第四篇 太平盛世的背后
　　
4.1　 富人的气焰，穷人的谦卑
　　
回来广州没多久，我在深受广州高速发展的震撼之余，也深深地感到广州是个有钱人的天堂。
　　
广州到处是消费场所，饭馆、酒店、歌厅、游乐场，桑拿浴、洗头店、洗脚店…. 应有尽有，似乎到处都在强调享受。我感到很惊讶的是，这些服务行业提供的服务真是无可挑剔。不用说，服务员是清一色的外省人，年轻漂亮的女孩子们不但服务尽心，对于客人们的挑剔，常都以微笑对待。在稍微高级一点儿的餐馆，到处都能听到甜美的声音：“欢迎光临”、“谢谢光临，欢迎下次再来。”我对朋友说：“想不到现在的服务员有这样好的训练，老板可能花了大钱。”朋友有点儿不屑地说：“请这些外省妹，能花多少钱？谁不会为了保住饭碗而小心翼翼？”广东人占改革开放之便利，先富了起来。他们对从全国各地争相跑来的劳动大军，普遍持有歧视态度，而政府的排外政策，更为这种排外情绪火上浇油。
　　
有钱的广州人因天时地利而产生优越感，言语中不时还流露出一种“气焰”。特别是在消费性场所，有钱人的气焰常常十分嚣张。有一次，我看到一位不太麻利的服务员送错了菜，本来是一件很小的事，但食客张口便骂：“你这个蠢人知不知道我的时间有多贵？”小服务员吓得连连道歉。我有一位原来在广州生活优越的朋友，在美国经历过在餐馆打工等工作后，深有感触地说：“广州人对外来人的歧视态度太恶劣了。我宁愿做在洛杉基打工的广州人，都不愿做在广州打工的四川人。”
　　
诗夫妇带我去看他们新买的豪宅。当我们驱车驶入豪宅区时，几位外省籍的保安向我们立正敬礼，让我充分体会到有钱人身份的尊贵。在豪宅区内，工人们顶着太阳工作，花园草地被修整得一丝不苟，街上更是一尘不染。看到我们，工人们的态度是谦卑的。难怪广告牌上写着：贵族的气派，五星级的享受。
　　
我曾和一些在朋友家工作的保姆聊天，她们对自己的地位大多持无奈和认命的态度。家乡的人还急等着她们寄钱回去，谁还有心情关心什么尊严和权利？再说，这份工作也不好找，让雇主满意是最重要的。有一位朋友，当着她的保姆面说：“我们家给她的条件已经很好，她有自己的小房间。如果是在别人家里，说不定她就被塞在一个角落里。”保姆听了，也只是唯唯诺诺地应和着。一般来说，雇主不让她们的家人来家里，而且写明在合同。所以这些人即便有丈夫在附近工作，夫妻生活的权利也被剥夺了。
　　
广州人的气焰还表现在一种盲目的夜郎自大。有一天，我在我家楼下遇到一位父亲原来的同事，他与我握手之后，说：“你们在外面很苦，现在广州比什么地方都好！”。
　　
4.2　 广州的污染
　　
我当然不能同意广州比什么地方都好的观点。回广州没待上几天，我便喉咙发炎，咳嗽连连，继而失声。我知道，这与环境污染很有关系，上次回家也有同样症状，过了三个月我才能完全适应。但当我抱怨广州的污染导致我身体不适时，我得到的不是同情，而是一片“到了外国便忘本啊”的声音。
　　
广州近几年来不错是经济发展迅速，旧日的“脏、乱、差”也得到了市政府很好的整治，导致污染严重的重工业，如硫酸厂已被迁址，摩托车被限制。市政府的一系列举措表面上是大大美化了广州城。但“冰冻三尺，非一日之寒”，广州巨大的人口压力，日益增多的汽车排出大量的废气，还有旧城区的重建尚未完成，广州的污染并没有随着广州的巨变而减少。不但是广州，珠江三角州的许多发展迅猛的城市都存在严重污染的问题，如东莞，城市再漂亮也如同蒙在灰尘里。记得坐直通车回广州时，我看到许多巨大的垃圾场，听说有些是村民们淘金的“洋垃圾”，而这些洋垃圾带来的污染更是致命的。网上有报导说，珠江三角州某村以回收“洋垃圾”为致富之道，现在已有不少村民身染怪病。
　　
4.3　　狂热崇尚金钱　麻木排斥政治
　　
广州人还有一个特点，就是对金钱狂热崇尚，对政治麻木排斥。只要谈做生意，民众的兴趣都很浓厚。但当谈及政府对政治异见人士的镇压，对宗教信仰的控制，甚至他们所目睹的“六‧四”事件时，他们的兴趣都很少。普遍认为，现在能挣钱便好，政府也是支持的。管政治干什么，都没有好下场。
　　
有一位做生意的朋友，当谈到当年作为学生去游行时，他说：“当时真傻，跟人在后面闹。中国只有稳定才能有钱赚，推翻政府对自己有什么好处！”还说：“我一定不让我的员工加入什么组织，人多必乱。”
　　
我说：“现在政府进行网络封锁，很多国内国外的消息你们无法知道。”
　　
他说：“现在国内已经很开放了，连凤凰台这样的外国媒体都能登陆，香港电视在广东已经很多年了。国内还有什么不知道的？伊拉克战争时我们不是每天追踪（新闻）﹖政府也如实报导啊，否则我们也不知道美国这样霸道！你不要总是看那些说大陆不好的东西，这次回来不是感到很震惊吗？”
　　
我知道，凤凰台在广东登陆，政府对香港电视的开放，确实给民众在资信方面开了一面很大的窗口。我并不想讨论凤凰台和政府之间有什么默契，但即便凤凰台的报导是中立的，我还是看到每当电视讨论一些敏感话题的时候，当地的广告和音乐节目便强行插入，其中有对中国爱滋病的关注、对北京政局的评论等。
　　
我耐心地解释说：“政府尽量摆出公正开明的形象，但还是经常性地误导观众，如果你不想被剥夺知情的权利，你可以有办法上外国的中文网站，反正，你可以两边看嘛。”
　　
他说：“中国有中国的情况，共产党的许多做法其实都是不得已而为之。你们出去了的人回来只会指指点点，好像这里是地狱似的，现在连世界上都承认中国经济发展的奇迹，政府在这方面还不是有功！”接着，他对在海外要求民主的声音进行了一番抨击，他说：“中国不能照搬美国的做法，中国人就是‘欠管’；中国民间不也有句话：‘棒子头下出孝子’嘛！我们神州五号都上天了，任你来个民主，中国要乱到什么时候？！”
　　
这时，我想到了张艺谋导演的《英雄》，想到网上某君演绎《英雄》所传达的信息：“亲爱的，我打你，杀你，实在是没有办法，做这些事情我也不忍心呀，完全是硬着心肠做，心里也很难过呀。别恨我，好吗？我也是为了你好，为了你的子孙的未来好。”
　　
这时我的情绪也来了：“高压之下的稳定能使有钱人获得更大的利益，但它能使成千上万的下岗工人和那些从农村跑来城市的劳动苦力们得到温饱吗？”
　　
谈话结果不欢而散。
　　
4.3　　反美情绪与崇洋
　　
如果说，广州人完全对政治麻木，那也不公平。10月15日杨利伟上天，广州人和所有的中国人一样热情澎湃。我有位亲戚说：“看，中国人上天了，现在中国不仅在经济上追赶美国人，科技上也不落后于美国了，看他美国人还怎么美！”我感到很奇怪，中国人自己上天，高兴就是了，为什么非要将美国人比下去？还有，每当我一说美国社会的优越性，小至一般美国人的社会公德，大至民主社会的好处，都很容易被打断。他们气愤填膺地诉说美国如何霸权，他们的间谍机如何入侵我国领空，导致我们的飞行员丧生，还有他们轰炸我们南斯拉夫的大使馆等等。有位与我同龄亲戚甚至说：“美国人就是该被打，看他们横行霸道的。我说9‧11就是要杀杀他们的气焰！”我对他们说：“你们最好去了解事情的全面，不要被单方面的舆论所牵制，中国媒体最懂得如何煽动民众情绪。我们国家哪一次轰轰烈烈的运动不都是先让民众的情绪沸腾起来，可最后的结果呢？”
　　
除了表示对美国霸权主义的愤怒之外，令我感到可笑的是，他们还经常关心地对我说：美国有系列杀人犯，你上街可要小心啊！加州有山火，太危险了。可是当我谈及广州的凶杀案有多严重时，他们又显出一付司空见惯的样子。或者说：生于斯，长于斯，你又能怎么样？这么多年，我们不还是好好的吗？记得今年年初，萨斯开始肆劣广州，广州人民在政府官员的安抚下，秩序井然，警察甚至不让市民戴口罩，以免造成不安情绪。我看到这些情况，心里十分着急，因为我们家就位于疫症重地。据说电话是被监听的，我只好在网上下载了一些报导寄回家，但家人一直没有收到这些消息。我无奈地说：“你们知道加州的山火，但你们可能不会知道邻居被抢劫。”
　　
那几天我总是听到广州如何好，中国的未来如何光明，或者美国如何的霸权。但同时我也听到：“我的孩子将来一定要到外国去念书，有本事的话就要去美国。”还有的说：“我的孩子正在读大学，希望他能到外资公司工作，这样不仅能有保障的工作和工资，而且去国外的机会也会因此而增加。”我问一位大谈美国霸权的朋友，为什么他的孩子在积极地申请美国学校，而且他已做好金钱上的准备，如果去美国的愿望落空，自费也要到加拿大。他想了一想说：“中国是有不完善的地方，我们要是聪明的话，便能用他们的经费，学他们的技术，将来还可以制服他们…。”
　　
我便笑说：“你大概继承了大清帝国的政策，也许只有美国人才这么傻，给予中国留学生这许多的奖学金。中国学生还要学习饮水不思源，将美国的技术都拿回来建设祖国，让祖国多送些人上月球、火星之类的。”朋友听后哈哈一笑，说：“这美国还是要去的。”我想，因受制于政府的传媒，人们的爱国情绪不断高涨，仇美情绪也在发酵，但崇洋心理，却不见得会因政府的煽动而减弱。
　　
为我穿着普通，行为低调，很多朋友都认为我在美国混得不怎么样。当他们得知我有意从事中美贸易时，便诚意地给我很多建议。如：商场上“先敬罗衣后敬人”是金科玉律。欧美的名牌衣服是通行证，否则，谁会知道你有能力？说起崇洋，我想我也算是“崇洋一族”，经过了十几年的学习，方知道“洋”的深奥，“洋”是一种学问。不是吗，西洋的文化、艺术、宗教和历史，还有当今西方的政制，社会的结构，风俗和民情。要是真正崇洋的话，够你学一辈子的。“洋”何止于那几个名牌产品？又或是什么超前的思想！有朋友自诩对两性和婚姻的看法“很西化”，却不知道那种观念在西方也是被摒弃在主流社会之外。不少人将西方的色情和暴乱看为是西方社会生活的主要部分，大概是受到那些充斥市场的三流电影的影响。还有一些学生，将一些英文粗言讲得朗朗上口，大概觉得“很酷”。我跟朋友们说，美国大多民风朴实，社会也很安定，人们的公德心很强。我还举例说有很多人做义工，不求自己的利益。结果他们却说：“傻子才不求自己的利益。”在这里，人们做事情的目的性很强，读书是为了好的工作，工作是为了挣钱，见朋友是为了拉关系然后赚钱。反正，跟钱或某种利益上的目的挂不上钩的事情就没有必要做。我拜访了一些住房很优雅的朋友，他们居家环境的装饰都很现代，很有情调和舒适。但我发现他们除了一些时尚杂志，包括时装、家居设计和旅游等，以及考职称用的专业书外，就没有其他任何书籍了。不过，盗版的 VCD 和 DVD 倒是不少。在和他们的谈话中，知道“洋”的标准主要是穿着打扮和居家生活，他们的英文水平大多不高，虽然谈起外国产品或牌子发音都十分流利。我想，这样的崇洋心理，应该是商品经济高度发达而精神生活相对空虚的产物。
　　
4.4　　崇尚超前经济　争进富人阶层
　　
广州的年轻人现在很崇尚超前经济，很多工薪阶层的朋友都在供房子，还有不少是房子、车子同时供的。我认为如果分期付款的款项多于收入的1/3是有危险的，但很多朋友的供款额大大超出了这个范围，而且其他的消费都无一落后，大概跟不上潮流是时尚人士最不愿意面对的，而且他们几乎不为生活的不测因素作准备。我在佛山的堂弟和他的太太，两人加起来的工资不过6,000元，但他们却在供两套房子，每一套价值350,000元左右。每个月的供款额高达5,000元，还要请钟点工人，孩子也寄放在别人家。我真不知道他们如何维持生活。我因为也想在广州购买房产而涉足房地产公司，知道不少人会因为无力继续供房而使房子被银行收回，但人们大多低调处理这些事情，因为这是没面子的事。随着更多的人富起来，社会也在尽力刺激消费，人们普遍认为中国的经济会如日中天，明天会更好，所以超前消费的意识被越来越多的年轻人接受。
　　
在广州，我还常听到朋友们谈论如何找个好的工人（保姆），她们往往被尊称为
　　
“阿姨”，就像服务员被称为“小姐”。这些“阿姨”们来自穷乡僻壤，大多年纪不大，但相貌颇为老相，家乡的穷困仿佛写在脸上。她们的工资是7元／小时，或500元到700元的月薪。据说，这比她们在家乡能得到的收入好多了，所以很多人心甘情愿地加入了这一行。在我看来，她们的态度甚为谦卑，低眉顺眼，犹如祥林嫂再世。但朋友们说这些人不可信赖，手脚不干净。诗抱怨她半年更换了几个工人，让她精疲力尽。
　　
家庭雇工的工资低，许多中等收入的家庭都能负担得起。这样雇请工人也成了一种潮流，大家争相模仿。即便收入较低或没有必要请住家工的朋友，也大多请个钟点工。如果要对朋友说，不能参加聚会的原因是因为有家务要干，岂不很丢面子？
　　
中国曾力图消灭阶级差别，但现在由于经济的发展，资源分配的不合理，阶级分化十分迅猛地卷土重来。在珠江三角州，很多巨型的广告都是以“富豪级的享受”来吸引人们的注意力，而对穷人利益的保障实在是游离于主流社会的视野之外。民众对于贫困的人大多持有嫌弃和鄙视的态度，除非他们是自己的亲人。我很难忘一件事，有天我与朋友经过广州天河商业区的天桥，看见一位瘦弱而且肌饿的母亲跪在地上，怀抱的孩子大约三个月左右，孩子无力地吸允着她，她的胸脯比60岁的老妇人还要干瘪。地上的纸写着：“救救我们母子….”。我不忍心离去，好想帮助一下这位母亲，但朋友坚决拉我离去，匆匆中我放下了10元。好多天，我的心被这情景折磨着，后悔没有切实地去帮助这位年轻的母亲，哪怕当时带她去吃一顿，或给孩子买些奶粉都好。但朋友们的态度是：“这些事你管不来，你若帮一个，有一群要来找你。再说，你怎么知道她们不是装的？”我认为，这是人们为自己的麻木找来的托词。也许向你卖花要钱的小女孩是装的；也许肢体残缺的儿童向你讨钱是受集团控制的；但我想像不出，没有奶的母亲，没有力气哭的婴儿能装出来。大多数市民对这些人都是侧目而过，忙忙碌碌为的是实现自己的富贵梦。有社会学家说佣人阶级的兴起有助于解决剩余劳动力，可以稳定社会。但我相信，如果政府不为穷人作出最低限度的生活保障，过度的贫富悬殊最终会激发不可收拾的社会动乱。
　　
4.5　　二进洗脚店
　　
常在网上看到有关洗脚店的文章，据说洗脚店已经遍布珠江三角州的每一个角落。果然，这次无论是在广州、深圳、珠海，还是中山、东莞，到处我都看到“沐足”的招牌，有些旺区几乎是五步一家。虽然洗脚店通常以“沐足”名称出现，但也有让人受迷惑的时候。那天和罗伯特步行回家的时候，在我家楼下看到一家摆设典雅，充满中国风情的小店，古朴的匾额上是秀丽的书法：“仙足和茶馆”。我当时对罗伯特说，下午我们来此品茶吧。当我约姐姐同去喝茶时，姐姐大笑起来：“看你多土气！你以为那只是喝茶聊天的地方？那是洗脚店。”我懵然。任何一位外来人都不会看出这是洗脚按摩店，莫非这也算是中国风情的一种？
　　
罗伯特走后，我决定猎奇一下。知道诗是某店贵宾，事情就变得容易多了。步入这家洗脚店，几位旗袍打扮的女士热情迎上。我环顾四周：典雅的中式大厅，四周是长长的走廊，走廊两边是一个个用于按摩和洗脚的小房子。诗和经理客套几句，服务员便来招呼我们了。经过走廊时，我看到这里的房间有大有小，供一人、两人到五六人使用。我们的房间是两人间，设计颇为简单舒服。有一台电视机正播放卫视节目，墙的四周有几幅中国画，两条按摩长椅中间有一个茶几。诗熟练地对服务员说：“我要26号。我的朋友新来，找个好一点儿的。”不一会儿，两位相貌都很年轻的姑娘进来了。我第一眼看到她们，还以为看到在电视剧里的前清丫鬟。只见她们身材娇小苗条，身穿中式红绸对襟上衣，梳着两条小辫子也用红绸装饰着，她们完全是以“丫鬟”的形象出现。
　　
由于我们都没有吃饭，诗提出要晚饭和水果，说是免费的。于是我们一边吃饭一边享受服务。诗点的26号是熟手，她长着一双大眼睛，性格活泼开朗。她说她来自广西，今年23岁。为我服务的82号是位还有点儿害羞的姑娘，她的五观很小巧端正，眉毛弯弯细致，眼睛水灵灵的，身材看起来弱不禁风，一付惹人怜爱的样子。82号为我洗脚并做脚底按摩，服务殷勤周到而且小心翼翼。其实，我也不知道她的服务好还是不好，只是心里好为她感到可惜。不一会儿，我便小心地和她聊起了家常。
　　
她腼腆地告诉我，她今年20岁，家在湖南农村，是老乡将她带出来的。在这里工作才一个多月，刚获上岗证。我问她广州好不好？她淡淡地说：还是家乡好，但家乡没有机会。我问她在这里的工作生活环境怎么样，她说她和其他十几个女孩子住在老板安置的两房一厅里，共同分担电费。她们每天工作12个小时，从下午2点到早上2点，一个月有2天假。公司在工作日包吃两顿。在我踌躇着不知该不该问她们收入时，26号主动提供了资料：“我们每服务一个客人一小时可以提成10元，没客的话当然就没有啦。目前一个月能有1,000以上的收入，比起在家乡是好多了。”看着这两个年轻貌美的女孩，着实为她们感到可惜。若她们出现在某一文艺团体，说不定还会走红呢！诗这时用广东话对我说：“很多这些年轻小姐是在等人将她们包起来的”。我听了心里更难过。现在看起来如此清纯可爱的82号，在这污浊的大染缸中，也许不久便无可避免地走向堕落。临走时，我想给82号付些小费，诗阻止我说：“不要坏了人家这里的规矩。”
　　
在中山的时候，我又经历了第二次“洗脚”。当时是因为经历了连日的奔波，再加上不能适应空气污染和环境噪音，实在是有点儿吃不消。堂弟强坚持带我去轻松一下。这样，我们便来到了附近的某家洗脚店。进入这家洗脚店，只见结构与前家差不多，只是装饰有点儿简陋。我们被带到一间两人房，领班问我们：“要男性还是女性？”我听了吓一跳。忙说：“女性。”强解释说：“这个场有男女服务，随你点。”我沉默。看来强是熟客，他说了两个数字。过了一会儿，两位小姐如约而至。她们看上去都有点儿疲惫，当时是夜间十一点了。为我服务的17号显然入行已久，二十六、七岁左右。她见我没什么要求，显得有点儿懒洋洋。其间，她的手机三番五次地响，她解释是客户的电话，我听到她在电话上尽是打情骂俏。等她比较安静之后，我便与她聊了起来。她说，她是四川人，原在北京打工，只有几百块钱的工资，而且很辛苦。后来便南下加入这一行。我问她：“你父母知道你做这一行吗？”她说：“不知道。他们只知道我在这里打工。”　我追问：“对家乡的人都要隐瞒吗？”　她说：“是的。”这时强插口说：“挣几年钱，你们可以回家找个老公。”17号淡然地说：“家乡也没有什么有出息的男人。”这时，我冒昧地问道：“你入行多久呢？”17号诡秘地回答：“我刚入行。”看到她肿胀的关节，谁能相信她呢？也难怪，这到底不是很光明正大的工作，她们连名字都要隐瞒，谁又想在这里长混下去呢？
　　
后来当我和朋友谈起这些姑娘时，他们说：“洗脚店是解决剩余劳动力的好方法，我们实际上是帮了国家大忙”听起来好像有道理，每一个场（广东及香港人对一些服务行业场所的俗称，这里指洗脚店）都能解决上百人的“就业”问题。但是，我想不明白的是，难道没有更好的解决方式吗？广州气候潮湿，空气又污染严重，衣服晒干之后常带有潮味，而且阳台上万国旗飘飘，到底不雅，酷爱追求潮流的广州人为什么没有想去跟一跟外国的潮流？为什么能开这么多的洗脚店，却没有人开洗衣店、干衣店呢？如能提供好的服务，不也能解决一些劳动力吗？当我将这一想法与朋友交流时，他说：“你太不了解民情了！其一，阳台晒衣服是人们的习惯，我妈妈在国外时还非不用干衣机，说衣服要见阳光才能穿。其二，万国旗的景观只有外来人才觉得不习惯，这里的人见惯不怪。再说，干衣机耗电多，不是一般市民能负担得起，而且市民没有将衣服拿到外面去洗的习惯。至于有钱人嘛，他们对干衣机的需求也不多，反正有工人（保姆）伺候。其三，洗脚店符合人的心理需要，有人伺候的感觉不是很过瘾吗？再说，洗衣店能雇上比洗脚店更多的人吗？”我听了也答不上话，但是我说：“要是我家妹妹干这行，我要难过死了。”　他听了大笑起来：“你的同情心未免太滥了。人各有命嘛！你怎么能将自己与她们相比？她们能有这份工作已经很满足了，待在乡下，有什么前途？”　有好几天，我都在想那些姑娘的命运，乡下妹想成为打工妹，打工妹想成为洗脚妹，洗脚妹想被人包起做二奶，风月场所的蓬勃发展，打破了传统的家庭关系，而这相互关联的一切，不都是社会造成的吗？如今洗脚店流行，说是解决剩余劳动力，以后又将流行什么呢？劳动力大军是每年递增，将来的女孩子又会面临什么样的命运呢？（待续） @
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