【大澳门威尼斯人赌场官网10月5日讯】〔自由时报记者蔡彰盛╱竹市报导〕高雄市一家贸易公司发现已登记注册商标的纸钱神像遭竹苗地区业者剽窃，新竹地检署受理该公司告诉后，指挥新竹市警局刑警队兵分两路搜索，查扣相关证物，昨依违反著作权罪嫌同时函送生产与贩售的业者。
据了解，目前纸钱市场上仍流通不少类似的剽窃制品，以至于原告公司手上还掌握部分“仿冒纸钱”，将接连对销售这些纸钱的业者与制造厂商提起法律诉讼。
高雄市吉和贸易公司日前向新竹地检署递状，控告新竹市周姓商人涉嫌贩卖苗栗县一家企业社生产的“普渡公金”，而在该纸钱上印有吉和贸易公司享有著作权的神像，尤其在今年中元节前后，许多未经该公司允许、非法生产的“普渡公金”，大量在市面上流通，使该公司受到相当的损失。
吉和公司表示，去年11月已将这幅名为“吉人及图”的神像画作，向经济部智慧财产局申请注册商标，享有十年的著作权，有效日期到民国一百零二年11月，制作这幅画的中国画家也以书面同意将著作权让与吉和公司。
吉和公司发现，市面上有业者出售与“吉人及图”神像画作完全一样的普渡公金，只是神像的左右两侧多了两行字；另外有业者更夸张，神像完全一样，只是背后少了四根旗子，照样放在自制的普渡公金作为封面。
全案经新竹检方指挥市警局刑警队经济组侦办，昨天警方持搜索票兵分两路，前往苗栗生产工厂与竹市香山区一家香烛店分头搜索，果然在香烛店搜出尚未卖完的“仿冒纸钱”。
涉嫌生产这批纸钱的苗栗县某企业社陈姓负责人，到案后声称自己在九十年间从中国带回这幅美术图案，在左右加上两行字并修改边缘后，今年才开始生产。
陈某声称，后来知道神像著作权造成争议后就将版销毁，不再生产。他强调这是民间祭祀的图案，不认为自己生产的纸钱是“仿冒品”。
警方认为，除非陈某有办法举证生产这批普渡公金“仿冒纸钱”的时间，是在吉和公司享有注册商标的保护之前，否则著作权法绝对保护着作权人，也因此警方昨天将陈某与香烛店负责人周某依违反著作权罪嫌函送检方侦办。
普渡公肖像 画作即创作
记者蔡彰盛╱特稿
新竹检警受理侦办罕见“冥纸仿冒案”，先不论纸钱烧到冥界给鬼神后能不能用，此案对国人颇具法治教育意义，尤其是著作权的保护无所不在，无远弗届，在本案甚至跨越了“阴阳两界”。
而在这起冥纸仿冒案中，引起外界好奇的是，有谁真的见过“普渡公”？而普渡公的肖像能拿来申请著作权吗？而如果连普渡公也能申请著作权，那关公或观世音、妈祖神像也能“比照办理”吗？
法界人士指出，有些事物看起来像是属于著作权法保护的范围，但基于公益考量，或者民间习惯等因素，著作权法特别明定其不得做为著作权的标的，例如法律、公文等。但著作权法最重要的立法精神，就是鼓励原创精神，进而保护原创性，也就是说，如果没有抄袭别人的作品，就算与他人作品相似，也不会触犯本法。
这个前提下，将政治人物或明星等公众人物，或者是大家耳熟能详的膜拜神像，只要是自己以画作形式表达，就是一种创作，依法可以成为独立的著作，并受到著作权法保护。不过，本案的特殊性，在于一般民众对于“普渡公”较无印象，著作权人申请著作权当然没有疑义，事实上，即使业者拿自己创作的观音像去申请智慧财产权，依法同样也可以受保障。
然而，凡是有人涉及重现著作内容的，都可能构成重制或改作，也就是说，如果将一幅已经享有著作权的图画，即使是自己一笔一画描绘下来的，都算是重制，因为在法律上，这已经不是“有原创性”的独立画作了，即使画的是一般人都认识的神像，也是一样。
法界人士说，若重制者未经著作权人授权，涉及侵害重制权或改作权，一旦以此方式营利，将面临更重的刑事责任。
民贲纸钱 信仰难约束
〔记者蔡彰盛╱竹市报导〕焚烧纸钱是台湾民俗重要习惯，相关产业也蓬勃发展，连大卖场都可买到各种不同用途纸钱，然而纸钱从生产到焚烧，都与环境保护有所冲突，因此部分人士也致力于推展“多一分虔诚、少一分污染”的金纸减量运动。
新竹市宗教礼仪课课长黄演东指出，每当大型宗教礼俗节日，大量的纸钱焚烧，往往造成黑烟污染空气，在环保专业人士看来，已有触犯空气污染防制法之虞。
他说，尽管市府劝导民众减量甚至不要烧纸钱，但这根深柢固的观念，似乎短时间还是难以约制，市府原本希望将较大场合的纸钱集中于环保局焚化炉焚烧，却遭到持“纸钱又不是垃圾”观念者反对，构想因而无法实现。
目前市府在较大寺庙的信徒大会上，积极宣导或行文纸钱减量运动，希望信徒渐渐接受“不需烧大量纸钱，有虔诚心意一样足够”的观念。
新竹市公害防治协会理事长钟淑姬表示，焚烧纸钱虽是民俗活动，但以现代环保的角度来看，却已经不合时宜，她说纸是有用的物资，拿来就这么烧掉了，实在是一种资源浪费。
据她观察，民间许多人喜欢以金纸焚烧多寡，作为拼场、较劲的本钱，好像烧得越多，就越有诚意似地，她认为，从另一个角度看，这样的作法就好像是在烧钱，已经“变质”而失去民俗教化的意义了。
钟淑姬说，从现代民众居住密集的环境看，焚烧纸钱对空气污染而言，更成为一种公害源，民众即使减量或不烧纸钱，也还有许多方式可表达内心对鬼神的敬意。
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