【大澳门威尼斯人赌场官网10月23日讯】俗话说“盖棺论定”。今天赵紫阳先生尚在世，所以还不能“论定”。然而，近几天赵紫阳的“论定”满天飞。请看──

“你（赵紫阳）永远是中国的希望。”（赵达功）

“赵紫阳为中国改革和发展做出的贡献是无以伦比的……为中国的制度变革指出了方向……是共产党中的奇迹，将永垂青史。”（严家其）

“赵紫阳就是能够顺应历史潮流提出思路的领袖。赵紫阳的视野是当之无愧的领袖境界。”（王军涛）

“他（赵紫阳）从一个追求解救民族灾难、民生疾苦的共产党人，历经苦难之后，已经清醒、理性地走在自由民主的大道上，……”（陈一咨）

听起来，若是赵紫阳当上中共的领导人，中国就有了救赎的希望，就会走向繁荣、民主和自由。真的是又一个人民日夜盼望的救主出世！“中国人民呼唤你。”（赵达功）

也难怪，中国的“知识分子”几乎都是御用的，吃皇家的饭，给皇家做事，主子得势跟着吃香喝辣；主子斗败，跟着做丧家之犬。当久了奴才，若一时没了主子就混身不自在。

时值赵紫阳先生八十五岁寿诞，有人基于主仆之谊、乡土之情献上敬意；也有人醉翁之意不在酒，乘机借题发挥，抨击时政及当局，以此作为推动中国民主与自由的契机……视角与视点各各不同。

总括起来，这些人推崇赵紫阳的理由主要有三：第一点：所谓“要吃粮，找紫阳”。这种说法渗透着“皇上恩德”的味道，一副奴才相。似乎是由于赵紫阳（及万里）的观点及努力，才扭转了中国农业的恶劣状况，中国的农民才由此摆脱了困境。好像如果没有赵紫阳，不知会有多么悲惨了，于是对赵紫阳感恩戴德。

谁都知道，共产党的农业政策自土地改革到人民公社，从来是血腥残暴，蔑视生产规律，严重阻碍了社会生产力的发展。农民被欺骗、压榨、逼迫到了无路可走的地步。七十年代末，农民自发地起来反抗人民公社制度，众所周知首先是在安徽省一个小村里，然后如春风野火一般蔓延开来。这是中共政权所面临的巨大的政治和经济危机。如何处置？请问中共当局优先考虑的是农民的温饱，还是农村政权（国家）的稳定？当然，首先是后者。如果再不允许农民搞点“私有制”，就会天下大乱了。共产党内有人清醒地认识到了这一点，后撤了一步。这就产生了以赵紫阳为代表的“开明派”，或者说“聪明派”。难道中国的农民一定要有毛泽东、赵紫阳这样的领袖才有粮吃？

第二点：赵紫阳主张改革开放，建立市场经济。有人说他的主张和做法是“关键性的，无可替代的”，现在中国享受到的繁荣要托他的福。甚至把诺贝尔经济奖得主弗里曼都拿来给赵紫阳背书。弗里曼只是说赵紫阳是他所见过的社会主义国家里最好的经济学家（注意：弗说的是在“社会主义国家”）。共产党的确违背了自己的革命原则，热烈地拥抱了资本主义，不再推行消灭私有制和剥削阶级的无产阶级革命了，共产党员今天都想拼命成为资本所有者，享受资产阶级 “腐朽的、糜烂的生活方式”。这全然是“否定”之“否定”。我怀疑赵紫阳先生是否自觉地肯定这个“否定”之“否定”。

第三点：有人说赵紫阳去天安门看望绝食学生时掉了眼泪，表现了他关爱追求自由民主的学生，表达了他对民主自由不可割舍的情结。他说：“我们老了，无所谓”，被人说成是“视死如归”的表白（赵达功）。让我们换一个角度来谈这件事。我们确实看到赵紫阳与邓小平、李鹏等在处置天安门事件的方式、方法上有歧见。在定性（指“反革命暴乱”这一词）这个问题上有争论。但这些争论和岐见是否在下列这样一个高度上展开，即：赞成或反对群众性追求自由民主的运动；认同或不认同群众运动是人们不可剥夺的权利；当局可不可以用武力镇压。很遗憾，我们尚难以确定赵紫阳反对定性为反革命暴乱，反对使用武力是出自于哪一种立场。也可能赵、邓双方都不认同人们拥有这种基本权利，而两者之间不过是在处置方式、方法上有歧见。

唐太宗曾引用古训来阐说封建皇帝的治国之道：“民，水也。水能载舟，亦能覆舟。”只要小心地、巧妙地治国牧民，水上的舟就可以乘风扬波、自由自在，舟上的人则可以无忧无虑、享乐无穷。但治国之道有失周详，水被激怒了，就有舟沉人亡之虞。这完全是封建皇帝的统治哲学。这里没有一点是把人民的权利放在首位来考虑的。赵紫阳是否也是这种哲学的信仰者呢？

赵紫阳先生今已八十五岁，一生做了不少事，少年时代就成了光荣的共产党员，直到今天一直对党的事业忠心耿耿。如果他现在去世，或许还会被冠以“伟大的无产阶级革命家”、“伟大的中国共产党党员”入葬八宝山。

人们还对赵紫阳有可能成为诺贝尔和平奖得主的事津津乐道。这些事迹都发生在八十年代，即他六十岁以后的事（顺便说一下，世上得诺奖的人林林总总，越共总书记与美国反共专家、巴解恐怖分子领袖以及以色列极端分子等都曾是得主）。那么六十岁之前赵紫阳先生有什么样的事迹呢？他大半生掌握着不小的权力，即掌握着不少人的命运。请问在残暴和荒唐的土改运动中、在多年来镇压各种反革命运动中、在完善共产党统治机制的过程中，他的立场是什么呢？他的贡献是什么？诚如王军涛提到的“二十多年的伏尸百万的战争后，中国共产党控制了大陆，建立了自己的政权……中国人和中国文明都付出了史无前例的浩劫和代价。”赵紫阳先生在这个革命过程中是什么角色，我们似乎也应该提到吧！

居然还有人说：“（赵紫阳）就像一座丰碑矗立在天安门广场，向世人表明中国共产党也可以接受民主化。”（孟玄）这可是了不得的政治预言，因为全世界还没有一个共产党民主化了的，今天中国共产党竟然因有赵紫阳这样的领袖可以接受民主化！我们真该好好听党的话，盼望赵紫阳长命百岁重登龙位，那时我们翘首以待的民主就会翩翩而来。

天下人无完人，对人不能苛求。人入暮年，应待之以宽厚，更应该看看人的晚节。所以对赵紫阳先生应该有很高的敬意和关怀。北京当局施之于剥夺自由的政治手段是决不能容忍的。大家应该奋力保卫赵紫阳先生的人权。

作者为《观察》发行人

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