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历史上有许多杰出的艺术家虽然英年早逝，却流芳百世。19世纪初艺术家理查德‧帕克斯‧波宁顿（Richard Parkes Bonington，1802—1828年）就是一个明显的例子。尽管波宁顿再过几周就是26岁生日，却因肺结核过世。他的整个艺术创作生涯大约10年的时间，唯后5年才创作油画。尽管如此，大众依旧公认波宁顿是他那个时代重要的艺术家，影响了法国和英国的浪漫主义运动。黄粱一梦的故事在中国可谓家喻户晓，但其实它有多个版本，讲述的却是不同的神仙度人的故事，钟离度吕就是其中之一。《被俘的安德洛玛刻》（Captive Andromache，约1888年）由英国学院派画家弗雷德里克‧莱顿（Frederic Leighton，1830–1896年）构思并创作，动人地展现了母亲与孩子、丈夫与妻子之间的情感。在莱顿敏感的笔触下，这些充满爱的亲缘关系，为安德洛玛刻在特洛伊战争后经历的国破家亡，提供了修复的解药。这幅画也提醒我们，往往透过失去，我们才学会珍惜拥有。波士顿美术馆最近整修完成的展厅展出150多件、跨越4,000多年历史的珠宝，主题：“超越辉煌：聚焦馆藏珠宝”（Beyond Brilliance: Highlights from the Jewelry Collection）。这些珠宝述说着从遥远的过去到现在，关于爱情、战争、死亡、全球贸易、政治、科学与艺术的故事。中东地毯与欧洲绘画有着相互交织的历史。在文艺复兴时期，在宗教绘画和肖像画中常出现进口地毯，尤其是来自土耳其安纳托利亚地区的地毯。这些充满异国情调、昂贵的纺织品可以用来展现财富、现世性和地位。它们还为画面的构图增添了色彩和图案。这一集介绍的是“趱步”。如果您看过武打电影的话，那您很可能见过类似的动作，这个动作在武术里是非常有代表性的动作。但是您知道吗，这个动作也常常运用在中国古典舞中——“舞”、“武”同源，同一个动作，文用就是舞蹈，武用就是武术。政治动荡和反战的焦虑，或许是现代艺术普遍给人丑陋之感的两个原因。然而，在激进政治的炽热表象之下，如达达主义等艺术运动还隐含着更为阴暗的深层意涵：它们视觉化地传达了后现代哲学，即虚无主义、非存在论（nonbeing）和生命无意义的观念。毕加索笔下的人物形象支离破碎，反映了现代人在抛弃传统真理观之后所体验的意义与秩序的崩解。如果，人多是天上来的。仰望天上的明月与繁星，我们或许正看着天上的家。那里，会不会也有人正思念着我们等着我们回家呢？“科尼什艺术村”（Cornish Colony），是美国早期数一数二的艺术村。艺术村的中心是圣高登斯的住所与他后来建造的工作室。这个地方现在是“圣高登斯国家历史公园”（Saint-Gaudens National Historical Park）所在，由国家公园管理局（National Park Service）管理，想了解美国的历史、艺术和大自然，这个风景如诗如画的艺术村再适合不过了。盖德克解释，户外写生有一个挑战，就是看到的风景有太多的细节令人不知从何下手。摩尔教他如何将场景分解为简单的图形来找到绘画的焦点，然后学习场景构图的明暗变化（value，即明度）。刚开始的时候，盖德克限制盖德克只能用黑色、白色和灰色来调色，用明暗来描绘形体。
