【大澳门威尼斯人赌场官网9月26日】一个三岁小生命，因警察制度的冷血而被活活饿死。

一个死于冷血的三岁小生命，因国人的麻木而几乎被遗忘。

在大陆的主流媒体中，李思怡之死作为新闻，在轻轻的喧嚣一阵之后，旋即归于哑然。

“人命关天！”这是中国古老的箴言，也应该是生而为人者必须服从的绝对命令；但在现实中，中国的统治者们从来关心的却是“王天下”；人命，非但没有“关过天”，反而一代代地沦为“王天下”的工具。

就在我得知友人任不寐发起接力绝食后的第二天，一个偶然的饭局上，我碰到两位热衷环保的年轻人。他俩在谈到随地吐口腔糖和白色污染时，谈到有人虐待动物和破坏植物时，那副愤愤然表情，那种对国人素质低下的感叹，真让我稍有感动。但是，当我向他们提到李思怡以及接力绝食时，两人只是面无表情地应付了几句，诸如：“太惨了”、“警察太没人性了”，然后又开始讨论环保了。

中国，仍然处在蔑视生命和敌视自由的制度之下；中国，离消费主义的资本主义时代还很遥远；然而，大城市中的白领们和精英们，在还没有学会平等地尊重每个人，还不敢在制度邪恶横行时仗义执言，就已经患上了“富裕者的左派幼稚病”。他们崇尚绿色和环保，可以为一只狗的无家可归而惊叫、而叹息、而伸出救援之手，但他们决不会善待农民工，也不会对被活活饿死的三岁小生命施以爱心。

中国，你真的是后现代、太后现代了：在人的生存环境还极为恶劣之时，在人的生命还受不到良好保护的恶政下，政府却把环保作为国策，大康小康了的人们也把环保作为一种时尚；没有学会敬畏同类的生命，却学会了敬畏自然！没有学会尊重人爱护人，却学会了尊重动物爱护动物！人的生命，难道不是自然的一部分？不是动物族群的一个种类？

另类后现代的边缘景观是：自由主义的书斋式言说已经接近于“准自由”的胜境，而对自由主义的践行却倒退向无所作为的窘境，对自由的期待却在关于“消极自由”的论证中，沦落为仰望救主的卑贱和逃避个人责任的犬儒。

所幸，还有一群人没有忘记，因为爱，因为敬畏，因为知罪，因为想用感同身受来向小亡灵忏悔。

所幸，还有互联网，可以突破言论管制的封锁，超越其他媒体的麻木，凝聚起几百份对生命的敬畏，对爱的践行，对罪的反省，对冷血和麻木的拒绝。

伟大的文学家陀思朵也夫斯基，曾在名著《卡拉玛佐夫兄弟》中，从宗教关怀的角度激烈抨击一些大哲人大智者，因为他们可以沉浸于终极真理的冥想，却不会去理睬一个正在受苦的孩子。陀氏决绝地对真理说：如果用一个伟大真理去换一个孩子的痛苦，那么我就会断然拒绝这真理；我宁可去为解救一个濒临毁灭的孩子而放弃任何真理，哪怕是伟大到四海皆准的真理。

这才是活人的良知。

人活着，要有爱、有所敬畏，有所珍惜，而爱、敬畏和珍惜需要实际的践行。点滴积累的个人践行，必将瓦解独裁者蔑视生命和敌视自由的长城，因为这长城看似古老而巍峨，实际上正在越来越粉末化空心化，终将在民间的权利意识觉醒和维权运动扩张的挤压下，轰然坍塌。

尽管，我们离终结蔑视生命和敌视自由的独裁时代还很遥远，也谈不上正在开启一个敬畏生命和珍惜自由的新时代。然而，我仍然要向参与绝食的所有人，表示我的敬意：

你们的绝食，是终结旧时代和开启新时代的可贵努力！你们的绝食，也践行着“人命关天”的绝对命令！

2003年9月25日于北京家中

作者为自由撰稿人，批评家

──原载《观察》//guancha.org(//www.dajiyuan.com)