地罚款。当她们被放出之后，只能依赖医院开出的“处女膜尚未破损”的证明，才能洗雪她们的冤情。倘若她们已经不是处女，倘若她们被锁拿她们的匪徒强奸。她们就是浑身是嘴，也说不清。就算跳进长江黄河，也洗不掉这种无妄的冤屈。而只能终生背着卖淫的罪名，屈辱地生活在这个世界上。与其过这种屈辱的生活，还不如当初不要来到这个世界上！
第六个不该来到这个世界上的人，是我家乡里的一对同胞兄弟。兄弟俩天资聪颖，双双在同一年考上大学。而他们的父母和姊妹们，拼了老命，也只能让一个人去上学。于是兄弟俩就商议好，以抓阄来决定去留？弟弟幸运，抓中了阄，哥哥只好认命。可是哥哥夜里辗转反侧，始终不能入眠。他想啊想啊，想到自己十年寒窗之苦，想到自己的命运不济，想到自己空有录取通知书，却不能踏上他日思夜想的大学校门……他一时悲从中来，一索子结果了自己的性命。而弟弟也因此发狂发疯……上帝不该赋予他们的这种聪颖。当我辗转从老乡的口里听到这个消息时，他已死去十多天。他的“自绝于人民”，不但让他的家人发狂发疯，还弄得我有一个多星期食不甘味。他是一个不该来到这个世界上的人！
第七不该来到这个世界上的人，我想应该是那些在大学里苦苦煎熬的贫困生。据何清涟教授介绍，她去湘潭师范学院上课，当问到学生的学费情况时，讲台下的学生们，已经是哭声一片，成了一个个泪人……我不知道我党国的党官们是否知道这样的情形？咳！中南海内，高墙森森，宫禁严严；他们出则鸣锣开道，入则禁兵环伺；每到一地，如风卷残云，必然把那些不雅观瞻的人，驱赶殆尽……他们不知道，确实也怪不得他们。但我想到，这些讲台下哭成一片的泪人们，是不该来到这个世界上的人。他们本人在贫困中苦苦煎熬不算，因为他们想“出人头地”，吃苦受罪是他们的本分！但他们家庭和双亲，却要背上沉重的包袱，就像孙悟空戴上了紧箍咒。而从国务院到教育部的“唐僧“大人们，却一点不体惜这些孙猴子，将那学费的紧箍咒，念得一阵紧似一阵——什么“国家已不堪教育重负”啦！什么“教育要走产业化的道路”啦！什么“劳动力培训的投入，可以通过就业得到回报”啦……！只念得这些可怜的猴子们，吱吱地乱叫，呼天不应，入地无门。你看，他们是一些多么不该来到这个世界上的人？
第八不该来到这个世界上的，是哪些超生的人。他们没有资格来到这个世界上，而来到这个世界上，也得不到承认。只能以“黑人”和“黑户”的名义，留存在这个社会里。他们渐渐长大，当面临上户口、入幼稚园、上中小学、物质配给等等问题时，都要受到种种歧视。特别是农民们劳累一生，到暮鼓夕阳之时，却得不到任何养老保障。只能靠传统的“养儿”办法，来实现“防老”的功能。他们只能以多生，来增加“保险系数”。扛农活的人，需要劳动力，也需要有力的男儿撑持门户，就特别希望生下男孩子。对于屡屡生下女婴父母们，为了不占用生育男孩的“指标”，只能忍着泪水将她们抛弃。这些年来，看到多少次街头的弃婴，我实在记不清了。有一次倒是印象深刻——笔者的母亲看到一个弃婴哭得可怜，就抱回了家里。看她饿得娃娃直哭，我和母亲，只好调好白糖水喂她。这个可怜的孩子啊！看来与我有缘无份。她的那双眼睛，美丽而闪耀着撩人的光辉。她看到我，就知道笑，抱在手里，就特别高兴。我将她喂饱之后，只能让善良的妈妈，将她送回原来的纸箱里。否则我待产的孩子，就没有出生的权利。善良的老人啊，只能暗暗抹眼泪，边抹边念叨：“这是什么世道哟……”我不是那种把血缘看得十分要紧的人，我看重的是那种“有电”的亲情。所以这个不该来到世界上的小生命，虽然仅有一饱之情，却给我留下了深刻的印象。使我直到今天，还暗暗惦记着她，并默默地祈祷祝福：但愿她一生好运！人的这种感情，有时还真是不能用理性来说得清的。
第九不该来到这个世界上的人们，是乡下的农民。按照世贸组织的规定，对农业的补贴可以不高于8％（欧洲各国大都达到15％，因而受到美国的谴责）。而我党国里的农民，不但不能获得一分一厘的补贴，反而还要交纳那多如牛毛的捐税。遇上个三病六灾的，他们上不起医院，大都要死扛硬撑。扛得过去，是他们命硬。撑不过去，反而落得个一身轻松！只是可怜了，他们尚未成年的孩子。农民的孩子考上了大学，为人父母，他们不能使自己孩子把握“出人头地”的机会，只好悲愤、羞愧、绝望地自杀。这种事情，媒体已经多有报道。他们辛勤劳累一生，只要没有入土，就要交纳那五花八门的“三提五统”。他们汗摔八瓣地劳累一年，除掉捐税，所剩无几。“联产承包责任制”之后，虽然他们不再像毛时代那样，年年满脸菜色，但他们却过得越来越憔悴。什么“小康”啦，什么“高速增长”啦，全部与他们离得越来越远。他们看着自己如此的辛勤劳累，却不能使自己的家人过上安逸富足的生活，只好背井离乡、抛妻别子地来到城里，忍受着城里人的轻贱、歧视，忍受着脏、累、苦、险的工作条件，却常常拿不回他们汗摔八瓣的价值。尽管如此，这也比在土里刨食强。这样久了，他们就有不少在城里定居了下来。每年要交纳暂住费之外，时时领受警察城管人员的训斥。当孩子需要上学时，却要忍受高额的“代培费”。他们无力跨过这道门槛，只好自办简陋的民工子弟学校，来规避这种歧视。有一次，一个教育部里人模狗样的基础教育司的司长，在电视上大谈这种现象“非法”，要坚决予以取缔……我狠不得上去把他掐死！还有一次，中南海的一个高官，在电视上大放阙词，说他们素质太低！是典型的贱民莠民，根本不配享有民主、自[和]由、法治和宪政！这种人已经没有人性良心……他们就这样默默忍受着人世间的歧视和不公，默默地过着这种没有尊严、没有人格的生活！你看，他们是多么不该来到这个世界上人！
第十不该来到这个世界上的人，我想应该是当年的右派们。毛诗人激情浪漫，突然想起了要借助这些人帮助他的党国“整风”。他们本来被历次运动修理得如惊弓之鸟，始终是心有余悸。但经不住毛诗人信誓旦旦、巧舌如簧地发动，就奉命开了口。可是这一开口啊，却触到了毛诗人和他的同僚们的逆鳞，弄得毛诗人龙颜大怒。就以一个空前或许不绝后的“阳谋”，将一百多万奉命开口的人，一网打尽，全部关进了中国特色的集中营。直弄得他们妻离子散、家破人亡，还不善罢甘休……谁让他们如此轻信、幼稚和缺心眼，这不但害了他们自己的一生，也害了他们的亲戚家人，使他们也跟着饱尝了人间的歧视和不公平，还为文革的发动提供了预演的机会。如果没有他们的轻信、幼稚和缺心眼，也许文革就不会发生，也许就不会造成那场惨绝人寰运动……我妻子的老师蒋金科先生，他也是因为当年的轻信、幼稚和缺心眼，使快要从清华毕业的他，被关进了牢房。一关就是二十多年。一九七八年获得“改正”后放出，已经是满头银丝。刚放出十来年里，他见到穿制服和干部服的人，就条件反射式的鞠躬、哈腰、低头、让道，嘴里还嘟嘟喃喃地念叨。他的这种嘟噜，我一次也没有听清。看到他这样，我就鼻子发酸！他在监狱里，因为有文化，被分配担任相对优游的仓库保管员。那些没有这种机遇的人，所受到的心灵戕害，实在难以在此描述……二十多年的牢狱生活，戕害了他的身心，使他子女尚未成立，就英年早逝。他人品高尚，富于正义。他学识渊博，见解精深。他待人真挚，乐于助人……他是我妻子人生之路上的引路恩人。他的英年早逝，使我失去了一位忘年的挚友……他们来到这个世界上，也是一个历史的错误，是不该来到这个世界上的人。
第十一不该来到这个世界上的人，是众多的被“劳教人员”。你看生命来到这个世界上是多么不容易！而用劳教办法把他们锁拿关押，却是多么的轻率随意！只要各地公安看着不顺眼，就可以无需任何法律手续而坐牢收监。这个严重违背刑法宪法的恶法酷法，却有中南海的高官为其辩护，说是“非常必要”的。使这种公然践踏国家法制的“执法行为”，得以保留至今。每年有多少生命和精灵，在这黑幕重重的牢狱里永远蒸发？这也是重大的“国家秘密”！他们就算没有无故蒸发，也要沦为公安牟利系统无需支付工资的奴隶。他们的这种生活，是多么的不值！他们也是一些不该来到这个世界上的人。
第十二不该来到这个世界上的人，是XX功成员。当年兴师动众、铺天盖地狠揭猛批。党委会上，新来的党委书记逼着我发言和表态。我说：“实在要说说的话，我要先问清，是要我说真话呢？还是要我说假话？”他只好说：“当然是要说真话啦，哪有说假话的道理！”我说：“第一，现在提倡依法治国，像这样先宣布别人非法和有罪，然后再制订公布法律，是不是违法乱纪？第二，XX功是个什么玩意，我一点都不知道，这让我怎样批判和表态？要我批判和表态的话，请先让我对它有所了解后，再说不迟。第三，我看到坐在我身边的几位“误入歧途”的同志，都是一些真诚、善良、正直的人，我一点也看不出他们有什么邪气！”于是党委书记就指责我：“像这样的认识水平，是严重的党性不强！根本不符合党员的条件！”我就愤而反驳他说：“什么是党性，请你先把它说清楚！是不是像当年批判彭德怀、刘少奇、邓小平那样，闭着眼睛跟着高喊‘打倒、炮轰、踏平’，这就是党性强？是不是像当年反右、文革那样，闭着眼睛跟着大家抽筋发疯，并参与对别人的迫害，这就是党性强？是不是有自己的想法和观点，就是党性不强？……”气得那个主持会议的党委书记呀，哑口无言，脸变成了猪肝色。只好草草宣布——散会收场。以后他再也没敢召开这样的会议。同事们跟我玩笑着说：“你这个‘反革命’呀，要是退回去二十几年，就算你有一百个脑袋，都要死无葬身之地的！也罢也罢，通过你的这一闹，我们搭着享受几天清闲……”虽然这种事情在道理上是这样荒谬绝伦，但仍然有数十万的人被关押收监，更有数千的人，被“弄死了算”。他们由于坚持自己的信仰和尊严，使我党国耗费了钜亿的人力物力，用于增加警力和监狱……他们也是一些不该来到这个世界上的人。
罢了罢了！如果再写下去，必然触动我党那根敏感的神经，让他们恼羞成怒！他们的“法力”无边，说不定给你弄一个“阴谋颠覆”的罪名，或者给你弄一个“泄露机密”的帽子，或者给你来一个“否定某某原则”的莫须有，或者给你来一个“政治问题非政治处理”的手腕，那可不是闹着玩的。我怕我怕！只好从略。
坐下整理自己的思路后，我还想到：我党一直表白自己——什么“鞠躬尽瘁、死而后已”啦！什么“日理万机、宵衣旰食”啦！什么“艰苦朴素、全心全意”啦！什么“权为民所用，利为民所谋”啦！什么“执政为民、立党为公”啦！等等等等。
你看你看！我党为了我等如此殚精竭虑，如此耗尽心血，如果我等草民不领情，实在说不过去的。因此我也对那些“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”的人，愤愤然起来了。
是啊是啊！如此说来，我等草民，无论城乡，无论贤愚，无论贵贱，这都给我党国的党官们增加了多大的包袱！多大的负担！多大的累赘！多大的麻烦！让他们为了我等草民如此殚精竭虑、耗尽心血，如此鞠躬尽瘁、日理万机……岂不是说明了——我们都是一些不该来到这个世界上的人？没有我等草民的存在，我党国的党官们岂不过得像神仙般的轻松快意？！
再想想，这不对呀！没有了我等草民，谁来养活这众多的党官们？难道让他们去喝西北风不成？没有了我等草民，谁来为他们擡轿捧场？谁来为他们执鞭提蹬？难道事事都让他们“亲自”动手不成？再说，官也来源于民嘛！没有了我等草民的社会，难道党官们真的像他们所自称的那样，是由“特殊材料构成”的人，能够像孙猴子那样，从石头缝里蹦出来不成？
再想想，更不对呀！如此劳神费力的事儿，党官们应该逃得远远的才是正理！如果风格高一点而不逃避，至少也要像尧舜那样，禅让或荐举贤能以任之，这才符合人性的逻辑。为什么众多的党官们，见了权力，就像苍蝇见了腥臭、饿虎闯进了羊群，没有一个不狠狠地猛扑上去的？
咳！余生也晚，余也不敏，对此总是看不太懂！望贤者哲人，有以教我，我将执师礼以从之！
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