三、无“维”思维是人体宇宙思维

哪儿是上？哪儿是下？哪儿是左？哪儿是右？哪儿是前？哪儿是后？哪儿是中？哪儿是“先”？
这是孤立的“人”的发问。
人类离开宇宙，所有的思维方位、思维指向、思维确认全属荒谬！
人类所有的中心感觉和中心定位全属荒谬！
所有的“知道”、“确定”、“指出”全属荒谬！全属错觉！
人置身非背景的“无构”宇宙中就是自存自身之中。
宇宙思维中的人无思维结构和定向。
宇宙人体所可能具有的有“非定向的无构思维”。
在整个文化创造活动领域(包括文学创造活动)不要把某种趋势或动态看成“朝前”，把另一种趋势或动态视为“后退”。
这种时间性或时序性的划分和割裂意识空间本身，就是对意识的“宇宙性”的破坏和任意宰割，这是非人体宇宙意识。
具体到一个真正的作家来说，他的意识存在是非常复杂的。他的“裂视”中无所谓前，也无所谓后。前中有后，后中有前。一个“裂视”者处于某种难以界说的“超方位”境界。从整个精神活动领域，我们不能把某种“寻根”的倾向看作“倒退”，把某种“非寻根”倾向视为“前进”。同样对于一个作家来说，他的整个创作倾向也并非清一色的“寻根”或“非寻根”。任何一个有单一面的作家都是不入流的。任何一个从单一角度去评价一个作家作品的批评家同样是不入流的。作家从整体上去把握世界，读者和坦荡的批评家也应从整体上去把握作家。整体性或整一性的把握方式就是我们东方不同于西方的地方。谁也不能说谁比谁高明。我们这里强调不同。我们不认为我们仅仅有纯理性思维或智性思维，我们民族还有它的感性思维、直觉思维和诗化“宇宙情绪”思维也即“无维思维”。作为一个中国人，我们不能仅仅捡起别人的“片面”、“局部”、“极端”甚至“残忍”宣布为“当代真理”！如果这样的话，各个时代都有无数的“片面”、“局部”、“极端”，以千倍于你的残忍、千百倍于你的强度和力度与你的“片面”、“局部”、“极端”对抗！把你撕得粉碎！那结果是“片面”与“片面”的理论撕咬，“局部”与“局部”的真理格斗！什么也没有，没有理论、没有真理、没有一片完整的肌肉、没有一个不流血的灵魂，你自己也能被搅于其中，你别无选择，绝不能超乎其外。

精神领域的撕咬和格斗是必然的，但任何创造的天才都不是仅仅以“片面”而片面，以“极端”而极端的面目和姿态出现。每一个时代的天才都具有超越“片面”和“极端”的自身巨大的包容性。他们绝不是以“突然一声怪啸”使人瞠目结舌，为之一惊。因为仅仅是这样，听的人第二次也就学会了。=

（待续）
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