【大澳门威尼斯人赌场官网6月18日讯】唐太宗李世民长发飘飘，蓝袍绿甲；长孙无忌身披红色铠甲，手持宽柄长刀，这样的造型活脱是穿着古装的现代青年。这些历史人物的新造型出现在52集历史动画片《隋唐英雄传》中。虽然这种用传统古装加上流行观念的卡通形象是中国卡通的一种新尝试，但在厚重的中华历史中出现的现代流行造型和近乎于偶像剧的爱情故事，一亮相就引起了各界争论不断。

　　哈日造型丧失个性

　　该动画片的出品方介绍，《隋唐英雄传》是在故事线索和情节上以《隋唐演义》、《说唐》、《十八棍僧救秦王》等中国历史小说作为蓝本改编，重点刻画了民间广为流传的秦琼、程咬金、罗成、李元霸等英雄人物的传奇故事。制作方还特别强调，为了丰富剧情，本片着力演绎了隋唐英雄少男少女的悲欢离合。

　　据中华网6月17日报道﹐通过该片已播出10天的情况来看，动画片《隋唐英雄传》明显是戏说之作。对历史题材戏说，一向是影视剧创作者所忌讳的，但对于动画片创作来讲，似乎还没有过于苛责。对此，北影厂多年从事动画研究的罗风老师表示，动画片和影视剧肯定还是有区别的，至于借用名著或是历史背景改编人物，这在国外动画界也比较常见，“动画片的娱乐功能很强，只要大线索不离谱，改编一些情节是允许的，更何况真正流传的隋唐英雄故事也有很多是虚构的。”但该片最大的争议却是片中人物统一的“哈日”造型。李世民长发飘飘，蓝袍绿甲；长孙无忌、李元霸、宇文成都、裴元庆等一干勇将的造型也大大出人意料，全是标准古装版的时尚少年。

　　从开播就一直陪孩子看这部动画片的邵先生表示：“我看了几天，越来越觉得别扭，总觉得这里面的人物像以前电视台播的圣斗士，怎么会又扯出秦琼和程咬金来了。”电影学院动画系毕业的蔡华同学也向记者表示，艺术的借鉴虽然是常事，但对于一个民族的历史题材，这样的“哈日”造型只能用不伦不类来形容，而且也丧失了个性。

　　经济利益决定一切

　　记者了解到，这部动画片所有人物的“角色设定”都由台湾漫画界有美形教父之称的漫画家高永完成，至于造型的创意，高永表示，老一辈的人完全不能理解他的思路，“年龄的不同带来了明显的代沟。”他还特别强调：“我们希望把古人的智慧留下来，所以一定要用能让青少年接受的形式来表现。”

　　似乎很多人对此并不理解，在采访中，记者发现，人们喜欢的中国动画片多是《大闹天宫》、《哪吒闹海》、《三个和尚》等等，而这些差不多都是20、30年前的作品，最近的也不外是上世纪80年代末的《葫芦兄弟》。说到喜欢的原因，更多人将动画片与文化传承联系了起来。冶金部赵平伯先生家里珍藏了不少国产动画片的录像资料，他表示，自己喜欢看这些动画片不仅仅是怀旧，更多的是从中可以受到很多文化的熏陶和感染，“不说那些大作品，单是《牧笛》、《鹬蚌相争》那种小品似的制作，从画面中就可以得到一种文化的享受。”从事少儿教育的林黎波女士则认为：“动画片虽然娱乐功能很强，但教育意义更不可忽视，毕竟青少年还是这个片种的主要受众，对历史题材戏说更不可取。”与林女士有同样观点的还有北京94中学的吴老师：“动画片是孩子喜欢的片种，所以制作者更应该慎重，创作上允许有喜剧闹剧表现，但日韩形象的介入，总觉得太过刻意。”

　　北京电视台动画部的肖先生有着不同的观点，当动画片在如今商业市场环境下运作时，创作者肯定会考虑到片子的卖点。“在形式上也许有些极端，但前提也一定是做过大量市场调查的。”肖先生还表示，不应该强求市场上都是满汉全席、八大菜系，也要有麦当劳这样的速食产品。“由于该片借鉴了日本美形人物的造型处理，相比传统国产动画片，单位成本还是有所降低的，毕竟动画片不是教科书，不应当以强调文化为幌子，而终止有益的尝试。”

　　这样，在成本利益和市场利益的诱惑下，制作方的选择和取向必然立足在利益二字上，至于文化的传承，教育的方向已经不是主要内容了。曾几何时，动画片是中国影视界的骄傲，近10年却出现了明显的倒退，虽然各方面原因很多。但是急功近利绝对是其中很重要的原因。动画片制作除了耗费大量的资金外，还需要大量的时间，自从《天书奇谈》、《葫芦兄弟》后，很难见到国产历史题材的长篇动画制作。
　　
　　编剧体系存在漏洞

　　北大的覃小姐是个动漫迷，更是日本漫画的忠实拥趸。提起这部《隋唐英雄传》，她却流露出了一脸的不屑，“这部片子如果追求日本的美形，倒也无可厚非，但日本漫画中人物鲜活的个性，在本片中也没有体现出来。”对于李世民和长孙皇后的出场，她失望之极。“我实在看不出这些人物和其他人物有什么不同，比如日本动画片《灌篮高手》中的樱木花道，一头红发却个性鲜明，但这部《隋唐英雄传》到现在为止还没有一个个性十足的人物。”

　　对于该片的绘画高永，覃小姐坦言还不错，但是她对编剧体系提出了质疑：“动漫制作一定要提倡编画合一，只有这样思想才能统一，比如日本大师级的人物手冢治虫、宫崎骏等等，除了绘画，他们也是编故事的能手。”但对于这部《隋唐英雄传》，她认为如果高永能够参与编剧，那么效果可能会好些。

　　■娱论　文化变异

　　某晚闲极无聊，对黄金时间的30多个电视台粗略作了一回统计。11个台播的是清朝故事，长辫子男人和大脚片的女人正勇敢恋爱或打斗。12个台播的是韩剧、日剧加港台剧。

　　这里重点说电视的教育功能。该话题并不沉重，事实上电视的教育功能一分钟都没有从我们的生活中消失。人们在不经意间正从电视里学习生活方式，学习生活细节，各种文化不期然地通过电视这个渠道灌输到了人们的头脑里，并不断地延续着。

　　“老师说”逐渐被“电视说”替代，看电视已经成为青少年主要的休闲活动，电视所传播出来的讯息则对他们具有很大的影响力与说服力。有个笑话：一次考试问学生历史上最伟大的人是谁？学生回答是张无忌，有的说是包青天。中国历史文化的传承在这里变成了一锅笑料。这次《隋唐英雄传》引起争论的不是关于李世民三角恋等俗不可耐的故事情节，而是片中的人物造型，一水的日韩化！泱泱大国制作出来的一部动画剧作竟然是个嫁接产品，除了名字，中国文化在这里已经变异。

　　中国文化要在日韩欧美文化的冲击下成长起来！是目前众多学人志士声嘶力竭坚决捍卫的口号和目标，然而这一切在各种利益的驱使下已经噤若寒蝉。现在，这种文化的冲击又直截了当地瞄准了毫无戒备心理、处在吸收文化养分的青少年们。

　　别忘了，将来的文化落点都在他们的身上。一旦他们的文化触角变异，那才是五千年文化的悲哀。(//www.dajiyuan.com)