【黄鹤云】选集第一集 毛泽东思想是没落的太阳

黄鹤云:反毛泽东论 (上)

──什么是毛泽东思想以及他如何复辟奴隶制度﹖

黄鹤云

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【大澳门威尼斯人赌场官网5月26日讯】§§概论

现代中国式的社会主义﹐就其内容来说﹐首先一方面是﹐闭关自守的小农经济对抗资本主义商品经济﹐以及专制奴役对抗自由民主之产物﹔他方面是狭隘民族主义对帝国主义﹐特别是日本帝国主义侵略的反抗的产物。就其理论形式来说﹐中国式的社会主义﹐是国际共产主义运动的发展﹐是共产主义理论与中国革命实践的结合。但就其内容来说﹐中国式的社会主义﹐只是重新包装了的封建专制制度﹐以另一种形式复活的奴隶制度。它的思想根源﹐深植于中国封建主义土地之中。和其他新的学说一样﹐对它的认识﹑批判﹐首先得从它之前已经积累的思想和实践资料出发。

在中国﹐领导着人们不断革命和改造人们头脑的大人物﹐他们本身当然被认为是最革命的。他们不承认任何外界的和外国的﹑当代的和历史的权威。一切政治﹑思想﹑宗教﹑文化﹑艺术﹑道德﹑伦理﹑生活﹑习俗﹐都要站到革命的裁判所面前﹐或者接受改造﹑批判﹑斗争﹐或者放弃自己存在的权利。伟大导师的思维﹐成了一切现成事物的唯一尺度。这正是某一个黑格尔。这世界是用头站着的时代。伟人的原则﹐成为一切人的思想﹑语言﹑行动的最高准则。所有以前的或外国的东西﹑一切传统的或外来的观念﹐都被当作是反动的东西而被砸烂﹐被抛到废物箱里。直至如今﹐中国只是被坚持的成见所支配。宗教让位于对领袖的崇拜﹔真理让位于最高指示﹔思想权让位于吃饭的权利。永恒的正义归结为一党专制﹔平等则归结于在伟人面前大家都跪着。这个中国式的社会主义﹐不是别的﹐正是封建农奴制的最后王国。

唯物辩证法认为﹐统一物中﹐对立的双方﹐依一定的条件互相转化。这是不以人们主观意志为转移的客观规律。昔日的毛泽东﹑共产党﹐在他们要夺取政权时﹐是表现得非常革命的。但一旦大权在握﹐随着地位的转变﹐随着从被统治者到统治者的转变﹐就从革命转变到反革命方面去。在开放改革的今天﹐阶级和阶级对立并没有消除。除了政府和人民之间的对立外﹐还有贵族太子党和平民之间的对立﹑剥削者与被剥削者﹑封建新贵与新兴资产阶级之间的对立。正是这种情形﹐使无产阶级的代表人物﹐不能再标榜他们奉行的是正统的社会主义﹐也不再反对修正主义。这种状态﹐把我们带回到历史的过去﹐回到了变法维新的时代里。中国式的社会主义﹐已经走完了它的历史回头路﹐它走进了死胡同。事物的发展就是这样﹐反者道之动也。历史好象是循环往复﹐资产阶级的掘墓人﹐不得不求救于“垂死”的资本主义制度。过去依仗船坚炮利﹐而今天只依靠经济因素。还是物质﹑经济第一﹔思维﹑政治再不能统帅一切﹐“红宝书”不可以生产粮食。这是非暴力的胜利﹑和平演变的胜利。想当年﹐毛泽东“黑手高悬霸主鞭”﹑“唤起工农千百万”﹑“敢教日月换新天”。多么崇高的豪情壮志﹐但历史是无情的。今天这一切﹐都丢到九霄云外去。暴力革命换来的﹐只是一个更为暴力的政权。为什么要依靠暴力﹖因为他要把历史的车轮扭转。但结果怎样﹐他只落得﹐被历史的车轮粉碎的可耻的下场。俱往矣﹐昔日曾大声叱责一切人生享乐的﹑禁欲的﹑斯巴达式的共产主义国度﹐今天变成了比资本主义社会更腐朽的﹑到处充斥着特权﹑贪污﹑行贿﹑腐败﹑抢劫﹑暴力﹑人欲横流的污秽之地。

想当初﹐毛泽东凭借着小米加步枪的武装力量﹐不﹐更确切的说﹐他凭借着人们本能所固有的对物质欲望的力量﹐凭借着土地对农民的诱惑力量﹐把他们驱上战场﹐为他夺取了政权。那时﹐他多么踌躇滿志。他挥舞着巨手﹐骄傲地高呼胜利。想当时﹐在他看来﹐这中国式的社会主义﹑他的伟大思想﹐是绝对的真理。只要把它灌输到人们的头脑中去﹐它便能够以自身的力量﹐去征服全世界。因为绝对的真理﹐是和时间﹑空间﹑以及人类的历史发展无关的。这样一来﹐所谓科学的社会主义﹐又变成了伟大的﹑荒谬的空话。他以为﹐不管生产力的状况﹐单凭着毛泽东空想﹑狂热﹐凭借着以枪杆子支撑的反右斗争﹑整风﹑思想强化运动﹐凭着空话连篇的总路线﹐和什么土法上马﹑全民炼钢﹑人民公社﹐就可以一步跨进共产主义天堂。当然﹐这魏特林式的共产主义天堂是多么的悲惨。它不是物质生产源源不断﹐而是物质奇缺﹐只是三餐敢饭﹐就把粮食吃光﹐使神州大地﹐满途饿殍。就是当年的欧文先生﹐比他还好一点。那位空想社会主义大师﹐他把苏格兰的一间纱厂﹐变成十足的模范新村。这里原先是极其复杂﹐而且大部分是极其堕落份子聚集的地方。他用不着去搞什么清匪反霸﹑三反五反﹑反右斗争﹑斗私批修﹑忆苦思甜﹑学习雷锋等等﹐一连串永不止息的镇压和思想灌输运动。就把它改变为一处没有酗酒﹑警察﹑刑事法庭﹑审判﹑贫困救济和慈善事业的地方。在棉纺业危机而停工四个月的时间中﹐还能照发工薪﹐使股东们获得丰厚的进账。

当我们深思熟虑地考察自然﹑人类历史和我们自身的精神活动时﹐我们发现﹐呈现在我们面前的事物﹐是一幅在不断地运动着﹑和交互作用﹑错综复杂﹑相互联系的图画。在这个世界中﹐没有任何东西是不动的和永恒不变的。万物皆动﹑皆变﹑皆生﹑皆灭。正如赫拉克里特所说的﹐万物存在着﹐同时又不存在着。中国哲学家庄子说﹐方生方死﹐方可方不可。因为万物皆流动﹐万物皆在经常变化之中﹔万物皆在不断地产生与消灭之中﹔万物皆在否定之否定中实现它的历程。然而﹐有些人却不这样看。这位用枪杆子来塑造的﹑当代最伟大的思想家﹐这位当代马克思主义顶峰﹐他却不愿意这样想。他不赞成否定之否定﹐因为他害怕﹐这一不以人们主观意志为转移的﹑客观规律的作用。他可否定别人﹐却不许否定自己。他是没有过失的教皇﹐是绝对正确毫无错误的。他的话﹐“一句顶一万句﹐句句是真理。”他的思想体系是绝对精神﹑绝对理念﹑终极的真理。它就是一切存在的本质﹑认识的本源。哲学的任务﹐就是认识这绝对精神的表现。任何对他的怀疑﹐都是对这位人间上帝的亵渎﹐都要被交给宗教裁判所﹐被关进牢狱。尽管那些下贱的奴婢们﹐如何在他脸上抹粉涂脂﹐为他塑造一个神圣的偶像。恰巧相反﹐结果只是证明了﹐辩证的客观规律。对立的双方﹐因一定的条件交换他们的位置。用老子的话说﹕祸兮福之所倚﹐福兮祸之所伏。事实上﹐他正在否定着自己。

在形而上学者看来﹐事物及其在思想上的反映──概念──是孤立的﹑不变的﹑硬化的﹑永久如此的。他们认为﹐是则是﹐否则否﹐除此之外都是鬼话。革命就是革命的﹐反动就是反动的。正与反是绝对互相排除的﹐原因和结果也是彼此处于固定的对立之中的。自然界是辩证法的试金石﹐一切都是辩证地而不是形而上学地进行着的。自然界不是在永久单调的﹑经常重复的循环中运行着的﹐而是经历着真正的历史。马克思的共产主义﹑中国式的共产主义﹐也是历史的产物。它的出现﹐不是和生产力的条件无关的。它也不可能是﹐从前是这样﹑现在还是这样﹑将来也是这样的。马克思的思想来源其中之一就是黑格尔。伟大的毛泽东思想无论是怎样伟大﹑正确的思想体系﹐它也只是一定的社会环境的产物。而且﹐它也必然包含着错误﹐并被自身所否定﹐成为历史的过去。在康德的科学生涯的开始时﹐他就把牛顿所说的﹐自从其有名的第一次推动以来﹐便是永久不变的太阳系﹐说明为历史的过程﹐即太阳系的起源﹐就说明了太阳系在将来﹐不可避免地走上毁灭的道路。宇宙中没有永远不落的红太阳。任何领袖﹑政党﹑政权皆不可能万岁万万岁﹐千秋万代﹐永不改变。黑格尔的最大功勣﹐是在于他第一次把整个自然的﹑历史的和精神世界﹐都看作是一个过程──即永恒运动﹑变化转换和发展的过程。粪土当年者也必定成为粪土﹐也必将被自身矛盾的发展所扬弃﹐否定者必被自身的运动所否定。

§§一﹑历史唯物主义还是唯心主义

唯物主义认为﹐物质的存在是第一性的﹐是我们意识的本源。自然界与社会是独立于感官之外的的客观存在。意识是物质存在的反映。伟大的思想只能是在伟大的革命实践中产生。虽然﹐马克思主义﹐也承认精神的能动作用﹐承认上层建筑对经济基础的影响﹐但这都是﹐首先得承认社会的存在决定社会意识﹐经济基础决定上层建筑的前提下﹐去肯定精神的能动作用。

毛泽东不是一个真正的唯物主义者。他常常摇摆于唯物与唯心主义之间。实际上﹐说他是一个实用主义者﹐还比较恰当。他为了强化自己对人民的统治﹐强化对人民思想的控制﹐他夸大了精神的主观能动作用﹔特别夸大伟人﹑英雄在历史中的作用。什么政治是统帅﹐人的思想第一﹐他那狂妄主观的唯心主义思想﹐在所谓“三面红旗”中暴露得非常彻底。首先﹐他的所谓总路线﹐完全是不学无术﹑对经济规律一无所知的﹑毫无内容的﹑空洞的表述。什么“鼓足干劲﹐力争上游﹐多快好省”这样的口号﹐昔日奴隶主﹑作坊监工﹐手执皮鞭﹐在奴隶的背后﹐不知喊过多少遍。不要以为﹐他写了两篇通俗的“哲学”文章﹐画了两张马克思画皮﹐就可以把自己装扮成万世救主。什么﹐“天才地﹑创造性地﹐发展了马克思主义。”可惜﹐“老三篇”遮不住专制帝王的丑恶面目。这位粪土当年的风流人物﹐他满脑子装的﹐都是封建帝王之术。什么批儒评法﹐实际上﹐他承袭了的﹐只是诸子百家学说中落后的﹑反动的一面。只要有利于他的反动统治﹐就把它贴上中国式共产主义标志。他就是这样全面地﹑创造性﹐背叛了马克思主义。这位“最最伟大的思想导师”﹐他不是把实践当作是检验真理的标准﹐而是要一切服从毛泽东思想﹐这“一句顶一万句”的绝对真理。思维的理性成了衡量一切现成事物的唯一尺度。这正是黑格尔所说的﹐“世界用头站立着的时代”到来了。伟人的思维﹑毛泽东思想是实践的最高准则﹐一切都得用它来检验。思维的原则成了一切实践的出发点。可惜﹐它的“伟大革命实践”﹐只是创造出一个荒谬的的世界﹑一个精神的﹑子虚乌有的﹑“三餐干饭不要钱”的共产主义天堂。

在所谓文化大革命中﹐毛泽东所犯下的罪行必须彻底清算。这位始作俑者﹐为了一己之私﹐不惜牺牲国家与人民的利益﹐把国家政治﹑经济搞得大乱。这种疯狂的行为﹐只有在人民没有丝毫民主权利的专制社会中﹐才会出清b。今天人们要批判荒唐的“文化大革命”﹐更重要的是要铲除﹐它所以发生的社会根源。一党专政﹑一人独裁﹐是这个国家之所以陷于暴力斗争﹑血腥的历史循环的根源。毛泽根本就不是一个唯物主义者。在文化大革命中﹐他更被提升为神灵。他成了当代最伟大的救主﹐是活着的上帝﹑最伟大的天才﹑第一个超人。他的宝书﹐就是圣经﹐就是绝对的真理。他是绝对正确的无错误的教皇。他的最高指示有如天启。任何有意﹑无意的对他不敬﹐都是对这位神灵的亵渎﹐都要接受斗争审判﹐打下永不翻身的炼狱。多少百姓为此而家破人亡。多少有识之士﹐因此被关进牢狱。如果你不愿意陷入罪恶深重的异教之中﹐那么你就得战战兢兢地﹐接受他的救世福音学说。如果你不愿意一生一世呆在监狱﹐你就得做一件﹐共产党的“驯服工具”。@
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