【专访】吴国光专访二:关于“一国两制”
【大澳门威尼斯人赌场官网1月21日讯】大澳门威尼斯人赌场官网记者吴雪儿香港报导/
关于“一国两制”:
在“一国两制”中,“两制”的界线到底在哪里?“一国两制”本来就是一个很模糊的东西,“一国两制”不应单是由北京来下定义,否定港人对“一国两制”的要求,这已经是不符合“一国两制”的原则:在中国的主权范围下,港人有他的独特性,他的权利。这是“一国两制”的精髓所在。
严格来说,现在北京演释的“一国两制”和邓小平在二十年前提出的“一国两制”情况非常不一样,现在香港的北京代理人经常强调“一国”,“两制”是在“一国”的框架里,这就等于是在批评邓小平。因为邓小平在提出“一国两制”以前,根本就不存在“两制”,只有“一国”,那么邓小平提出“一国两制”的时候,“一国”的说法就完全是一个框架。所以邓小平强调的是“两制”,如果没有“两制”的话,就不存在“一国两制”,“一国”是永远都存在的。
今天中国的领导人如果是支持北京代理人在香港的说法,从共产党自己的政策来看,现在的领导人是违背了邓小平当初提出“一国两制”的初衷。
“一国两制”有一个基本的政治内涵:“港人治港、高度自治”。所谓“港人治港”,不是说香港出生的每一个人治港,也不是在外地出生居住在香港的人来治港,而是全体在香港的人来治港。但北京的法律专家说,要住在香港的人来治港,就是“港独”。也就是说邓小平主张“港独”了,因为邓小平主张“港人治港”。
“一国两制”是为了保证港人自己治理香港,保证香港原有制度能够得到维持,保证香港的稳定和繁荣。现在这三个保证都没有了。现在北京对香港新的想法就是,无论怎么强调“一国两制”,实际上都是在损害这三个保证。那何必要讲“一国两制”,索性叫做中国的“香港市”。
“一国两制”这概念当初提出来,是因为在当时的局势下,如果不讲“两制”,香港就完了。因为香港要回归“一国”,资金也会撤走,香港人也会移民,那么香港就乱套。所以这是邓小平当时提出“一个两制”(的原意),专门讲不要撤资,香港要保持稳定,只是换一个牌子。
邓小平是一个非常现实主意的政治家,他采取这个办法是因为香港本来是一个“金蛋”,当你要从英国人手里拿过来的时候,发现金子都走掉,然后是一个“臭蛋”,没有任何价值,对中国来说也是很丢脸的,所以这就是提出“一国两制”的根本背景,如果没有“一国两制”的框架,香港的回归本身就是一个大悲剧。
现在香港回归以后,这么长时间,共产党觉得已经掌握了香港。共产党做事情都是这样,对香港,它说“一国两制”,对台湾就讲可以比香港“一国两制”更自由。这个根本就没有原则性,为什么台湾人可以享受更大的自由?它没有讲,不讲是因为台湾连“一国两制”都不愿意接受。西藏说要“一国两制”,就像香港一样,它也说“不行”,因为西藏已经在它的肚子里,我不给你“一国两制”你能跑吗?跑不了!
所以共产党是非常现实,是一种“权利政治”的信仰。你在它手里,你要什么都要不到,但它会给予好的条件让你回来,你如果根本就不想回来,那它会给你提个更好的意见。所以从台湾、香港、西藏这三个地方的“一国两制”原则都不同。
共产党讲的话不可信就在这里,“你已经成了他的一部分,那就对不起!”。当初港人不接受“一国两制”,要求制订“港人自治”是什么治,那所得到的政权就要大得多。假设,如果一九八七年七月一日要求香港政治制度是什么样,那个力量就要比今天的力度大得多。
共产党就是只要进入它的框架,自由就会减少很多。如果台湾人现在已经接受“一国两制”,那么后面那句话“可以享有比香港更大的自由”,一定给取消。
(待续)
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